Къадахьа дуа для чего читают
Дуа «Кадах-и нур» (продолжение)
vilen
Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «О, пророк, если у меня была бы не одна душа, а 70 тысяч душ, то всех принес бы я в жертву за тебя (курбан)». Пророк ответил: «Это дуа не может не прийти тебе на ум!».
Это дуа очень великое. Если бы Всевышний дал времени столько, сколько душ есть на земле, то и этого не хватило бы, чтобы описать все свойства, достоинства и вознаграждения этого дуа. Все великие имена Аллаха скрыты там, и даже величайшее тайное имя «Исм аль-Агзам اسم الاعظام.
Пророк Адам ادم (мир ему) после изгнания из Рая 300 лет читал это дуа плача: «Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон» قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (Коран, 7:23)
Но ответа от Аллаха не следовало. Затем Всевышний повелел архангелу Джабраилу (мир ему) научить Адама (мир ему) этой молитве. Пророк искренне прочел его, заключив между салаватами, а после произнес: «О, Господь Бог мой, прости меня ради этого благословенного дуа «Кадах-и нур», прими моё покаяние!». И Аллах простил Адама (мир ему).
Дуа «Кадах-и нур» очень благословенно, нужды читающего его исполняются. Если у человека имеется нужда дуньи или ахирата, то пусть прочтет 2 раката нафиль-намаза, а после этого искренне вознесет дуа, а затем скажет: «О, Всевышний, ради этого дуа, исполни мою нужду (просьбу)». И Аллах по милости своей все исполнит для раба своего. Также если человек находится в большой опасности и хочет спастись или заключен в тюрьму и желает освобождения, ему необходимо искренне прочесть дуа, а после этого воззвать к Аллаху: «О, Всевышний, ради этого дуа, освободи меня из неволи (или: спаси меня от опасности)»! Иншаллах, так и случится!
Бесценное дуа для принятия правильного решения | Видео
Тем, кто намерен что-то предпринять, но сомневается, не знает, к чему это приведет, каким будет конец и стоит ли вообще начинать, Пророк (ﷺ) советовал совершить намаз-истихара. Слово «истихара» означает «выбор правильного решения (варианта)».
Намаз-истихара
Этот намаз состоит из двух ракаатов. Намерение произносится так: «Я намерен совершить двухракаатный намаз-истихара». В первом ракаате после суры «Аль-Фатиха» читают суру «Аль-Кафирун», во втором – «Ихлас». Кто в состоянии – в первом ракаате перед сурой «Аль-Кафирун» может читать и аят «Ва раббука яхлуку. » до конца, а во втором перед «Ихлас» – аят «Ва ма кана лиму’мин. » до конца. Это лучше, и вознаграждение за это будет больше. Но при незнании их можно и не читать.
Затем, как учил Пророк (ﷺ) или в суджде (земном поклоне) последнего ракаата, или после чтения «Ат-тахийяту», до или после «Салама» читают дуа:
«Аллáхумма иннú астахирука би‘илмика ва астакдирука бикудратика ва асалука мин фазлика-ль-‘азúм(и), фа иннака тикдиру ва лá акдиру ва та‘ламу ва лá а‘ламу ва анта ‘аллáмул гуюб(и), Аллáхумма ин кунта та‘ламу анна хазал амра (здесь упоминается то, что вы намерены сделать) хайрун лú фú дúнú ва ма‘áшú ва ‘áкибати амрú ва ‘áджилихú ва áджилихú факдурху лú ва яссирху лú сумма бáрик лú фúх(и), ва ин кунта та‘ламу анна хазаль амра (здесь также упоминается намерение) шаррун лú фú дúнú ва ма‘áшú ва ‘áкибати амрú ва ‘áджилихú ва áджилихú фáсрифху ‘аннú васрифнú ‘анху вакдур ли хайра хайсу кáна сумма ардинú бих(ú)».
