Кремирование или захоронение что правильно

Кремирование или захоронение что правильно

Достаточно часто родственники усопшего не знают, что выбрать – кремацию или традиционное погребение? С одной стороны, погребение является традиционным и более правильным выбором для верующего христианина, с другой стороны, церковь не препятствует проведению более экологичного обряда – кремации, не отказывает в отпевании, и позволяет проводить традиционное поминки с учетом вероисповедания. На вопрос: кремация или погребение – что лучше для души, ответит ритуальное агентство «Эдем» в Днепре.

Кремация человека, и что происходит с душой?

Кремация является одной из самых востребованных обрядов, которая в буквальном смысле означает сжигание тела. После сожжения от тела остается только прах, который и передают родственникам для захоронения. В целом, в кремации нет ничего страшного. Индуисты и буддисты напротив уверены, что процесс сжигания идет на пользу душе, и помогает быстрее высвободиться, и порвать все узы со смертным телом.

Однако стоит помнить, что во многих религиях заказать кремацию человека можно только на третий день после смерти. Именно столько времени нужно на то, чтобы душа смирилась с новым образом, и безболезненно отделилась от тела.

Родственники, которые сомневаются, что выбрать: кремацию или погребение, должны понимать, что сожжению предается только умершая оболочка души, которая не испытывает боли и страданий. Но если кремировать усопшего пришлось раньше положенного срока, что душа, «задержавшись» в теле, может испытать некоторый стресс.

Можно ли кремировать православных?

На вопрос, можно ли кремировать православных, церковь отвечает неоднозначно, так как существуют разные ситуации, возможности и обстоятельства. Достаточно часто возникают ситуации, когда нет возможности должным образом провести обряд погребения, нет места на кладбище, или не хватает средств, так как цена кремации в Днепре имеет более доступную стоимость, в отличие от захоронения.

Чаще всего родственники прибегают к кремации от безысходности, или родственник сам просил провести такой ритуал. К тому же, в последние годы к кремированию люди стали относиться проще, так как церковь не вносит строгих запретов, и позволяет самостоятельно выбрать способ избавления от тела.

У процедуры кремации есть множество преимуществ, среди которых стоит отметить такие:

Немаловажным фактором в выборе кремации является отсутствие стресса для родственников. Как известно, наибольший стресс и шок родственники усопшего испытывают во время погребения. В такие минуты многим может понадобиться медицинская помощь, и сопровождение 103 на похоронах является часто заказываемой услугой. При кремации данный фактор отсутствует, так как ритуальная бригада забирает тело покойного после прощания, и спустя 3-4 дня возвращает урну с прахом. Многие родственники отмечают, что такой ход событий менее стрессовый, и позволяет быстрее «отпустить» усопшего.

Причины выбора традиционного погребения

Слово «кладбище» имеет греческое происхождение, и переводится, как «спальное место». В большинстве культур верят в загробную жизнь после смерти, и стараются предать тело земле, а не сжечь.

Если есть возможность выбрать традиционные похороны для православного человека – это нужно сделать. Как известно, тело должно пройти естественный процесс разложения, что важно для души. Многие христиане говорят, что кремация – это не наш метод, так как кремированное тело усопшего не сможет подняться во время пришествия Христа, как указано в Библии.

Также не стоит забывать, о славянских традициях, которые родственники стараются чтить, чтобы помочь душе покойного обрести упокоение. Традиционное погребение является особым ритуалом, более правильным в христианстве. К тому же, после погребения у умершего есть «свое» место на кладбище, куда можно прийти, принести цветы, и почтить память покойного.

Оставьте заявку для заказа товара

Оставьте свои данные и мы свяжемся с вами в ближайшее время.

Источник

Хоронить нельзя кремировать: цена вопроса

Россия переживает бум на кремацию. В Москве и Санкт-Петербурге кремируют 60% умерших. Почему в России кремация вытесняет привычные, веками устоявшиеся представления о похоронах? Как в Кирове бизнес ломает «устаревшие» понятия о кладбищах, и что думает о кремации Русская Православная Церковь?

Недавно прогуливался со знакомой вдоль массивной ограды Донского кладбища. Стены из красного кирпича навели на мысли о вечном.

– А я хочу, чтобы меня кремировали, – неожиданно выпалила подруга. – Чтобы не гнить.

