Кремация или захоронение что выбрать
Содержание:
Что дешевле – кремация или захоронение?
Расходы на морг
Независимо от выбора способа погребения, после смерти человека его тело доставляется в морг. Перевозками занимаются специальные городские службы. В Москве такая услуга бесплатна, а в регионах определяется на муниципальном уровне. Вызвать транспорт могут врачи скорой помощи или сами родственники.
Тело в морге хранится бесплатно до 7 суток (или до 14 дней по письменному заявлению). Также на безвозмездной основе выполняются омовение, одевание и положение в гроб. Если родственникам нужны дополнительные услуги (например, бальзамирование, нанесение макияжа, перевозка «груза-200»), за это потребуют определенную плату. Средняя стоимость сервисного пакета в моргах столицы может варьироваться от 15 до 20 тысяч рублей.
Ритуальные принадлежности
Наиболее затратной при погребении является ритуальная часть. Расходы на захоронение могут существенно различаться в зависимости от выбранного способа – похорон или кремации.
Подготовка к кремации
Хотя прах человека хоронится в урне, доставка тела из морга в крематорий осуществляется в гробу, который является наиболее дорогой принадлежностью в похоронном ритуале. Ценовой диапазон домовин довольно широк. Родственники могут выбрать как скромный деревянный гроб, обшитый тканью, так и роскошное ложе с декором и позолотой. Средние цены на гробы начинаются от 1500 рублей.
К вспомогательным ритуальным принадлежностям относятся:
Гроб перевозится в крематорий на специальном транспорте – катафалке. Дополнительно родные могут устроить поминки и заказать отпевание, которое проводится прямо в морге или в церкви на кладбище. Всё это требует новых затрат. Еще одна статья расходов – урна для праха. На выбор родственников – широкий ассортимент сосудов под любые запросы. Можно купить как простую урну из металла, пластика или дерева, так и оригинальную – с гравировкой и декоративными элементами. Стоимость такого хранилища начинается от 3000 рублей.
Что необходимо для похорон?
Как и в случае с крематорием, основные затраты на похоронах приходятся на покупку гроба и ритуальных принадлежностей. Помимо постели и покрывала, родственникам необходимо купить траурные венки, которые будут стоять на могиле после захоронения. Цены на них могут зависеть от материала, размера, типа используемых цветов (живые или искусственные).
Отдельная статья расходов – надмогильное сооружение. Не стоит торопиться с покупкой полноценного памятника, поскольку он устанавливается спустя год после похорон. Для ритуальной церемонии обычно приобретают деревянный крест с табличкой, на которой указываются имя покойного, даты рождения и смерти. В дальнейшем можно будет подумать об обустройстве полноценного участка на кладбище. Для этого могут потребоваться:
Поскольку кладбища располагаются на значительном удалении от моргов, существенные затраты нужны будут на транспортировку тела усопшего и провожающих. Не стоит забывать про поминки, которые можно устроить в кафе или дома. Также определенная сумма понадобится на отпевание или проведение других религиозных обрядов согласно вероисповеданию умершего.
Крематорий или кладбище?
Согласно законодательству, место на открытом кладбище предоставляется бесплатно. Официальные затраты предусмотрены только на копание могилы. В среднем эта услуга обходится в сумму 9–10 тысяч рублей. Если человека планируется захоронить на закрытом кладбище в семейной могиле, за погребение придется вносить определенную плату. Хорошо, если родовое захоронение есть в наличии, иначе дополнительно потребуется покупать под него место на аукционе.
Что касается крематориев, то в этом случае затраты будут несколько выше. Для упокоения тела родственникам нужно понести расходы на следующие услуги:
Чтобы сэкономить, можно отказаться от колумбария и отдать предпочтение захоронению урны в семейную могилу. Но в этом случае все равно надо оплатить копку и положение праха в землю.