«О мой Аллах, я прошу Тебя выбрать лучшее Твоим знанием, я прошу силы от Тебя посредством могущества Твоего, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю. О мой Аллах, поистине, мое дело, намерение (здесь упоминается то, что вы намерены сделать), если полезно для меня, моей религии, для мирских дел, для исполнения моих планов будущих и настоящих, то сделай это судьбой для меня и ниспошли мне благодать (баракат) в этом деле и облегчи мне его совершение. А если это дело (здесь также упоминается то, что вы намерены сделать) вредно для меня и моей религии, для мирских дел моих, для моих планов, будущих или настоящих, отврати его от меня и приблизь то, что лучше, где бы оно ни было, и удовлетвори меня этим».
Это дуа приведено в хадисе, переданном Бухари, Абу Давудом, Тирмизи и другими.
Является сунной воздание хвалы Всевышнему Аллаху и благословение Пророка (ﷺ) в начале и в конце этого дуа.
Если после этого твое сердце склонилось к тому, чтобы совершить задуманное, – сделай это, в нем ты найдешь благословение (баракат). Если же тебе при этом не захотелось делать это – не делай, в этом тоже будет баракат. Если же сердце твое при этом не склонилось ни к тому, ни к другому решению, соверши намаз и прочти еще раз дуа. В книге «Итхаф» говорится, что лучше повторить этот намаз семь раз. Если и после многократных намазов-истихара сомнения не разрешены, то лучше отложить задуманное, а если нет возможности отложить, то поступай на свое усмотрение, полагаясь на Всевышнего Аллаха.
Если, вступая в любой намаз, будь он обязательным или дополнительным, иметь намерение одновременно и для намаза-истихара, то этот намаз включает в себя и намаз-истихара, и после этого намаза читают дуа истихара.
Имам ан-Навави говорит, что если после любого намаза прочитать дуа истихараа, то намаз-истихара, как сунна, тоже считается исполненным. Если нет возможности совершить намаз, то можно прочитать только эту молитву, и это тоже истихара.
Имам ан-Навави еще сказал: «Тот, кто совершает истихара, не должен приступать к нему, заранее склоняясь к одному из решений. Он должен быть уверен, что все в воле Всевышнего Аллаха, и должен приступить к истихару с надеждой, что Всевышний Аллах поможет выбрать правильное решение. Стоять же перед Всевышним Аллахом следует с благоговением, выражая просьбу и свою нужду в Нем». Для совершения хаджа, умры, и других деяний, которые шариат вменяет мусульманам в обязанность, истихара не делают. Но можно делать истихара для определения времени их совершения, если данное деяние можно совершить и позже.
Пророк (ﷺ) сказал: «Обращение к Всевышнему Аллаху с просьбой для выбора правильного решения – это из счастья для человека». (Хадис приводят Ахмад, Абу Я‘ла и Хаким)
Еще в хадисе, приводимом Табарани, говорится: «Кто совершит истихара, тот без ответа не останется; кто посоветуется, тот не опечалится».
Аль-Бухари приводит от Джабира (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха (ﷺ) обучал нас истихаре так же, как обучал читать суры из Корана».
Мухйиддин Араби говорит: «Приближенным к Всевышнему Аллаху лучше выделить в сутках определенное время для совершения намаза-истихара». Там же он пишет, как читать молитву. («Итхаф», 3/775)
Из книги «Шафиитский фикх»
Самый сильный дуа, на который ответит Аллах.
Мы научим Вас мощному щиту от всего плохого. Самый сильный дуа от сглаза и порчи, от болезни, и мольбы для исполнения желаний. Их не так много и они не сложные для запоминания. И на эти дуа обязательно ответит Аллах.
На чьи дуа Аллах обязательно ответит?
Есть некоторые условия, которые усиливают дуа или наоборот, ослабляют их. Например, есть некоторые категории людей, дуа которых не отвергаются. Об этом говорится в хадисе:
«На три зова (дуа) будет отвечено, нет в этом сомнений: дуа того, с кем обошлись несправедливо, дуа путника и дуа родителя для своего ребенка». («Дуа родителя против своего ребенка». (Ахмад 2/258))
Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность в «ас-Сахиха» 596.