До спора не дошло. Девушке 22 года, и она убеждена, что кремация – это современно, удобно и без лишних хлопот. Мои аргументы в поддержку традиционных похорон разбивались о невозмутимое спокойствие.

Россия переживает бум на кремацию. Ритуальные агентства через интернет предлагают решить все проблемы самым «современным» образом. А если у вас возникнут вопросы о том, что сжигать покойника в печи – традиция, мягко говоря, не наша, вам практически любой похоронный агент возразит: еще как наша!

Наверное, ничего удивительного в этом нет. СМИ слишком часто рассказывают о том, как в очередной раз кремировали известного и уважаемого человека. Кремация, по крайней мере для светских людей, – это уже привычное дело. Вот на днях Русская служба новостей сообщила: «В Москве и Санкт-Петербурге кремируют 60% умерших. Об этом рассказал президент Союза похоронных организаций и крематориев России Павел Кодыш». В Москве, где действуют 23 православных монастыря и сотни храмов, ежегодно кремируют не менее 60 000 человек. Цифру можно немного увеличить, поскольку Павел Кодыш отмечает, что «в Москве в год умирают 120 тысяч человек».

Мы попытались узнать, почему люди отправляют своих родных в печь

Мы попытались узнать, чем руководствуются люди, которые отправляют своих родных и близких в печь. Привлекает цена на кремацию? Мода на популярный сегодня способ погребения? Наследие советского прошлого, когда впервые стали превращать людей в пепел в промышленном масштабе? Нехватка земли или дороговизна кладбищенских участков? Или это желание современного человека не думать о смерти? Попытка вычеркнуть любые напоминания о похоронах, покойниках и траурных церемониях?

Русская Православная Церковь неоднократно высказывалась по поводу кремации. В мае 2015 года Архиерейский Собор рекомендовал священникам относиться к кремации как к нежелательному явлению. «Учитывая древнюю традицию благоговейного отношения к телу христианина как к храму Духа Святого, Священный Синод признает нормой захоронение почивших христиан в земле», – сообщается в специально подготовленном меморандуме «О христианском погребении усопших». Слова Святейшего Патриарха Кирилла тоже не требуют пояснений и комментариев: «Кремация находится вне православной традиции. Мы верим, что в конце истории произойдет воскресение мертвых по образу Воскресения Христа Спасителя, то есть не только душой, но и телом. Если мы допускаем кремацию, то тем самым как бы символически отказываемся от этой веры».

Кремация «под ключ»

Кремация – это дешево и современно. Это один из главных аргументов, который приводят сторонники огненных похорон. Чтобы получить информацию из первых рук, звоню в крематорий при Николо-Архангельском кладбище.

– 7100 рублей, – отвечает сотрудник крематория. – В эту цену входит музыкальное сопровождение. Еще регистрация умершего, перенос гроба, сама процедура кремации, прощание, гравировка и герметизация урны.

Правда, еще нужно приобрести урну, заплатить за гроб, который после церемонии прощания сжигают вместе с телом усопшего. Естественно, нужно не забыть про транспорт.

Чтобы окончательно понять, какие деньги нужно иметь, чтобы кремировать человека, обратился в Единую ритуальную службу. Здесь все предложения уже сформированы «под ключ».

– Цена на кремацию в 2 раза выросла с 1 июля. У нас гроб и транспорт стоят 17 000 рублей. В эту же сумму входят постель, подушка и тапочки, – на тапочках сотрудник агентства сделал особый акцент. – У нас принято христиан в тапочках на кремацию привозить.

В среднем за кремацию со всеми необходимыми атрибутами придется отдать в районе 30 000 рублей. Это без захоронения.

В Петербурге покойника сожгут, поместят в урну и разместят в колумбарии за 35 000 рублей. Это всего на 10 тысяч дешевле, чем традиционные похороны.

– Разница все-таки есть, – поясняет девушка. – За могилкой нужно же еще следить. Ограда, а потом и памятник. А урна с прахом хранится в нише вечно. Она не требует дополнительного ухода.

Поразительная закономерность. Подавляющее число сотрудников ритуальных фирм советовали мне воспользоваться услугами крематория. Аргументация простая: это в ногу со временем и никаких лишних движений. И только одна женщина с нескрываемым сочувствием сказала:

– Да уж похороните вы как полагается – в землю! В землю! Ну, 10 тысяч добавьте, ничего страшного!