Организация погребения от компании «Честный Агент»
Если вы еще не разобрались, что дешевле – кремация или похороны, обращайтесь за помощью в ритуальное бюро «Честный Агент». Мы занимаемся организацией погребений в Москве и Московской области и предлагаем профессиональные похоронные услуги по умеренным ценам. Наши специалисты готовы решить все вопросы по подготовке документации, сопровождению и контролю траурной церемонии. Сотрудники предложат ритуальные принадлежности, помогут с кремацией и оформлением могилы, а также полностью организуют поминки после проводов умершего.
Чтобы захоронение удовлетворило любому бюджету, наша компания предлагает несколько пакетов по организации погребения. При выборе традиционных похорон в землю на кладбище вы можете выбрать экономный пакет или комплекс стандартных услуг, предоставляемых без излишеств и особых затрат. Стоимость предложения начинается от 52 300 рублей. Если родственники решают кремировать умершего, мы готовы предоставить комплексные услуги кремации по цене от 38 800 рублей и пакеты прощания с кремированием, которые обойдутся от 22 800 рублей.
Выбор того или иного способа захоронения целиком зависит от пожеланий родных. Вам нужно только подобрать приемлемый вариант, а все остальные заботы мы возьмем на себя.
Почему кремация лучше захоронения на кладбище: Пять причин
В Крыму больше двух лет работает первый и пока единственный крематорий. Несмотря на то, что крымчане привыкли к традиционному виду захоронений, с каждым месяцем количество сторонников кремации растет. В Москве, где практически не осталось мест на кладбищах, ежегодно кремируют больше 60 000 человек, а в Крыму это число пока что не превышает и 4000. Михаил Ремез, директор Крымского крематория, рассказал о преимуществе такого вида погребения, и почему именно его называют «будущим» всего человечества.
1. ЭТО БОЛЕЕ ЭКОЛОГИЧНО
Как известно, классическое погребение загрязняет почву и грунтовые воды, поэтому на смену традиционным похоронам во всем мире постепенно приходит «экокремация». Одной из заслуг Крымского крематория по праву можно назвать первое в России производство гробов из экологических материалов.
Теперь для производства гробов понадобится намного меньше деревьев. Фото: Личный архив Михаила Ремеза
По его словам, при кремации в обычном гробу горение длится около 15 минут, тогда как картонный гроб может сгореть за три минуты. Разложение дерева происходит долгие годы, а картонного – всего несколько месяцев.
Одной из заслуг Крымского крематория можно назвать первое в России производство гробов из экологических материалов. Фото: Личный архив Михаила Ремеза
2. ЭКОНОМИЯ МЕСТ НА КЛАДБИЩАХ
В последнее время средства массовой информации гудят о нехватке мест на кладбищах Симферополя. Не так давно крымские власти заявили об оставшихся 7 гектарах для погребения. По мнению Михаила Ремеза, роль крематория в решении этой проблемы важна, но ситуацию с погребением нужно решать комплексно. Крыму необходимо перенимать опыт Европы, где уже давно существуют понятия «семейных могил» и паспортизации. Все эти меры позволяют экономить городскую землю.
3. УДОБНЕЕ ДЕЛАТЬ РОДОВЫЕ ЗАХОРОНЕНИЯ
По его мнению, самым главным в таких похоронах является создание семейно-родового захоронения, которое может значительно сэкономить землю в Крыму.
4. КРЕМАЦИЯ ОБХОДИТСЯ ДЕШЕВЛЕ
Еще одним преимуществом в таком виде ритуальных услуг играют цены. От обычных похорон они сильно отличаются. Кремация осуществляется по фиксированной ставке, а на традиционных похоронах чаще всего пытаются заработать предприимчивые ритуальщики.
5. ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОРОДОВ
Кроме решения проблемы нехватки земель для захоронений, кремация может стать хорошим «толчком» для преображения крымских городов, считает Михаил Ремез.
Кроме того, на полуострове также планируют сделать парки памяти, которые помогут преобразить внешний вид крымских городов.