Добавим к этому хадису этот:
«Дуа трех человек не отвергается: дуа родителя, дуа постящегося и дуа путника».
(Достоверность подтвердил шейх аль-Альбани в «ас-Сахиха» 1797.
И получим 4 категории людей, чье дуа не отвергается Аллахом:
Поэтому, если Вы оказались кем то из этого списка, то Аллах обязательно ответит Вам на Ваши мольбы. Но обратившись к Аллаху с дуа будьте терпеливы и не говорите: «Я просил у Аллаха, а он не дал мне». Аллах Мудрый и ответит Вам в нужный и подходящий для этого момент.
На чьи дуа Аллах может не ответить?
«Человек, находящийся в долгом путешествии, с всклокоченными волосами и весь покрытый пылью, станет поднимать руки к небу, взывая «О, Господь! О, Господь!». Но его еда – харам, питье – харам, и был он вскормлен на хараме. Так как же будет принято его дуа?»
(Муслим, закят: 19; Тирмизи, тафсир: 3)
Человек плохими поступками снижает силу своего дуа, поэтому очень важно совершать как можно больше хороших дел, чтобы они закрывали собой плохие и тогда Ваше дуа будет сильнее и поднимется очень высоко. Иными словами, сила Вашего дуа напрямую зависит от Вас самих, от Вашего положения перед Аллахом. От Вашей искренности и веры в то, что Вы делаете.
5 Самых сильных дуа из Корана.
Возможно Вас это удивит, но самые сильные дуа от сглаза, порчи, пожара и других бедствий содержатся в Коране. И некоторые дуа — это не мольба, а свидетельство веры и декларация качеств Аллаха. Тем не менее, именно они служат надежной защитой от шайтанов, злых духов, демонов, колдунов и от завистников.
Аятуль Курси.
Самый мощный дуа от шайтанов и злых духов. Этот дуа защищает даже от самых сильных шайтанов — Ифритов. Читать его нужно перед выходом из дома и тогда Ангелы будут сопровождать тебя везде, весь день, пока ты не вернешься назад. Подробно об Аятуль Курси читайте в нашей статье тут.
Однако стоит помнить, что если ты будешь совершать большие грехи, то Ангелы покинут Вас оставив один на один со злыми демонами.
Два последних аята суры Бакара.
Эти два аята суры Бакара следует читать перед сном, чтобы надежно защититься от зла ночи.
Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Любому, кто прочитал ночью два последних аята из суры Аль-Бакара. Этого будет достаточно»
Хадис привел Муслим.
285 аят, сура Бакара:
Оригинал 285-ого аята суры Бакара.
Транслит аята: ‘Āmana Ar-Rasūlu Bimā ‘Unzila ‘Ilayhi Min Rabbihi Wa Al-Mu’uminūna ۚ Kullun ‘Āmana Bil-Lahi Wa Malā’ikatihi Wa Kutubihi Wa Rusulihi Lā Nufarriqu Bayna ‘Aĥadin Min Rusulihi ۚ Wa Qālū Sami`nā Wa ‘Aţa`nā ۖ Ghufrānaka Rabbanā Wa ‘Ilayka Al-Maşīru
286 аят суры Бакара:
Оригинал 285-ого аята суры Бакара.
Транслит аята: Lā Yukallifu Al-Lahu Nafsāan ‘Illā Wus`ahā ۚ Lahā Mā Kasabat Wa `Alayhā Mā Aktasabat ۗ Rabbanā Lā Tu’uākhidhnā ‘In Nasīnā ‘Aw ‘Akhţa’nā ۚ Rabbanā Wa Lā Taĥmil `Alaynā ‘Işrāan Kamā Ĥamaltahu `Alá Al-Ladhīna Min Qablinā ۚ Rabbanā Wa Lā Tuĥammilnā Mā Lā Ţāqata Lanā Bihi ۖ Wa A`fu `Annā Wa Aghfir Lanā Wa Arĥamnā ۚ ‘Anta Mawlānā Fānşurnā `Alá Al-Qawmi Al-Kāfirīna
Слушать 285 аят суры Бакара. Чтец: Нассир Аль-Катами.