Бесплатный участок на кладбище – или платная ниша в колумбарии?

После процедуры сожжения тела урну еще нужно захоронить. Чтобы уточнить стоимость этой услуги, обратился в ГБУ «РИТУАЛ». Это государственное бюджетное учреждение города Москвы. Через этот сайт выхожу на Рогожское кладбище. Захоронить урну в открытом колумбарии, то есть в стене, здесь нельзя. Но можно купить место для урны в специальной нише.

– Это что-то вроде гранитного саркофага, – пояснили по телефону. – Цена зависит от рядности. Первый и пятый ряды стоят 70 000 тысяч рублей.

Первый ряд – это почти на уровне земли. А пятый ряд находится на высоте двух с небольшим метров.

– Это что-то вроде антресоли в коридоре, – слышу разъяснение по телефону. – Чуть повыше стоимость за второй ряд, третий и четвертый.

– Сколько это будет стоить? – спрашиваю.

Место для урны в нище Рогожского кладбища стоит 90 тысяч рублей

– 90 тысяч, – ответил сотрудник Рогожского кладбища.

За эти деньги можно организовать скромные традиционные похороны для нескольких человек.

Разместить урну с прахом в открытом колумбарии на Химкинском кладбище предложили за 31 500 рублей. Это если ячейка будет расположена на уровне груди. За табличку придется заплатить отдельно – 5000 рублей. Еще нужно прибавить гравировку. Сумма за гравировку складывается из количества знаков. Получается что-то около 40 тысяч рублей. Итого, чтобы кремировать и упокоить останки в открытом колумбарии на Химкинском кладбище, придется заплатить в среднем 75 000 рублей.

На Люблинском кладбище захоронить в землю урну с прахом можно за 110 000 рублей. Столько стоит 1 квадратный метр земли. Скамейка и ограда не предусмотрены – места слишком мало для такой роскоши.

«Взгляды у жителей больших городов не такие, как в глубинке»

Московская область, Перепечинское кладбище. Здесь столичные власти предоставляют участок под два захоронения совершенно бесплатно. На Перепечинке, как зовут это место агенты, заплатить нужно только за копку могилы.

– В 20 000 рублей уложиться можно, – рассказывает сотрудник похоронной фирмы. – На кладбище ребятам на круг придется накинуть за копку могилы. Это такая традиция, – добавляет он.

Организовать традиционные похороны за 20 000 рублей предложили сразу несколько ритуальных служб. Правда, придется обойтись без венков, оркестра и прочего шика.

Похоронить любого неработающего жителя Москвы можно и без денег. На языке ритуальных агентов это называется «проводить в последний путь на безвозмездной основе». Единственное условие – трудовая книжка покойного должна быть закрыта.

Сторонники кремации могут возразить: мол, а как же памятник? А уход? Ограду же нужно красить. И делать это по возможности нужно каждую весну. А могила проседает, особенно когда свежая! Урна же с прахом, если из меди, – очень долговечная…

– Кремация – это удобнее и быстрее. Взгляды у жителей больших городов не такие, как в глубинке. Я имею в виду в духовном плане, – делится своими мыслями Дмитрий – диспетчер московского ритуального агентства.

«Земля должна быть для живых людей, а не для мертвых»

Вот и в Кирове люди обсуждают свой крематорий. Построить «социально-значимый объект» в городе решил предприниматель Андрей Катаев. Кремировать кировчан планируют по «низкой цене». 12 000 рублей – и дело сделано. А еще заплатить нужно за урну, гроб и транспорт.

Интересно, как будет проведена эта работа? Что это могут быть за акции?

К традиционному способу захоронений господин Катаев относится прохладно.

– На кладбищах грязно. Ну нет у нас такой культуры, как, например, в Европе, – рассуждает Катаев. – Для священников похороны – это бизнес: они отпевают. Для «ритуальщиков» – это бизнес, они хоронят в землю – это их хлеб, – отмечает Катаев.

То есть г-н Катаев решил, что кировчане не умеют вести себя на кладбище и лучше всего усопших отправлять в печь. И для него это совсем не бизнес!

В интервью предприниматель с энтузиазмом рассказывает о том, что «земля должна быть для живых людей, а не для мертвых». Это его слова. В них выражено его отношение к умершему человеку.

