Консолидация общества что это такое
Что такое консолидация и что можно консалидировать
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Слово «консолидация» имеет иностранное происхождение, поэтому не всегда понятно из контекста, что же имеется в виду.
Есть еще масса подобных слов, которые мы уже разобрали по винтикам: квинтэссенция, рента (что это такое?), цейтнот (что это значит?) и другие.
В современном русском языке оно получило широкое распространение и часто используется для освещения политических событий, экономических обзоров и научных исследований.
Что же такое «консолидация» и в каких случаях этот термин уместно употреблять?
Значение слова и сфера его употребления
Слово консолидация (Consolidation) имеет латинские корни. Оно произошло от слияния приставки соn (вместе) и глагола solidare (уплотнять, укреплять). В русском языке это слово употребляется в следующих значениях:
консолидация – это объединение, сплочение, слияние, укрепление, упрочнение, интеграция (что это?) чего-либо (людей, объединений и т.п.);
консолидировать – это укреплять, сплачивать;
консолидированный – это объединенный, упроченный.
Слова с тем же корнем – солидный, солидарность, солидаризироваться. Слова, противоположные по смыслу – разъединение, распад.
В толковом словаре существительное «консолидация» упоминается с пометкой «книжное». Это значит, что в большинстве случаев оно употребляется в официально-деловой либо научной речи.
Наиболее распространенные сферы употребления:
Иностранный термин сonsolidation получил широкое распространение в деловых и научных кругах. Рассмотрим некоторые примеры его употребления с целью ответить на вопрос, что такое консолидация простыми словами.
Что можно консолидировать в законодательстве
В правовой системе любого государства со временем возникает одна и та же проблема – накопление большого количества правовых и регулирующих актов (законов), разработанных по схожим вопросам и имеющих один и тот же предмет регулирования.
С целью устранить неувязки и разногласия между отдельными документами, избежать множественности и дублирования в международной практике широко меняется консолидация законодательства.
Данная процедура заключается в объединении существующих правовых актов в один укрупненный нормативный блок с тем же содержанием.
Она обеспечивает удобство правового регулирования и признана одним из наиболее эффективных способов упорядочивания законодательства.
Консолидация памяти во сне
Интересное применение для термина предлагают современные ученые, занятые исследованием нервной системы и когнитивных процессов.
С точки зрения нейрофизиологов, консолидация — это процесс перехода информации из краткосрочной памяти в долгосрочную. Консолидация памяти наиболее эффективно происходит во сне (что это?).
Отсюда и появилось известное утверждение, что сон улучшает память. Именно по этой причине студентам, сдающим сессию, часто советуют, выучив материал перед экзаменом, хорошенько поспать, чтобы закрепить новую информацию.
В основе процесса консолидации заложено образование новых нейронных контактов, которое протекает в коре головного мозга в режиме сна.
У человека, перенесшего тяжелую травму головы или воздействие электрошоком, этот процесс может быть нарушен, в результате чего у него наблюдается ретроградная амнезия – потеря воспоминаний о событиях, которые непосредственно предшествовали травме.
Консолидация в социологии
Слияние нескольких народностей, близких по культурным традициям, языку и происхождению, в более крупное сообщество называется этнической консолидацией.
Обычно этот процесс происходит естественным путем в результате развития и укрепления социально-экономических и культурных связей. В свое время древнерусская народность была образована путем объединения древлян, полян и вятичей.
Социология выделяет также как отдельную категорию внутриэтническую консолидацию. Этот процесс представляет собой внутреннее сплочение этноса, усиление его однородности за счет сглаживания культурных и языковых различий между отдельными группами.
Пример такого консолидирования – слияние внутри украинского этноса трех народностей: гуцулов, лемков, бойков.
Что такое консолидация в экономике и финансах
В жестких условиях современного рынка предприятия малого и среднего бизнеса часто оказываются под угрозой банкротства. С целью сохранить свой капитал и производственные мощности они прибегают к консолидации – объединению в более крупные структуры.
Консолидация предприятий – это слияние нескольких коммерческих компаний, являющихся самостоятельными юридическими лицами, в единый холдинг с определением головной фирмы и её филиалов (дочерних компаний).