КСТАТИ
Для директора крематория коронавирус стал знаком, что под изменяющийся мир нужно уметь подстраиваться и делать это не в ущерб окружающей среде.
КОНКРЕТНО
Обратиться в Крымскую Национальную мемориальную компанию можно:
Кремировать или хоронить?
Приблизительное время чтения: 5 мин.
Когда умирает близкий, горе оглушает нас. Но решение приходится принимать в большинстве случаев очень быстро. Мы вспоминаем, что говорил усопший, пытаемся понять его волю, видим наши реальные возможности. Расслышать голос разума в деле организации похорон бывает трудно не только из-за нахлынувших эмоций, но и из-за массы суеверий, предрассудков и заблуждений в отношении к смерти и погребению.
Мы обратились за советом к московским священникам Иоанну Захарову, настоятелю храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице (РДКБ), и Николаю Петрову, клирику храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице, преподавателю Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы.
Иерей Иоанн Захаров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице (РДКБ), г. Москва
Можно ли кремировать?
Мне кажется, этот вопрос некорректно поставлен. Но сложно ответить, когда не видишь человека, который задает вопрос, не знаешь его конкретной ситуации, обстоятельств, возможностей. Скорее всего, родных беспокоит вопрос другой: что будет, если я кремирую своего родственника?
В любом случае Церковь, считая кремацию явлением нежелательным и не одобряя ее, со снисхождением относится к факту кремации. После кремации прах должен быть предан земле.
Кремируют ли православных?
Кремируют. Кто-то от безысходности. Некоторые кремируют потому что его родственник просил об этом. А почему он просил, еще надо разобраться. Скорее всего он не хотел доставлять проблем и лишних расходов со своими похоронами, но этот вопрос сложный. На могилу уже не придешь. А приходишь на могилу, в которой лежит некий глиняный сосуд с пеплом о непонятно чего. Кремация на самом деле жуткая вещь.
Кремировать или хоронить?
Можно ли кремировать христианина?
Можно, но не нужно. Православная Церковь считает нормой захоронение почивших христиан в земле, а к кремации относится со снисхождением: если есть возможность похоронить, то лучше это сделать.
Что происходит с душой, если человека кремировали
Иерей Николай Петров, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице, преподаватель Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы, г. Москва
Почитание мощей в христианстве предполагает, что к телу усопшего относятся очень благоговейно, тем более мы знаем, что Господь воскресит именно тело, хотя и не обязательно, чтобы что-то сохранилось от него. Но тем не менее тело в христианстве принимает участие в духовной жизни человека.
Но если даже кого-то сожгли, кремировали, то ничего страшного для души нет, отпевание совершается. С душой происходит то же, что и со всеми другими. Мы верим, что Господь может воскресить, даже если тело сильно пострадало, но осознанно идти на кремацию, с христианской точки зрения, не стоит.
Захоронение гробом или кремация: что выбрать?
Действительно ли кремация дешевле, чем захоронение гробом? В каком случае целесообразнее выбрать тот или иной вид погребения?
Каждая религия затрагивает вопросы смерти человека и перехода в иной мир. В каждой из культур есть свои погребальные ритуалы, которые складывались веками и являются одной из главных составляющих традиций общества. В настоящее время в мире преобладает два способа погребения: захоронение в землю и кремация.
До недавнего времени в Москве соотношение традиционного погребения в землю и кремации было примерно равно. Но в последние года доля похорон с кремацией стала расти, да и пандемия коронавируса сыграла в этом большую роль. Многие жители мегаполиса выбирают такой способ погребения из соображений экономии. В этой статье мы рассмотрим актуальную информацию, касающуюся обоих способов погребения, которая поможет определиться с выбором.
Краткие факты
Что нужно знать о захоронении гробом
В общественном сознании глубоко укоренилась мысль, что похоронить гробом на московском кладбище стоит баснословных денег, это могут себе позволить только состоятельные граждане, а всем остальным остается только кремация. В СМИ нередко мелькают заголовки о коррумпированности ритуального рынка и несметных богатствах похоронщиков. Однако, мало кто из горожан владеет актуальной информацией в этой области до наступления траурных событий.