Создается впечатление, что дебатировать вопрос о кремации и не нужно, поскольку рано или поздно кремировать будут всех и везде. По крайней мере в этом уверены те, кто открывает новые крематории в стране.

Землю под захоронения даже в «дорогой и нерезиновой» Москве дают бесплатно. Сэкономить на кремации больших денег не получается, но количество урн с пеплом, по сравнению с могилами, всё увеличивается. Вот и подруга моя, которой всего 22 года, уже спокойно относится к тому, что ее тело могут сжечь.

В следующем материале мы рассмотрим, как насаждалась кремация в большевистской России. Узнаем, как к этому отнесся простой народ. И попробуем ответить на главный вопрос: почему сегодня люди с такой легкостью выбирают огненные похороны без всякого принуждения и давления? Что изменилось за 100 лет в сознании общества, и почему очередной крематорий в глубинке нашей страны – это если еще и не традиция, но уже закономерность?

Источник

Кремировать или хоронить?

Приблизительное время чтения: 5 мин.

Когда умирает близкий, горе оглушает нас. Но решение приходится принимать в большинстве случаев очень быстро. Мы вспоминаем, что говорил усопший, пытаемся понять его волю, видим наши реальные возможности. Расслышать голос разума в деле организации похорон бывает трудно не только из-за нахлынувших эмоций, но и из-за массы суеверий, предрассудков и заблуждений в отношении к смерти и погребению.

Мы обратились за советом к московским священникам Иоанну Захарову, настоятелю храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице (РДКБ), и Николаю Петрову, клирику храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице, преподавателю Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы.

Иерей Иоанн Захаров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице (РДКБ), г. Москва

Можно ли кремировать?

Мне кажется, этот вопрос некорректно поставлен. Но сложно ответить, когда не видишь человека, который задает вопрос, не знаешь его конкретной ситуации, обстоятельств, возможностей. Скорее всего, родных беспокоит вопрос другой: что будет, если я кремирую своего родственника?

В любом случае Церковь, считая кремацию явлением нежелательным и не одобряя ее, со снисхождением относится к факту кремации. После кремации прах должен быть предан земле.

Кремируют ли православных?

Кремируют. Кто-то от безысходности. Некоторые кремируют потому что его родственник просил об этом. А почему он просил, еще надо разобраться. Скорее всего он не хотел доставлять проблем и лишних расходов со своими похоронами, но этот вопрос сложный. На могилу уже не придешь. А приходишь на могилу, в которой лежит некий глиняный сосуд с пеплом о непонятно чего. Кремация на самом деле жуткая вещь.

Кремировать или хоронить?

Можно ли кремировать христианина?

Можно, но не нужно. Православная Церковь считает нормой захоронение почивших христиан в земле, а к кремации относится со снисхождением: если есть возможность похоронить, то лучше это сделать.

Что происходит с душой, если человека кремировали

Иерей Николай Петров, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице, преподаватель Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы, г. Москва

Почитание мощей в христианстве предполагает, что к телу усопшего относятся очень благоговейно, тем более мы знаем, что Господь воскресит именно тело, хотя и не обязательно, чтобы что-то сохранилось от него. Но тем не менее тело в христианстве принимает участие в духовной жизни человека.

Но если даже кого-то сожгли, кремировали, то ничего страшного для души нет, отпевание совершается. С душой происходит то же, что и со всеми другими. Мы верим, что Господь может воскресить, даже если тело сильно пострадало, но осознанно идти на кремацию, с христианской точки зрения, не стоит.

Источник

Кремация или погребение?

Уход из жизни дорогого человека всегда сопровождается большим стрессом. Тем не менее, родственники обязаны в ближайшее время решить ряд важных вопросов, уделить время организации похорон. Достаточно часто на этом этапе близкие люди сталкиваются с серьезной проблемой: какой способ погребения выбрать? Традиционное захоронение со всеми полагающимися обрядами и почестями или современная кремация останков? В большинстве случаев, ответ на вопрос будет зависеть от личных предпочтений и мировоззрения. Однако у каждого их этих способов есть и вполне резонные доводы, которые стоит учесть, перед обращением в ритуальное агентство.