3 последних суры Корана: Аль-Ихлас, Фаляк, Ан-Нас
Следует прочитать эти три короткие суры перед сном и протереть ладонями все тело, начиная с лица. Так поступал пророк Мухаммад (Мир ему и благословение Аллаха). Запомнить их не сложно, и наша цель — помочь Вам в этом.
Сура Ихлас
Транскрипция:
Qul Huwa Al-Lahu ‘Aĥad
Alllahu Aş-Şamad
Lam Yalid Wa Lam Yūlad
Walam Yakun Lahu Kufuwan ‘Aĥadun
Оригинал суры Ихлас:
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
اللَّهُ الصَّمَدُ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Перевод суры Ихлас
Скажи: «Он – Аллах Единый
Аллах Самодостаточный
Он не родил и не был рожден
и нет никого, равного Ему».
Сура Фаляк
Транслит:
Qul ‘A`ūdhu Birabbi Al-Falaqi
Min Sharri Mā Khalaq
Wa Min Sharri Ghāsiqin ‘Idhā Waqab
Wa Min Sharri An-Naffāthāti Fī Al-`Uqadi
Wa Min Sharri Ĥāsidin ‘Idhā Ĥasad
Оригинал суры Фаляк:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Перевод суры Фаляк:
Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета
От зла того, что Он сотворил,
От зла мрака, когда он наступает,
От зла завистника, когда он завидует».
Сура Ан-Нас
Qul ‘A`ūdhu Birabbi An-Nās
Maliki An-Nās
‘Ilahi An-Nās
Min Sharri Al-Waswāsi Al-Khannās
Al-Ladhī Yuwaswisu Fī Şudūri An-Nās
Mina Al-Jinnati Wa An-Nās
Оригинал аята Ан-Нас:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مَلِكِ النَّاسِ
إِلَهِ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Перевод сура Нас:
Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей,
Царя людей,
Бога людей,
от зла искусителя исчезающего при поминании Аллаха,
который наущает в груди людей,
от джиннов и людей.
Это самые сильные дуа из Корана, которые обязательно защитят Вас от сглаза, порчи, колдовства и джиннов (шайтанов). Однако помните, что сила их растет вместе с Вашей верой.
Утренние и вечерние поминания Аллаха
Имаму Абу Амру ибн ас-саляху, да помилует его Аллах, задали вопрос о том, сколько надо поминать Аллаха, чтобы оказаться в числе тех мужчин и женщин, которые часто поминают Аллаха, на что он ответил: «Человек относится к числу поминающих Аллаха часто, если он постоянно повторяет слова поминания, которые, как известно из надёжных хадисов, произносил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. И делает это утром и вечером, в разное время и в разных обстоятельствах, ночью и днём»
Къадахьа дуа для чего читают
Умма Мухаммада запись закреплена
Дуа мусульманина для очищения от грехов и избавления от бед, ИншаЛлах!