Чтобы получить ясное представление о соотношении цен, в первую очередь нужно знать способы получения места на столичном кладбище. Место для захоронения на кладбище в Москве можно купить, получить бесплатно, а также произвести родственное захоронение в имеющуюся могилу.
Покупка места на кладбище возможна как по факту смерти, так и заблаговременно на аукционе. Купить участок для захоронения можно на любом московском кладбище, в том числе и закрытом для свободных захоронений при условии, что на этом кладбище производится продажа свободных участков. Безусловно, покупка понравившегося места на выбранном кладбище — самый дорогой способ получения могилы. Стоимость могилы варьируется от нескольких сот тысяч рублей до нескольких миллионов в зависимости от площади приобретаемого участка, его расположения по отношению к центральному входу на кладбище, а также от престижности самого кладбища и его удаленности от центра города. Ознакомиться с актуальными ценами на участки для захоронений и их наличием можно в едином реестре на сайте Правительства Москвы.
Получить место на московском кладбище можно и на безвозмездной основе. Бесплатные места на кладбищах в Москве предоставляются только на тех кладбищах, которые имеют статус открытых для свободных захоронений. Все эти кладбища располагаются за МКАД и, к сожалению, выбрать понравившийся участок нельзя. Но денег на покупку места для захоронения не потребуется, и оплатить будет нужно только копку могилы.
То же касается и имеющегося семейного участка. Захоронение гробом на участке семейного (родового) захоронения производится бесплатно, оплаты требует только услуга копки могилы. Но здесь необходимо учитывать срок давности предыдущего захоронения. В Москве повторное захоронение гробом возможно только по истечении 15 лет с момента предыдущего погребения. На захоронение урн срока давности нет.
Все остальные траты, включая установку памятника и ограды, остаются на усмотрение родственников и потребуют денежных вложений не ранее, чем через год, когда земля на могиле осядет. В день похорон на свежую могилу может быть установлен только деревянный крест, который приобретается при заказе ритуальных принадлежностей.
Что нужно знать о кремации
Кремация в Москве, как и во всем мире, производится в специальных ритуальных сооружениях — крематориях, оборудованных печами. В процессе кремации гроб и останки человека сгорают при очень высокой температуре, после чего собираются в специальный герметичный контейнер — урну.
Родственникам, которые рассматривают кремацию как способ погребения близкого человека, стоит помнить, что забрать урну с прахом из крематория можно только при предъявлении документа, удостоверяющего право на могилу или ячейку в колумбарии. То есть, в обязательном порядке требуется место для погребения урны, как и для погребения гроба.
Место для захоронения урны можно получить теми же способами, что и для захоронения гробом, о них мы писали выше. Единственная разница в том, что для урны требуется значительно меньше места, чем для гроба, поэтому даже платные участки обходятся дешевле.
Кроме того, существует возможность поместить урну в нишу колумбария. Сегодня большинство московских кладбищ располагают стенами скорби или специальными саркофагами — открытыми колумбариями цилиндрической формы. Стоимость аренды колумбарной ниши варьируется от нескольких тысяч рублей в год до нескольких десятков тысяч.
Важно помнить, что сама по себе процедура кремации платная. Тарифы в московских крематориях едины и устанавливаются ГБУ «Ритуал».
Западная культура полнится описаниями развеивания праха в живописных местах. Помимо явной романтической составляющей, подобный способ погребения к тому же признан самым бюджетным. Тем не менее, даже прогрессивный Запад далеко не всегда готов отдать прах своих близких во власть стихий.
На этом сказываются и религиозные убеждения, и абсолютно не зависящее от религии желание родных иметь определенное место, где можно «навестить» усопшего. В случае если останки предаются ветру или воде, у людей не остается даже иллюзии, что часть их близких все еще находится с ними в этом мире.