Чем обычно сопровождается этот процесс? Специалистам, задействованным в объединении компаний, необходимо разработать новую форму финансовой отчетности, создать общую базу данных, консолидировать бюджеты и принять внутренний устав с учетом интересов каждого акционера. Все перечисленные процедуры осуществляются в строгом соответствии с действующим законодательством.
В чем преимущества слияния предприятий? Объединение отдельных компаний в холдинг (синдикат, трест, картель) позволяет снизить издержки производства, добиться ценовой стабильности, завоевать новые секторы рынка, развить производственный потенциал.
Кроме объединения компаний, в сфере экономики и финансов консолидируются и другие вещи. Например, бухгалтерские отчеты, вложения в акции и многое другое. На финансовых рынках термин консолидация означает стабилизацию после сильной волатильности (что это такое?), а на государственном уровне — это замена нацвалюты на стабильные валюты.
Консолидированные грунты в геологии
В геологии существует понятие консолидации грунта. Это процесс, при котором количество воды в грунте уменьшается за счет её фильтрации либо отжатия под действием внешних нагрузок. В результате этого образуется консолидированный (уплотненный) грунт.
Данное явление обусловлено многофазной структурой грунта, содержащего в себе множество различных частиц, вступающих во взаимодействие друг с другом. Под действием внешних сил эти частицы сближаются, в результате чего грунтовый слой сжимается. Параллельно с этим происходит фильтрация воды, которая перетекает в менее нагруженные зоны. Результатом этих процессов является изменение структуры грунта.
Теории, изучающие консолидирование грунта, являются базовыми для инженерного проектирования. Учет данного фактора имеет большое значение при возведении гражданских и промышленных сооружений, поскольку позволяет предупредить возможное разрушение строительных объектов.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (1)
В законодательстве трудно избежать чехарды, потому и придумали иерархию законов, чтобы новые нормы имели преимущество над старыми, а специальные нормы над общими.
Так же тема консолидации часто эксплуатируется политиками для усиления своих позиций внутри страны, например, перед лицом некой внешней угрозы, которая может быть и мнимой, но электорат склонен доверять таким вещам и для политиков это беспроигрышный вариант.
Тема Консолидация общества (статья)
Прежде чем начать излагать центральную идею статьи, необходимо определиться с терминами. Под консолидацией любого общества (не только в России) будем считать такое качество и количество общественных связей между личностью, семьей, обществом и государством, которое обеспечивает трансформацию личных идей, предпочтений, стремлений, интересов и нужд граждан в единую упорядоченную стратегию развития семьи, общества или государства.
У каждой силы помимо ее абсолютной величины всегда есть направление. И чем больше различных направлений данной силы в обществе (его говорить о силе отчуждения индивидуумов), в различных его частях, тем более аморфным становится все общество в целом, оно плохо реагирует на внешние угрозы, оно с трудом решает свои внутренние проблемы, в нем быстро нарастают деструктивные движения (воровство, безразличие, депрессия, отсутствие перспектив и т.д.), и, наконец, оно перестает быть управляемым.
Сила отчуждения не влияет прямо на атомизацию общества, но способна увеличить ее просто за счет своей абсолютной величины и неупорядоченности. Если в обществе имеются тенденции атомизации, то оно тем быстрее атомизируется, чем больше в нем сила отчуждения или чем она более разнонаправленна. Если мы представим себе на минуту, что атомные силы вдруг получили хаотические векторы направления (не по закону Кулона) и при этом резко возросли, то вся материя у нас тут же рассыплется на элементарные частицы. Примерно таким же образом работают силы отчуждения, если они велики и разнонаправлены. Это является большой проблемой для общества.
Объективно существует два пути решения этой проблемы: уменьшить величину силы отчуждения, тем самым снизив суммарные эффекты от ее воздействия, либо упорядочить разброс направлений данной силы в обществе, подчинив единой воле не объем, а направление, т.е. вернуть «действие закона Кулона».
Первое на практике реализуется жестким подавлением воли общества, например, диктатурой, что мы неоднократно наблюдали на протяжении всей истории России, и такой путь вряд ли можно считать перспективным, хотя на коротком отрезке времени он бывает весьма эффективным.