Бисмиллах1и ва би асмаих1ил мубтадаи ва раббил ахирати вал ула, ла г1айта лах1у ва ла мунтах1а. Лах1у мА фис-самаватил 1улар-рахьману 1алал 1арши-ставаллах1у, 1азимул алаи, даимун-ну1маи, къах1ирул а1даир-рахьмани 1алал авлийаи, 1ат1ифун би ризкъих1и, ма1руфун би лут1фих1и, 1адилун фи хьукмих1и, 1алимун фи мулких1и, рахьмур-рухьамаи, 1алимул 1уламаи, г1афурул фукъараи, сахьибул анбийаи, къадирун 1ала мА йашау, субхьанал маликил хьамиди, ЗИЛ 1аршил мажиди, фа11алун лима йуриду, раббул арбаби, ва мусаббибул асбаби, ва разикъул арзакъи, ва сабикъул асбакъи, ва халикъул ахлакъи, ва къадирул макъдури, ва къах1ирул макъх1ури, ва 1адилун йавмал хьашри ванн-нушури, илах1ил алих1ати йавмал вакъи1ати. Рахьимун, 1алимун, г1афурун, шакурун, вал хьамду лиллах1и раббил 1аршил 1азими, вал хьамду лиллах1ил маликир-рахьмил валиййул къадиму, халикъул 1аршил 1азими вассамавати вал арзина, ва х1увас-сами1ул 1алиму, къабилут-товби, ва г1афируз-занби. Шакурун, хьалимун, х1увал аввалу вал ахиру, ваззах1иру, вал бит1ину, ад-даимур-разикъуд-даваби, сахьибал 1ат1айа, мани1ул балайа, шафис-сакъим, ва йа1фуз-зунуба, ва йатубун-надимина, ва йастурул музнибина, вайуамминул хаифина, ва мухьаббус-сабирина. Ла илах1а илла антал кабирул ма1буду, г1афирул хат1айа, йа Шакуру йа хьалиму,йа кабирал 1ат1айа. 1алимун, 1алиму мА фис-судури,минбитуз-зар1и вал ашжари, вал хьубуби, г1аниййу 1анил халкъи, къаимул арзакъи,1алламул г1уйуби, антал-лези лайса камислих1и шайъун, ва х1увассами1ул 1алиму, ва анта 1ала кули шайъин къадирун. Йа шах1иду, анта та1ламу сирран ва 1аланиййатан, ва ма тухфиссудуру вал къулубу, анта къулта ла такънат1у мин рахьматиллах1и, ихьфазни мин афатид-дунйа ваз-замани вал фазихьати, ва ла тафзахь фи мов1идиллах1и,Аллах1у Акбару, Аллах1у акбару, Аллах1у акбару, ла илах1а иллаллах1у, рахьманан, рахьиман, ла илах1а иллаллах1у, г1афуран, шакуран, ла илах1а иллаллах1у хьакъкъан, ла илах1а иллаллах1у раббан раббан, ла илах1а иллаллах1у имаман, 1иткъан, ла илах1а иллаллах1у та1аббудан ва рикъкъан, ла иллах1а иллаллах1у иманан ва тахькъикъан, ла иллах1и иллаллах1а Мухьаммадун расулуллах1и салаллах1у 1алайх1и ва саллама хакъкъан. А1узу нафси, ва ша1ари, ва дини, ва дунйайа, ва ах1ли, вам али, ва валади, ва зуриййати мин шарри кули зи шаррин, йуъзини, а1узу нафси жами1а мА разакътани мин ни1матиллах1и, ва ихьсаних1и, ва ихвани минал муъминина вал муъминати биллах1ил 1алиййил 1азими, нукъила китабух1у, накъалах1ллах1у 1азза ва жала хьужжатан, ла илах1а иллалах1у, ва 1изаттилах1и, ва къудратиллах1и, ва къувватиллах1 ва 1азаматиллах1и, ва султ1аниллах1и, ва накалиллах1и, ва мин китабих1и къад сабакъа мин завалин-и1мати, ва мужибатил х1алакати, вал фазихьати фиддуньйа вал ахирати. А1узу Биллах1ил 1азими фил ах1ли, вал мали, вал валади, ва 1инда му1айанати малакил мовти 1алайх1ис-саламу. Ва а1узу