Комплексный подход
Независимо от того, какой способ погребения будет в итоге выбран родственниками покойного, необходимо помнить о нескольких основных моментах.
Несмотря на деликатную тему смерти, похоронное дело является сферой предпринимательства. При этом, как и в любом другом взаимодействии продавца и покупателя, внимание заказчиков зачастую намеренно фокусируют на цене какой-либо одной, достаточно дешевой детали, представляя ее как итоговую стоимость погребения. И только позже, уже в процессе организации похорон, начинают открываться все новые и новые «дополнительные траты». В результате «бюджетные» похороны могут перерасти даже средние показатели.
Чтобы не допустить этого, необходимо представлять себе весь процесс организации похорон – от заказа ритуальных принадлежностей до собственно погребения. За профессиональной консультацией можно всегда обратиться в одну из ритуальных справочных, в том числе и с вопросом о стоимости различных вариантов захоронения.
Ритуальная справочная похоронного предприятия «Ритуал» предоставляет консультации по всем вопросам организации похорон в ежедневном круглосуточном режиме по тел. (495) 642-28-83, (495) 642-28-84.
Исторический экскурс
Все религии, так или иначе, касаются вопроса смерти человека и последующего перехода в иной мир. По этой причине ритуал погребения является одним из важнейших действ в любой культуре. В настоящее время в мире преобладает два способа погребения: захоронение в землю и кремация.
Обычай сжигать тела умерших был исторически связан с развитием цивилизации. Погребальные культуры Древней Греции и Рима рассматривали кремацию как помощь душе умершего в ее переходе к загробной жизни.
С наступлением средневекового периода кремация, как, впрочем, и научный прогресс, подверглись суровому осуждению христианских идеологов. Более того, в 785 году Карл Великий и вовсе запретил кремацию под угрозой смертной казни. В результате христианский мир забыл о сожжении тел на ближайшую тысячу лет.
Столь долгая приверженность ингумации (захоронению в землю) обуславливалась не только следованием христианским традициям, но и наличием достаточного места для погребения. Однако технический и научный прогресс неизбежно показали жителям городов обратную сторону медали – резкое сокращение свободного места на фоне увеличения численности населения и, следовательно, нуждающихся в погребении тел.
Разрастание городов, скученность строений и тотальное пренебрежение санитарными соображениями привели к массовым болезням с не менее массовой смертностью. Цивилизованная Европа страдала от подобных нашествий уже несколько столетий, однако увеличение плотности населения поставило эпидемию в один ряд со стихийным бедствием. К счастью, одно из достижений научного прогресса – открытие микроорганизмов – показало, что захоронения играют немалую роль в распространении тяжелых болезней. Именно тогда о кремации снова вспомнили.
Решающую роль в возрождении кремации сыграла резолюция Международной медицинской конференции 1869 года во Флоренции, в которой ученые призвали к «сохранению здоровья и земли для живых людей» с помощью распространения сожжения как способа погребения. Тем не менее, кремация не отменяла христианскую заботу о покойном, поэтому подобное погребение требовало цивилизованных условий для сожжения тела.
Спустя всего четыре года после исторической Флорентийской конференции Бруно Брунетти сконструировал первую в мире кремационную печь, которая была продемонстрирована на Международной выставке в Вене. Уже в следующем году была основана Английская ассоциация крематоров. Вслед за Европой кремация распространилась в США, где также было создано несколько подобных ассоциаций.
Первый крематорий в Российской империи появился на территории форта «Александр I» недалеко от Кронштадта. Кремацию в форте проводили по медицинским соображениям. Дело в том, что в «Александре» размещалась первая в России эпидемиологическая лаборатория (отсюда и неофициальное название форта – «чумной»). По понятным причинам, погибшие от заболеваний лабораторные животные не могли быть транспортированы на материк, поэтому сжигались на территории форта.