Второй вариант не столь быстрый, он требует долгой и кропотливой работы (вспомним слова Столыпина про 20 лет внешнего и внутреннего покоя), но и эффект дает куда более длительный и гуманный.
Так или иначе, необходимым условием избавления от атомизации российского общества является его упорядочение, возможное, например, в рамках некоторой национальной идеи, которую до сих пор никто четко не сформулировал.
А любой культ (по чисто психологическим соображениям) способен раскручивать сам себя с нарастающей скоростью до тех пор, пока не останется ресурсов, делающих возможным его существование. Чем больше у человека денег, тем больше они ему нужны, тем сильнее его индивидуализм и стремление к свободе внутренней и внешней, и тем еще больше он старается заполучить средства для удовлетворения своих потребностей, т.е. деньги.
Раскручивание культа денег в условиях атомизированного общества является тем магнитом, который притягивает 80% общества в сторону взяточников. Что мы и видим последние 20 лет истории России.
Итак, мы определили проблему отсутствия консолидации общества в его атомизированности и рассмотрели два главных фактора, порождающих такое положение дел: силу отчуждения и индивидуализм, уничтожающий общественные ценности.
Устранение (уменьшение) действия второго фактора представляется возможным с помощью определенной государственной идеологии (культ семьи и социальной активности граждан) и создания института участия граждан в жизни общества и управлении государством.
Здесь, в зависимости от численности населения и административного деления может существовать два и более уровней местных соборов, например, местный собор района Москвы и местный собор административного округа Москвы. Важно, чтобы на каждом уровне члены соборов также могли бы собираться очно в одном месте и в одно время, чтобы иметь живое аргументированное обсуждение.
Численно наиболее оптимальным нам представляется такой расклад:
в народный конгресс входит порядка 100 семей, которые избирают народный комитет из 3 человек.
в местный собор входит порядка 100 народных комитетов, представляющие уже около 10000 семей, и этот местный собор также выбирает себе местный комитет из 3 представителей.
в местный собор второго уровня входят около 100 местных комитетов, в сумме представляющих порядка 1 миллиона семей или 3-4 миллионов граждан, что в среднем представляет собой крупный регион России. Чаще всего местные соборы второго уровня будут не нужны в связи с малочисленностью населения региона.
следующим уровнем будет уже региональный собор, объединяющий порядка 100 местных комитетов (или все местные комитеты второго уровня в данном регионе) и представляющий всё население данного региона, который избирает себе региональный комитет.
наконец, государственный собор представляет собой собрание региональных комитетов, а в особо важных случаях (например, при принятии стратегически важных для всего народа решений) он может быть расширен до съезда всех народных комитетов первого (или второго, если таковые имеются) уровня.
Сейчас наше законодательство, посвященное местному самоуправлению, позволяет создавать конгрессы, проводить собрания, однако это никак не регламентировано, никем не инициируется и, как правило, решения таких безвольных конгрессов игнорируются властями.
Если же мы предложим заниматься деятельностью по проведению народных конгрессов депутатам законодательных или муниципальных собраний, либо простым гражданам, простимулировав их, например, отменой налога на доходы физических лиц, то мы тем самым оживим этот инструмент прямой демократии, который позволит решать многие наболевшие вопросы.
Более того, именно вертикаль народного контроля будет в дальнейшем поставлять депутатов всех уровней, что будет являться еще одним стимулом для них активно проводить в жизнь идею народных конгрессов.
Кроме того, нужно законодательно закрепить не только поощрения для руководителей конгрессов и соборов, но также и наказание за неисполнение этой общественной обязанности, соизмеримое с той степенью ответственности, которая будет лежать на данном общественном деятеле. Во всяком случае, каждый общественный деятель, получающий какие-либо льготы ввиду своего статуса, должен лишаться этих привилегий, когда он не несет общественную нагрузку.