биллах1ил 1азими мин шарри кули зи шаррин мА ахафу ва ахьзару, ва мин зари ма ахафу мин фитнатил 1араби ва 1ажами, ва мин шаррил жинни ва инси ваш-шайат1ини, ва атба1их1им, ва мин шарри мА йанзилу минас-самаи ва мА йа1ружу фих1а, ва мин шарри мА йалижу фил лайли ванн нах1ари, ва мА йахружу минх1ума, ва мин кулли даббатин. Анта ахизун бинасийатих1а, инна рабби 1ала сират1ин мустакъимин. Аллах1умма иннихьтажабту мин кулли шайъин,халакътах1у вахтарису бика минх1ум, ва а1узу биллах1ил 1азими минал г1аркъи, вал хьаркъи, вал х1амди, вал хьасади, вал хьижарати,вазалазили,вас-сайхьати, вал фитнати, вас-ава1икъи, вал жунуни, вал бараси, ваз-зар1и, ва ли жами1и анва1ил балайа фиддуньйа вал ах1ирати, ва а1узу биллах1ил 1азими мин г1азабиллах1и, ва мин шарри, мастаг1аса бих1ил малаикатул мукъаррабуна,вал анбийа1, вал марсалуна, ванн-набиййу Мухьаммадун 1абдука ва расулука ва нибуййука, ва асъалукал хайра куллах1у. Ла илах1а илла анта, вахьдака, ла ширика лака, ва анна Мухьамаддан рабдука ва расулука. Ла илах1а иллаллах1у, вахьдах1у ла шарика ллах1у, илах1ан вахьидан, самадан, фардан, витран, лам йаттахиз сахьибатан ва ла валадан. Аллах1умма инни асъалука би асмаикал – лези ла илах1а иллаллах1у, х1увар-рахьманур-рахьимул-лези, лах1у мулкус-самавати вал арзи, ва х1ува 1ала кулли шайъин къадирун. Ва хаша1атил асвату, ва важилатил къулубу, йа 1афи мин кулли курбатин, ва йа сахьиби фи кулли шаддатин, ва йа муниси фи кулли вахьшатин, ва йа илах1и ва илах1а абаи Ибрах1има ва Исма1ила ва Исхьакъа ва Йа1къуба ва асбат1а, ва 1ийса ва Муса ва Х1аруна, ва йа шах1ида кулли нажваллах1у рабби, ла шарика лах1у, ва саллаллах1у 1ала саййидина Мухьаммадин ва алих1и ажма1инат1-т1аййибинат1-г1ах1ирина. Аллах1умма-стажиб би асмаикал 1изама, ва би хьурмати 1ибадикас-салихьина, бирахьматика йа архьамаррахьимина, ва саллама таслиман даиман кесиран. Хьасбуналлах1 ва ни1мал вакилу, ни1мал мовла, ва ни1ман насиру. Г1уфранака раббана ва илайкал масиру. Ва ла хьавла ва ла къуввата илла биллах1ил 1алиййил 1азими. Бирахьматика йа архьамаррахьимина.
До1ийн дозалла дицар.
Турпал-1елас дийцина, Пайхмара (с.а.с) дийцина аьлла. Делер салам хуьлда цунна, Пайхмар стигла ваьккхинчу буса, Дала доьхьал х1оьттина, Делаца къамел дина, стигланашкахь а, 1аьршехь а, Курсехь а, Ялсманехь а, жоьжахатахь а мел долу х1уманаш а, цигахь долу 1аламаташ а гина ша вуха вирзича,Джабраил малико хаьттира шег: хьуна тамашийна хетш, хьо шеца шовкъ хуьлуш х1ун гира хьуна,аьлла. Т1аккха ша элира, цхьа дашо лам гира шена,Делан ницкъ кхачарца куьгаца хьала оьллина лаьтташ, шена гонаха яздина нуьран йоза долуш, и ч1ог1а тамашийна хити шеен, цунна т1ехь ч1ог1а шовкъ йиси шеен,аьлла. Ткъа Джабраила элира, йа Мухьаммад, и хьуна гинарг«Къадахьа» до1а ду,Далла гергахь дукх сийлахь а долуш, шегахь пайданаш дукха а болуш, и дешчи мел бокха болуш.