Первый гражданский крематорий в России появился до революции во Владивостоке и был предназначен для кремации проживающих на территории города японских подданных. Советским же гражданам «огненное погребение» стало доступно в 1920 году в Петрограде, а в 1927 году – в Москве, на территории Донского монастыря.
Вопросы религии
Преобладание того или иного способа погребения тесно связано с господствующим религиозным учением. Научно-технический прогресс и глобализация внесли в данную проблему свои коррективы, но так и не смогли решить ее до конца.
В масштабе планеты кремация является если не самым распространенным видом погребения, то, по крайней мере, сравнима с захоронением по степени востребованности. Такое соотношение обусловлено распространением кремации у индийцев и китайцев, составляющих более трети человечества. Кроме того, за кремацию выступает значительная часть язычников, атеистов, а также ученых и защитников экологии. В современных развитых странах доля кремируемых колеблется от 70 до 98%. Многие люди осознают разрушительное действие прогресса на природное равновесие и считают, что планета чрезмерно загрязнена продуктами человеческой деятельности. Захоронение тел в землю лишь увеличивает нагрузку на и без того ослабленную экосистему. В последние годы критике экологов подверглась даже кремация, связанная со значительными выбросами углекислого газа в атмосферу. Новейший вид погребения – промессия – предполагает криогенную обработку тела, преобразующую ткани в элементы, которые могут легко и быстро усвоиться экосистемой.
Тем не менее, значительная часть населения Земли продолжает рассматривать захоронение в землю как единственный верный способ погребения. Самые распространенные монотеистические религии отрицают кремацию и выводят ее за рамки дозволенного. В частности, Христианство, Иудаизм и Ислам подвели под отрицание кремации основательную религиозную базу, которая в основном зиждется на бережном отношении к телу как к сосуду, где некогда находилась душа.
Так, неприятие кремации христианами обуславливается верой в день Страшного Суда, когда души умерших возвратятся в свои тела и восстанут из могил. Тело рассматривается как дом, который нужно сохранить, чтобы душе было куда возвращаться. В мусульманской похоронной традиции кремация сравнивается с горением в аду, а люди, кремирующие тело правоверного, берут на себя большой грех. Иудаизм также негативно относится к сожжению. Ортодоксальные евреи не раз выступали против строительства крематориев в Израиле. Два других течения в иудаизме – реформистское и консервативное – относятся к сожжению покойных более терпимо.
Некоторые историки видят истоки приверженности тому или иному виду погребения в географии расселения и природных условиях. Обычай закапывать умерших в землю объясняется скудной растительностью регионов, в которых происходило зарождение и становление иудаизма и ислама. По этой причине самым доступным видом погребения являлось захоронение в землю либо возведение каменного кургана.
Тем не менее, процесс глобализации вносит свои коррективы даже в столь ортодоксальную сферу, как религия. В настоящее время наиболее развитые страны, страдающие от перенаселения, не могут игнорировать проблемы экологии и нехватки мест под традиционные захоронения. Более того, юридическая основа в виде конституций, декларации прав человека и гражданских свобод имеет определенное влияние на религию, которая вынуждена считаться с законодательной властью. Поэтому религиозным главам приходится идти на определенные уступки.
Так, в 2008 году Ватикан признал право на отпевание кремированных верующих, одобрив новый похоронный обряд, предназначенный для кремации. В нем были приведены специальные молитвы, произносимые над пеплом, а также молитвы, предназначенные для крематория.
Православная церковь также уравняла кремацию с захоронением, объявив, что кремация не противоречит канонам христианства. Подтверждением тому служит проведение обрядов отпевания умерших в траурных залах крематориев священниками РПЦ.
Русская православная церковь не раз получала открытые обращения граждан, чьи близкие, умерли при трагических обстоятельствах. Так, жены и матери солдат, погибших во время чеченских кампаний, а также родственники подводников затонувшего «Курска» просили священнослужителей разъяснить, что будет с душами их близких, чьи тела были уничтожены против их воли. Неужели участь защитников Отечества – гореть в адском огне? Ответ Православной церкви был однозначен: невозможность захоронения не является тяжким грехом и не порицается.