Особенности традиционного погребения

Один из самых древних и популярных способов, к которому обращается подавляющее большинство населения во всем мире — погребение в землю. Классические похороны практиковались еще античными эллинами, проводились в Древнем Китае. Подобие похорон можно проследить и в древнем Израиле, где тела оставляли на открытом воздухе в специально отведенных местах. Современное погребение в традиционном стиле предполагает:

В зависимости от исповедуемой веры и принятых в ней нормах в гроб помещают ритуальную атрибутику.

Особенности кремации

Сожжение тела было востребовано жителями древней Греции и Рима. Практикуют его буддисты и индуисты. Кремация умершего, от латинского «cremo» — гореть, стала единственным спасением во время чумы и других эпидемий. Помогала быстро отдать почести воину, погибшему в бою на чужеземной территории. Но несмотря на вековую известность, к широкому использованию крематориев европейские народы пришли только в конце XIX века. Это связано с жесточайшим запретом всех христианских религий, согласно которым после пришествия Спасителя, умершие снова обретут жизнь, но возможно это будет только при наличии тела.

Первые крематории устраивались под открытым небом. Тело усопшего попросту сжигали на костре. Современные традиции и методы сильно отличаются от древних и включают:

Захоронение урны производят либо в нише колумбария, либо на традиционном кладбище внутри семейного склепа или в порядке подзахоронения в могилу одного из близких родственников покойного.

Как православная церковь относится к кремации

Верующие люди знают легенду о втором пришествии Христа. Согласно христианским представлениям только после естественного разложения тела, душа обретает свободу и получает право на воскрешение. Поэтому долгое время сожжение в пламени крематория не только не приветствовалось, но и возбранялось, а захоронение в землю считалось лучше для души. В современных реалиях священнослужители стали относиться к обряду кремации терпимее. Многие батюшки готовы отпеть умершего перед сожжением, так как точных указаний к образу погребения в священном писании нет.

Что дешевле: кремация или похороны

Погребение на кладбище классическим способом воспринимается более естественно. Близкие люди из старшего поколения едва ли оценят идею испепеления останков. К тому же, священники рекомендуют выбирать именно этот способ захоронения.

Однако классические похороны связаны с рядом недостатков:

Кремация умершего выигрывает по многим параметрам:

Но при этом у семьи не будет места на кладбище для привычного поминания в великие праздники. К тому же, многим нужно время, чтобы привыкнуть к смерти, и им трудно осознать, что от близкого человека остался только пепел. Также при выборе способа похорон нужно ориентироваться на пожелания и предпочтения самого покойного.

Источник

1. Погребение или кремация – Введение

Ежегодно во всем мире умирает более 50 миллионов человек. Наиболее распространенными и наиболее приемлемыми формами совершения погребальных церемоний являются кремация и захоронение. Парсы (зороастрийцы) в Мумбаи, Индия, небольшое сообщество, оставляют тела умерших людей на открытом воздухе в Башнях тишины, чтобы они были съедены стервятниками. В прошлом некоторые цивилизации бальзамировали тела умерших в процессе мумификации. С помощью методик духовных исследований мы изучили некоторые из наиболее распространенных сегодня похоронных форм с точки зрения помощи нашим предкам в жизни после смерти.

Существует популярное представление о том, что после смерти душа идет к свету или ее близкие ждут и встречают её с другой стороны, и т.д. Однако, чтобы понять истинное состояние тонкого тела, которое только что покинуло своё физическое тело после смерти (штула–дэха), мы рекомендуем вам прочитать следующие три статьи, прежде чем возобновлять это чтение.

Чтобы понять это лучше, пожалуйста, прочитайте:

Форма погребения умерших может увеличить или облегчить страдания, которые должен иметь ушедший предок в тонкой сфере.

Почему возникает вопрос о кремации и похоронах? Иногда люди взвешивают плюсы и минусы различных форм похоронных обрядов на основе их влияния на окружающую среду. Это одно видение вопроса.. Однако наибольший ущерб наносится в духовной сфере, когда совершается духовно пагубный ритуальный обряд, ведущий к дальнейшему страданию тонкого тела умершего предка.

2. Состояние физического тела после смерти и почему вопрос кремации или захоронения требует особого внимания.