Т1аккха ша элира, йа Джабраил, дийцахьа шена маьл мел бу и дешчи аьлла. Факъала,Джабраил элира:»Йа,Мухьаммад, цхьа седа бу стиглахь 30 эзара шо даьлча схьакхеташ, и седа 31 эзарца кхета гина шеен, оццул хан яьлча и шеен хан ерриг кхачайаллалц и до1а дешча болу маьл ша язбича, и до1а дешча болчу мелах 1000 дакъа дича, цу эзар дакъах цхьа дакъа яздина дера мА дацара ша аьлла. Цул т1аьхьа Пайхмар,с.а.с, ц1а вирзина мукъа ваьлча Джабраил деара и волчу деладелла-декхаделла и «къадахьа» до1а дохьуш: «Йа,Мухьаммад,кхаъ бу хьуна а,хьан умматана а,Дала совг1ат дина х1ара «къадахьа» до1а даийтина хьуна. Хьо воцчунна хьалхалерачу Пайхмаршна цхьанна а дела дац цо и до1а. Х1ара до1а ша цкъа дешна стаг, я яздина стаг шен дег1аца лелош хила стаг кошан 1азапах ларвийр ву иза. Коша т1ехь и дешча Делан кошан 1азап д1а ойбур ду оцу коша чохь волчу стагах. Дала массо а цамгаршах ларвийр ву. Дала цуьнан къиношна геч дийр ду, стигланаш а,латтанаш уьш дуьз а делахь. Х1ара до1а яздина коша чу диллича веллачу стагана кошан 1азап хир дац. Дала цхьа малик дахийтур ду цунна коша чу къемат де кхачалц цуьна самукъ дакх. Х1ара доъ хи т1ехь дешча и кош т1е а доьттича,Дала кош 1азап д1а ойбар ду эц веллачу стагах. Х1ар до1 цкъа дешна, я яздина шеен дег1аца лелийна стаг я шеен чохь д1адиллина и до1а латтийна стаг велча Дала цунна кош чу дохийтар ду 70 малик, х1ор маликехь цхьац бошг1ап долуш, эц бошг1ап чохь 70 тайпан даар а долуш, х1ора даар а шеен-шен чам а болуш,ялсманан духар а долуш. Ялсманан духар т1е а дуьхина, оцу дуучу х1уманца ни1мат оьцуш хир ву и стаг къемат де кхачалц. Къематан дийнахь адамаш г1овттийча нур хир ду оцу стагаца,1арасат майданахь долчу адамашна кхачам балл. Пайхмарша а, маликаша а хоттур ду, х1ара х1ун стаг ву оццул нур шеца долуш вверг, аьлл. Т1аккха Делан аг1онхьара кхайкхар хезар ду, х1ар дуьненахь волуш «къадахьа» до1а деш стаг ву аьлла.»
Дуа «Кадах-и нур»
vilen
Сподвижник Анас бин Малик أنس بن مالك (да будет доволен им Аллах) и Хазрат Али бин Абу Талиб علي بن أبي طالب (да будет доволен им Аллах) приводят пространный риваят от пророка Мухаммада (мир ему) (далее смысл хадиса): «О, Анас и Али, я хочу поведать вам нечто очень важное. Не приближайтесь слишком близко к этой дунье и к мирским делам!».
Всевышний во время миграджа пророка сказал архангелу Джабраилю (мир ему): «О, Джабраил, иди к моему пророку и передай мой салям!». Джабраил (мир ему) подлетел к Расулюллаху и сказал: «О, Мухаммад, Аллах передает тебе салям, поистине для тебя эта ночь будет особенной, тебе шлют салям даже Арш и Курси!». Пророк Мухаммад (мир ему) вознесся на небеса на белоснежном крылатом коне «Бурак», и его приветствовали 70 тысяч ангелов во главе с архангелами Джабраилом, Микаилом, Исрафилом и Азраилом. Пророк удостоился высокой чести увидеть Рай и Ад, небеса, Арш и Курси, а затем и «Кадах-и нур» (чаша, сосуд светящийся, искрящийся), чьё сияние лучше, чем блеск золота. На его сторонах написано зеленым цветом дуа, которое очень понравилось пророку. Все это поведал нам сам Расулюллах. И далее продолжил: «Я, по милости Всевышнего подобрался очень близко к «Кадаху», рассмотрел его, а затем удалился. Аллах спросил: «О, Мухаммад, что ты увидел, и что тебе понравилось? – О, Господь мой, я увидел «Кадах», каждая часть его сделана из чистого света (нура), такую красивую вещь я никогда в жизни ещё не видел!». И раздался глас Божий: «О, возлюбленный мой, ты увидел «чашу из нура, сияющую» (т.