На таких же условиях должны заниматься общественной деятельностью и члены местных комитетов, руководящие местными соборами. Для них, однако, можно предусмотреть более широкий спектр привилегий, связанных с их деятельностью. Например, это может быть бесплатный проезд на всех видах транспорта в пределах своего региона, а также доступ к государственным архивам, участие в работе законодательных собраний и т.п. За ними должны сохраняться и привилегии членов народных комитетов, впрочем, как и обязанности и меры наказания за неисполнение этих обязанностей.
Таким образом, общественными деятелями постепенно должны становиться люди бескорыстные, активные и трудолюбивые, заинтересованные в успехе работы конгрессов и соборов почти так же, как в своем личном успехе.
Заметим, что вертикаль народного контроля одновременно будет являться социальным лифтом, позволяющим наиболее компетентным и активным гражданам всего за 3-4 ступеньки добраться до участия в работе высших государственных органов и получить достойное обеспечение и интересную работу по укреплению нашего государства.
Таким образом, регулярное проведение народных конгрессов (например, раз в квартал) снижает ярко выраженный индивидуализм и вновь делает гражданина существом социальным, ориентированным не только на свои собственные нужды, но и на потребности общества в целом.
И когда самый последний и ленивый строитель видит чертеж будущего здания, к созданию которого и он тоже имеет отношение, работать он станет лучше, более осознанно, у него появятся в жизни перспективы, надежды, стремления.
Консолидация общества: варианты — иллюзорные и реальные
— уже свершившейся консолидации постсоветского общества?
— либо надежд десятков миллионов на достижение консолидации в будущем?
А если это знак мечты и надежды, то как их воплотить в жизнь?
1. Исходные данные
1. Утверждать, что общество постсоветской РФ реально едино, консолидировано, и строить политику государства (внутреннюю, внешнюю и глобальную), исходя из этого утверждения, — было бы ошибкой.
Общество многократно и сложно расколото, и это проявляется во множестве фактов: от склок по разным причинам и поводам на интернет-форумах и культуры вождения автомобилей до неспособности породить управленчески состоятельную государственность («вертикаль власти») и массово производить бездефектную наукоёмкую продукцию в общественном объединении труда, и стать мировым лидером научно-технического прогресса в ближайшие 5 — 10 лет.
2. Однако и консолидация консолидации — рознь. Консолидация, организуемая с целью последующего разрушения и уничтожения консолидируемого общества в войне против него, осуществляемой методом культурного сотрудничества, — это одно; а консолидация с целью созидания будущего — это другое.
3. Но и в любом из вариантов консолидации, названных в п. 2, консолидация — всегда потенциально многоуровневое явление.
Дело в том, что если рассматривать психику личности и коллективные психики, порождаемые тем или иным множеством людей, как информационно-алгоритмические системы, то:
· базовый уровень в обеих — это безусловные рефлексы и инстинктивные программы поведения;
· надстроечный уровень также в обеих системах — это программы поведения и реакции на среду обитания, обусловленные личностной культурой, культурой общества и субкультурами социальных групп.
Однако и надстроечный уровень не однороден. Он включает в себя:
· культурные оболочки программ инстинктивного поведения;
· разного рода идеи и проистекающие из них поведенческие программы — личностной значимости, социальной значимости в настоящем, бывшие социально значимыми в прошлом, способные стать социально значимыми в будущем;
· культура познания и творчества, на основе которой вырабатываются культурные оболочки инстинктов, разного рода идеи и поведенческие программы их воплощения в жизнь.
2. Консолидация по-либеральному
4. Если соотноситься с текстом части 2 статьи 13 ныне действующей конституции РФ: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной», — то государство юридически неправомочно поддерживать своей политикой никакую иную консолидацию, кроме консолидации, осуществляемой на основе врождённых инстинктов и рефлексов.
Иными словами такая консолидация предполагает:
· политику всеобщего оскотинивания населения, на принципах оболванивания с целью обеспечения безыдейности, поскольку инстинкты (даже с учётом вариаций половых извращений) у всех в общем-то одни и те же, а идеи могут быть разными, и их несовместимость — объективное препятствие для консолидации общества;
· наличие группы «консолидаторов»-манипуляторов, стоящих вне процесса такого рода консолидации, которые могут быть как зарубежными, так и доморощенными.