Концепция привязанности к физическому телу:

Когда человек умирает, ему незнакомы все переживания загробной жизни, как можно понять из статьи – «Регион смерти». Поэтому он цепляется за тело, которое он знает, и за мир, из которого он пришел, даже если он мертв. Это усиливается, когда тело хранится полностью неповрежденным, как это происходит, когда тело бальзамируют или замораживают для отсроченных похорон. Тонкое тело ассоциирует себя со своим физическим телом и, таким образом, ему гораздо труднее отделиться и продолжить свое дальнейшее путешествие, поскольку оно не может покинуть свой прежний “дом” – свое физическое тело.

Вибрации вокруг мертвого тела, которые привлекают отрицательные частоты:

В момент смерти выделительные газы выводятся из мертвого тела. Эти выделительные газы представляют собой обычные физические газы, высвобождаемые организмом, такие как гниение и т.д. Так как они являются газами, выходящими из разлагающегося тела, их частоты и вибрации отрицательны по своей природе, в результате чего в непосредственной окружающей среде увеличивается тама-компонент. Призраки (демоны, дьяволы, отрицательные энергии и т. д.) привлекаются к этим отрицательным частотам и входят в окружающую среду вокруг мертвого тела

Серия рисунков ниже, основанных на тонком знании, была нарисована духовными искателями, которые имеют продвинутое шестое чувство, которое позволяет им ‘видеть’, что происходит с тонким телом мертвого человека, а также то, что происходит в невидимой среде вокруг физического тела мертвого

Призраки атакуют мертвое тело, получая контроль над пятью жизненными энергиями и суб-жизненными энергиями, которые в момент смерти находятся во Вселенной в процессе освобождения от тела. Они излучают в мертвое тело черную энергию в виде дыма, поглощая тело и создавая на нем черное покрытие. Этот дым невидим, но может быть воспринят через шестое чувство. Из-за атак призраков происходит передача черных частот в мертвое тело, и труп заряжается этими черными энергиями.

После того, как призрак получает контроль над физическим телом и пятью жизненными энергиями и суб-жизненными энергиями, он обращает свое внимание на захват тонкого тела мертвого человека.

Тонкое тело обычного человека, как правило, наполнено мирскими желаниями и парит на земном плане. Оно имеет тонкую связь со своим предыдущим физическим телом, как в виде привязанности к нему, так и через жизненную энергию, которая высвобождается из мертвого тела в атмосферу в течение нескольких дней. Призраки используют эту тонкую связь, чтобы добраться до тонкого тела. Они ловят тонкое тело в ловушку, передавая ему вихрь черной энергии, втягивая его в поле своего влияния.

Затем они захватывают тонкое тело в паутину черных частот. Это препятствует свободному движению тонкого тела и, таким образом, создает препятствия на его пути в загробную жизнь. Через некоторое время многие призраки присоединяются к атаке на тонкое тело, создавая дальнейшие завитки черных частот и берут его под свой полный контроль. Таким образом, призраки систематически получают контроль над мертвым телом и тонким телом ушедшего предка

С духовной точки зрения основная цель погребального обряда должна заключаться в следующем:

Информация, приведенная ниже, наряду с рисунками, основанными на тонком знании, была предоставлена г-жой Анджали Гадгил, искателем SSRF с высокоразвитым шестым чувством. Информация и рисунки, основанные на тонком знании, были получены из Вселенского Ума и Интеллекта и показывают точную последовательность тонких событий, когда человек похоронен, а не кремировани. Также была получена информация об обычаях Башни Молчания.

3. Кремация тела в сравнении с погребением

Кремация-это метод захоронения трупа путем сжигания.

В самом начале важно отметить, что кремацию необходимо провести как можно раньше и желательно до заката солнца. Если человек умер ночью, то можно подождать до утра, чтобы провести кремацию. Ускорив сам процесс похорон, мы минимизируем воздействие на мертвое тело призраков (демонов, дьяволов, отрицательных энергий, и т. д.).

Ниже приведена последовательность событий, которые наблюдались:.

Краткий анализ кремации показывает, что она отвечает всем критериям эффективности погребального обряда.

Если тело не полностью сожжено, оно все еще сталкивается с риском нападения тонких колдунов (матриков).