е. Кадах), и ты в это влюбился, это ведь часть из нура твоего. Я лично своим могуществом записал на его сторонах священные слова. Я создал эту чашу за 500 лет до создания небес и земли. Если бы не «Кадах», небеса и земля не стояли бы на своих местах. Архангел Исрафил перед Судным днем протрубит в рог (сур) и умрет все живое на земле, но морские обитатели не умрут, останутся живы благодаря этому дуа». Далее пророк продолжил: «Я влюбился в этот «Кадах» и в это дуа, я и вернулся затем в то самое место, которое было вблизи «Кадаха», и вдруг услышал голос архангела Джабраиля (мир ему): «О, сын Адама, во время миграджа ты увидел множество удивительных вещей, что тебе пришлось по душе более всего?». Пророк ответил: «О, мой друг, я увидел сияющую чашу из нура (т.е. «Кадах»), где по сторонам зеленым светом начертаны священные слова (т.е. дуа), я прежде не видел красоты более этого!». Джабраил (мир ему): «О, Расулюллах, Господь создал одну сияющую звезду, которая появляется раз в 30 тысяч лет, и я её однажды увидел. Если Всевышний даст мне ещё столько же времени, то я не смог бы тебе описать и одной тысячной свойств и достоинств этого «Кадаха» и этого дуа, а также вознаграждения за него».
Затем архангел Джабраил (мир ему) с великой радостью возвестил: «О, Мухаммад, хвала тебе и твоей умме. Всевышний даровал вам это дуа «Кадах-и нур», которое не давал никому прежде. Каждый, кто будет искренне читать это дуа, и носить при себе, будет под защитой и покровительством Аллаха и Его ангелов, сотрутся его грехи, даже если они были величиной от небес до земли, а прочтя рядом с могилой, покойник освободится от могильных мук. Но если человек отрицает или сомневается в этом дуа, то не получит ничего из этого. Это дуа способно по милости Всевышнего убирать горе и печали. Пред Господом это одно их величайших дуа. Если больной прочтет это дуа искренне, с соответствующим намерением (ниятом), то иншаллах, излечится. Если положить это дуа в могилу умершему мусульманину, Господь направит к нему ангела с десятью цветами из нура, и этот нур осветит всю могилу и все кладбище, и эти души в барзахе». И далее продолжил повествование пророк своим сподвижникам: «Каждый, кто искренне прочтет на воду это дуа с определенным ниятом, и окропит такой водой могилу мусульманина, то избавит покоящегося там от могильных мучений и смоет его грехи, иншаллах. Каждый, кто в жизни хотя бы раз искренне прочтет дуа, и всем сердцем примет его, Аллах создаст из нура 70 ангелов, в крыльях у которых сияющие сосуды, в каждом сосуде по 70 видов блюд, бесподобно вкусных и не похожих друг на друга. После смерти его оденут в могиле в чапан (халат) из нура, и накормят этими блюдами, и вся его могила, и все это кладбище озарится нуром, и этот человек среди остальных лежащих на кладбище будет уважаемым (почетным). Другие покойники будут удивленно спрашивать, за что это ему, почему, откуда такое чудо?! Ангелы ответят, что он при жизни искренне и помногу читал это дуа, и носил его всегда при себе, и не совершал больших грехов. И после воскресения из мертвых Аллах даст ему из райских дворцов одну комнату, и он будет восседать там на троне, а ангелы будут окружать его слева и справа. Господь с милостью будет смотреть на своего раба».
Это наимощнейшее дуа из сокровищниц суфизма открывается лишь искренним рабам Аллаха! Я лично переводил его со старо-татарского издания 1897 года, Казань, типография братьев Каримовых! По мере заинтересованности пользователями, будет дана дополнительная информация по этому дуа, а также некоторые методики и достоинства (хасиятляре). Аллах в помощь постигающим!