Если политика осуществления такого рода консолидации выявлена кем-либо в обществе, кто не принадлежит к числу зарубежных или транснациональных «консолидаторов» и их периферии в само́м обществе, то такого рода консолидация сталкивается как с целенаправленным противодействием ей, так и с разнородным саботажем политики консолидации на принципах оболванивания и оскотинивания.
6. В России политика консолидации на принципах оболванивания и оскотинивания проводится с начала перестройки по настоящее время, и протекает менее успешно, нежели это желательно для «консолидаторов»-манипуляторов.
В частности, это выражается в том, что либералам пришлось узаконить и вести Федеральный список экстремистских материалов как средство, позволяющее хотя бы некоторое время тешить себя иллюзией, что им удастся посредством юридической системы заблокировать распространение в обществе неприемлемых для них идей и избежать публичного обсуждения как этих идей, так и идеологии и политико-экономической практики самого либерализма.
К публичной дискуссии по социально-философской, историко-политической, экономической и религиозной проблематике либералы не способны как в силу собственного слабоумия (были бы умны — не были бы либералами), так и вследствие лживости идеологии либерализма, которая неизбежно обнажится в такого рода дискуссии.
7. Создание Федерального списка экстремистских материалов — один из первых шагов либералов в попытке породить фашистскую диктатуру под лозунгами либерализма [6] :
· все известные Истории фашистские диктатуры имели в перечне своих дел «Индексы запрещённых книг» и кары (вплоть до смертной казни) за самочинное распространение запрещённых материалов и самочинное ознакомление с ними;
· все известные истории свободолюбивые силы допускали публикацию даже самых злобных идей, поскольку были способны изобличить их зло в публичной дискуссии и тем самым завоевать себе поддержку со стороны политически активной части общества.
8. Соответственно борьба с угрозой фашизма в России в наши дни — это, прежде всего, ликвидация Федерального списка экстремистских материалов и разоблачение сути либерализма и последствий политики на основе его идей.
Консолидация на основе идей либерализма невозможна потому, что либерализм — враг свободы.
3. Консолидация на основе вероучений традиционных конфессий
В этом варианте консолидации Вероучение РПЦ — основа государственной идеологии [8] при покровительственном отношении РПЦ к прочим конфессиям при условии, что их духовенство проповедует среди своих подопечных идею лояльности Российской империи.
С той поры в спектре конфессий изменилось только одно — к числу традиционных для России конфессиональных церквей (православие, ислам, иудаизм, буддизм, реликтовые культуры шаманизма) добавилась КПРФ во главе со своим «шейхом уль мраксизм» — «патриархом» Г.А. Зюгановым. [9]
10. Причины утраты в прошлом консолидации на основе вероучений традиционных для России конфессий сводятся её приверженцами к социально не мотивированному отступничеству от веры предков. Но это не соответствует действительности.
11. Истинная причина утраты этой консолидации носит двоякий характер:
· Во-первых, все традиционные конфессии несут социальную доктрину, которую предельно кратко выразил апостол Павел: «Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный» (К Ефесянам послание апостола Павла, 6:5-8).
· Во-вторых, её работоспособность в прошлом основывалась на невежестве и бездумье паствы о вопросах социально-философского характера, о чём прямо писал М.Е. Салтыков-Щедрин: «… скажу тебе по секрету, что наш мужик даже не боится внутренней политики, потому просто, что не понимает её. Как ты его ни донимай, он всё-таки будет думать, что это не «внутренняя политика», а просто божеское попущение, вроде мора, голода, наводнения, с тою лишь разницею, что на этот раз воплощением этого попущения является помпадур [10] . Нужно ли, чтоб он понимал, что такое внутренняя политика? — на этот счёт мнения могут быть различны; но я, со своей стороны, говорю прямо: берегитесь, господа! потому что, как только мужик поймёт, что такое внутренняя политика — n-i-ni, c’est fini! [кончено!].