Также читайте: “Какова духовная точка зрения на рассеивание пепла из кремационной урны?“

4. Погребение в сравнении с кремацией

Производители гробов обычно изготавливают их безшовной сваркой и с резиновыми прокладками. Эти гробы известны как “запечатанные”. Гробы сделаны таким образом, чтобы удерживать воду, почву и воздух. Однако в них также удерживаются и все выделительные газы Тонкое давление в гробу увеличивается когда отрицательные частоты, исходящие от трупа, материализуются внутри гроба и преобразуются в черную оболочку вокруг тела. Этот процесс материализации производит тревожные фрикционные, горячие частоты. Эти частоты генерируют тонкий тревожный звук, который привлекает призраков (демонов, дьяволов, отрицательных энергий, и т. д.).

Призраки проникают в гроб и получают контроль над пятью жизненными энергиями, суб-жизненными энергиями и начинают заряжать тело умершего черной энергией. Поскольку тело погребено рядом с землей, оно притягивает тяжелые частоты из области Ада (Патал), которые образуют черную оболочку над трупом. Призраки используют контроль, который они имеют над физическим телом, пятью жизненными энергиями и суб-жизненных энергий, чтобы получить доступ к тонкому телу. Со временем, с наплывом от призраков черной энергии, тяжесть тонкого тела также увеличивается. Тонкое тело спускается к гробу, попадает в ловушку и становится жертвой нападения призраков.

Поскольку тонкие тела погребенных оказались в ловушке в районе Земли, их вероятность стать призраками больше, чем тех, где тело кремируют. Даже если человек при жизни прожил относительно хорошую жизнь, уже самим актом погребения вероятность стать призраком значительно возрастает против его воли. Под влиянием других призраков, он вынужден совершать поступки, в которых его недостатки увеличиваются, низводя его все больше в низшие области Вселенной.

Тонкий анализ погребального метода показывает, что он не отвечает ни одному из критериев эффективности погребального обряда.

5. Уничтожение мертвого тела стервятниками

Персидская община (Зороастрийцы) избавляется от своих мертвых, помещая тела в место, известное как “Башня тишины”. Башня стоит открытой под небом, у нее нет крыши. Труп разлагается под лучами солнца и стервятники, его съедают.

Поскольку тонкое тело все еще прикреплено к его физическому телу во время смерти, когда тело разрывается стервятниками и разлагается оно испытывает агонию.

Чтобы физическое тело не использовалось в качестве проводника для нападения на тонкое тело, его нужно уничтожить полностью и как можно скорее. Огонь-единственный элемент, который может сделать это немедленно. Чтобы пять жизненных энергий и суб-жизненных энергий окончательно покинули тело обычно для этого необходимо несколько дней,. В этот период их могут использовать призраки, как средство чтобы добраться до тонкого тела ушедшего предка. Солнечные лучи и стервятники не способны уничтожить физическое тело за считанные дни.

Кровь и плоть выделяют тонкое тревожное зловоние, которое тонкие колдуны материализуют и с помощью отрицательных мантр придают этому тонкому телу некую тонкую форму. Позже они придают ему форму джинна и заставляют его совершать много негативных действий и, таким образом, сильно беспокоить других.

Тонкий анализ потребления стервятниками тел после смерти показывает, что оно не соответствует ни одному из критериев эффективности погребального обряда и более вредно, чем погребение.

6. Кремация или захоронение – экологическая точка зрения

На первый взгляд, погребальный процесс захоронения человека в саване или процесс оставления тела на съедение стервятниками может показаться более экологичным, чем погребение в гробу или сжигание в крематории или на погребальном костре. Однако в выборе способа похоронного обряда, нельзя опираться исключительно на экологическую точку зрения. Есть и другие духовные соображения, такие как нападение призраков. Если исключить духовную сферу при принятии решения о том, какой похоронный обряд выбрать, и сохранить тело нетронутым, то этим значительно увеличиваются шансы подвергнуть нашего ушедшего предка нападению призраков.

7. В заключение

Из всех видов погребальных обрядов, чтобы освободить тело, совершение кремации является наиболее полезным. В зависимости от акта погребения повышается риск для людей, которые жили относительно правильной жизнью стать призраками в загробной жизни. Иногда мы привязываемся к той форме погребального обряда, к которой привыкла наша культура. Тем не менее, психологическая привязанность к определенному похоронному обряду должна быть сопоставлена с духовными последствиями захоронения по сравнению с кремацией

Источник