Таким образом, современная христианская Церковь склонна ставить превыше всего веру человека и его поступки, а не внешние религиозные предписания. Бог был настолько велик, что создал человека из глины, поэтому и воскресить человека Всевышний может даже при отсутствии тела. Кроме того, тела многих средневековых праведников давно истлели. Значит ли это, что они не удостоятся воскрешения?
В своей работе «Оккультизм в Православии» протодиакон Андрей Кураев пишет: «Господь волен воскресить любое тело, и из любой стихии Он способен вернуть его к жизни. Другое дело, что погребение в земле более человечно, более насыщенно библейской символикой и вообще более назидательно и утешительно для близких. Церковь рекомендует уклоняться от кремации тел не из-за опасения, будто кремация скажется на участи усопшего, а из-за того, что она оставляет шрамы в душе тех, кто провожает человека в его последнюю земную обитель».
Схожее мнение можно найти у древнехристианских писателей. К примеру, автор апологии христианства «Октавий» Минуций Феликс утверждал: «Мы не боимся никакого ущерба при любом способе погребения, но придерживаемся старого и лучшего обычая предавать тело земле».
Упоминания кремации как принятого способа погребения можно найти и в иудейском Танахе, практически полностью соответствующем христианскому Ветхому Завету. В качестве примера приведем несколько цитат:
«И поднялись все отважные, и шли всю ночь, и взяли тело Саула и тела сыновей его со стены Бейт-Шеана, и пришли в Явеш, и сожгли их там» (1 Цар 31:12);
«. И умер в жестоких страданиях; и не устроил для него народ его сожжения, подобно сожжению отцов его» (2 Пар 21:19);
«И похоронили его в гробнице его, которую он вырыл для себя в городе Давида; и положили его на одре, который наполнили благовониями и разными искусно приготовленными умащениями, и устроили для него весьма большое сожжение» (2 Пар 16:14).
Современный взгляд
На сегодняшний день захоронение в землю и кремация в развитых странах Европы и Америки все более противостоят друг другу как традиционное и новое, нежели как правоверное и еретическое. По этой причине традиционный способ погребения выбирают в основном люди старшего поколения и завещают его своим потомкам.
Сохранение традиций, в том числе и традиций погребения, становится попыткой поддержать преемственность поколений и сохранение наследия. Ведь с самых ранних времен некрополи отражали особенности той или иной культуры и господствующие в обществе порядки. В современном мире, где постепенно стираются границы и различия, сохранение национальной и культурной идентичности становится для многих крайне важной задачей.
Данная ситуация наблюдается и в России, с той лишь разницей, что длительное подавление Церкви и взращивание общества атеистов стало причиной угасания православной культуры. Этот период «заморозки» привел к тому, что при захоронении в землю зачастую преследуется совсем не религиозная, а советская традиция. Востребованность же кремации зачастую зависит от наличия в городе крематория, а также от финансовых ресурсов на погребение. Услуга кремации, в отличие от работ по захоронению, имеет фиксированную стоимость, а урна с прахом способна разместиться на крайне ограниченной площади.
С течением времени и по мере отдаления от советских времен, все больше россиян чувствуют в себе потребность в следовании религиозному учению, не только православной, но и порой совсем не христианской традиции. Эта тенденция обозначает отход от материалистической идеологии и символизирует хотя и робкое, но стабильное возрождение духовности.
Одной из мощнейших тенденций современного мира является индивидуализация и, как следствие, рост самоосознанности человека. В этих условиях догмы религии зачастую отходят на второй план, уступая место сугубо личным соображениям, как умирающего, так и его родственников. В подобных условиях забота о прижизненном волеизъявлении усопшего и соблюдение предписаний его вероисповедания должны иметь решающее значение при выборе способа погребения.