— Гм. да. пожалуй, что это и так» [11]
И от этого же понимания «мужиком» внутренней, внешней и глобальной политики правящую «элиту» России и других стран предостерегал Г.О. Греф 22 июня 2012 г. на 16‑м Петербургском международном экономическом форуме. [12]
12. В общем, этот вариант консолидации предполагает убеждённость идейно-консолидированного общества в том, что быть рабом правящей «элитарной» корпорации, какой бы она ни была по своему составу, — почётная обязанность каждого гражданина России. А идеал властителя на любом уровне «вертикали власти» — это персонаж поэмы Н.В. Гоголя «Мёртвые души» Михаил Семёнович Собакевич: он обычно честен до прямолинейности, крепкий хозяйственник, к которому его крепостные не выдвигают никаких претензий — ни экономического, ни политического характера: они сыты, одеты, быт их обустроен, барин никчёмной барщиной и непомерным оброком не донимает, живёт сам и даёт жить им, для досуга у них есть балалайка, гармонь, пиво и водка (но их пить надо «в меру» [13] ), карты, а других интересов кроме потребительских у них в общем-то и нет и быть не может потому, что воспитание и отсутствие должного образования не позволяет; а потребление «батюшка-барин» Михаил Семёнович обеспечит своим управлением — только служи «батюшке-барину».
В правящей «элите» нынешней России «Собакевичи» тоже не составляют большинства, а к нынешним Плюшкиным, Коробочкам, Ноздрёвым, Маниловым и прочим мёртвым душам в государственной власти, в бизнесе и в руководстве всех церквей — у «мужика» (безотносительно его национальности и конфессиональной принадлежности) уже накопилось много претензий. И в дальнейшем претензии будут только нарастать…
Поэтому и этот вариант консолидации на основе вероучений традиционных конфессий, включая и КПРФ, тоже несостоятелен и бесперспективен.
4. Единственный работоспособный принцип консолидации
Работоспособность этого принципа обусловлена тем, что осталось в умолчаниях: в основе консолидации — беззаветная и неподкупная верность идеалу, за которым Промыслительное будущее. Те, кто от этого уклоняется, становятся объектами социальной гигиены и жертвами катастроф разного рода по не зависящим от них причинам.
Так работоспособность этого принципа видится изнутри общества. А извне общества работоспособность этого принципа определяется словами Корана: «Бог написал: “Одержу победу Я и Мои посланники!”» (сура 59:21).
И консолидация в справедливости с течением времени возникнет сама собой.
15. А идеал справедливости на все времена — искоренение паразитизма одних людей на труде и жизни других, в том числе и возведённого в ранг системы эксплуатации человека человеком, которая меняет в своём историческом развитие обличье усилиями прохиндеев.
Уклоняясь от политики познания этого идеала в каждую историческую эпоху, подменяя его ложью, противясь и противоборствуя его воплощению в жизнь, на протяжении Истории все ушедшие в небытиё государства Божией милостью приходили к своим катастрофам.
Познание же его и воплощение в жизнь предполагают творчество, а не упование на «Золотую рыбку», которая окажется во главе государства и своею мистической мощью удовлетворить потребительские запросы и запросы самопревознесения всех.
Внутренний Предиктор СССР
11 — 12 мая 2015 г.
[1] Следует обратить внимание и на следующее обстоятельство: портретов И.В. Сталина — главы государства и верховного главнокомандующего, координатора Тыла и Фронта, а также и портретов военачальников над колоннами «Бессмертного полка», судя по всему не было (либо они были настолько редки, что не попали в видеоряд телеканалов, блоггеров и прочих СМИ), будто Победа в Великой Отечественной войне — не Победа Советского Союза, а исключительно победа партизанской «самодеятельности», которая смогла организовать и подготовку к войне экономики, и координировать Тыл, Фронт и Фронт за линией фронта.
[2] См. https://www.youtube.com/watch?v=cUVYEyV2V8w — явное глумление цивилизованного «бандерлога» над страной нецивилизованных «бандерлогов», способное породить у цивилизованных «бандерлогов» иллюзию собственной безнаказанности и агрессии.
[3] Если поведение подчинено инстинктам — животный тип строя психики. Если конфликт «инстинкты — нормы культуры» разрешается в пользу норм культуры, а творческий потенциал не освоен или не востребован — строй психики «зомби», биоробота. Если творческий потенциал реализуется по принципу «что хочу, то и ворочу, а кто не согласен, покажите, что вы могущественней» — строй психики демона. Если творческий потенциал реализуется под властью совести — то человечный тип строя психики. Ещё один тип строя психики люди породили сами: есть вещества, которые, попадая в организм человека, изменяют его физиологию, включая физиологию органов чувств и высшей нервной деятельности. Если их употребление носит систематический характер и тем более, если возникает зависимость от их употребления, то нарушения чувств и высшей нервной деятельности становятся стойкими и возникает опущенный в противоестественность тип строя психики — алкоголики, курильщики и прочие наркоманы — его представители. За тип строя психики, при котором прожил каждый момент своей жизни, каждый отвечает сам. Более обстоятельно см. работы ВП СССР «Основы социологии» (часть 1), «Диалектика и атеизм: две сути несовместны».
[4] Т.е. психодинамика далеко не во всём в её анализе может быть сведена к статистическому распределению членов общества по типам строя психики, поскольку каждый индивид — оказывается на том месте, на котором он оказывается, и никто другой не может подменить собой другого, вследствие чего в общей всем судьбе общества, человечества роль каждого потенциально уникальна. Другое дело, что не все реализуют этот потенциал уникальности должным образом. И по отношению к психодинамике всегда справедлива поговорка о ложке дёгтя, способной испортить бочку мёда.
[5] Биография Б.Е. Немцова с обилием жён и любовниц — яркое выражение морали скотного двора.
[6] Это происходит на Украине после государственного переворота февраля 2014 г. и уже фактически состоялось в США.
[7] Выдержка из воспоминаний великого князя Александра Михайловича Романова (1866 — 1933) о путешествии с Кавказа в Петербург в его детстве осенью 1878 г. в период царствования Александра II : «Линия Москва — Петербург, протяжением в 605 верст, была оцеплена войсками. В течение всего пути мы видели блеск штыков и солдатские шинели. Ночью тысячи костров освещали наш путь. Сперва мы думали, что это входило в церемониал встречи Наместника Кавказского, но потом мы узнали, что Государь Император предполагал в ближайшем будущем посетить Москву, а потому правительством были приняты чрезвычайные меры по охране его поезда от покушений злоумышленников. Это несказанно огорчило вас. По-видимому, политическая обстановка принимала крайне напряженный характер, если для поезда Императора Всероссийского необходимо было охранять каждый дюйм дороги между двумя столицами. Это было так непохоже на то время, когда Император Николай I путешествовал почти без охраны по самым глухим местам своей необъятной Империи. Отец наш был очень огорчен и не мог скрыть своего волнения» (Книга воспоминаний, гл. III ).
[8] Т.е. этот вариант изначально противоречит части 2 ст. 13 ныне действующей конституции РФ.
[9] КПРФ отнесена к числу конфессий на том основании, что её руководство, включая и Г.А. Зюганова лично, с середины 1990‑х гг. уведомлено о метрологической несостоятельности политэкономии «мраксизма» и соответственно — о его ненаучности, что исключает возможность построения социализма и коммунизма на его идейной основе.
[10] Т.е. представитель государственной власти (наше пояснение при цитировании).
[11] Приводится по публикации в интернете книги М.Е. Салтыков-Щедрин. Помпадуры и помпадурши. (— М.: Правда. 1985): http://az.lib.ru/s/saltykow_m_e/text_0020.shtml.
[12] http://www.youtube.com/watch?v=n04R840pJKc; http://dayz3.ru/watch/OxTbIiFoXhs/20120622-09-16-rossiya-24-pmehf-den-vtorojj-gref-peh-sl.html — полная версия, с 15-й минуты — предыстория, с 20-й минуты — реакция Г.О. Грефа в смысле народ должен быть объектом манипулирования, т.е. реально безвластным, и соответственно, — подневольным манипуляторам. И все либералы и «правозащитники» промолчали о том, что Г.О. Греф — по сути — публично призывал к становлению и поддержанию фашисткой диктатуры в глобальных масштабах.
[13] В этом определении «пить в меру» есть подвох: мера — единица объёма, равная 26,4 л.