Сувор Сватнаумович пишет редко, сегодня он написал:
В новом учебном году на занятиях у нас появился новый СТЯГ. Помимо стяга Спаса добавился баклановский флаг — «адамова голова».
Скоро выйдет видео с разъяснениями. А пока немного теории (википедия):
Ада́мова глава́ (Ада́мова голова́), Мёртвая голова́ (нем. Totenkopf) — символическое изображение человеческого черепа с двумя крест-накрест лежащими костями. Является как символом смерти, так и бесстрашия перед её лицом. Как правило, изображается белым или серебряным цветом на чёрном фоне.
Череп с перекрещёнными костями в русской культуре носит устойчивое именование «Адамова глава» (или голова) и имеет христианское происхождение. Согласно Священному Преданию, прах Адама находился на Голгофе, где произошло Распятие Христа. Согласно православному учению, по промыслу Божьему кровь Христа омыла череп Адама и в его лице всё человечество от греховной скверны, даровав этим возможность спасения. Таким образом голова Адама имеет символическое значение освобождения от смерти и спасения в христианском смысле.
Изображение черепа входит в состав многих вариантов Распятия или Креста, например наносится на православную монашескую схиму.
Герб на головных уборах в виде черепа и костей был официально установлен Государем Императором Николаем II в начале ХХ века для одного из регулярных полков русской кавалерии — Александрийского гусарского полка. 1-й эскадрон Её Величества 5-го гусарского Александрийского полка имел значок «весь чёрный с серебряной Адамовой головой (полковой эмблемой), с рамкой из серебряного гусарского галуна»; 2-й эскадрон — значок «весь чёрный, с серебряной Адамовой головой».
«Баклановский значок»
«Череп и кости» украшали также тульи фуражек чинов 4-го гусарского Мариупольского полка и чёрный значок 17-го Донского («Баклановского») казачьего полка. Как пишет «Военная Энциклопедия» Сытина (1915 год), однажды находившийся в крепости Грозной генерал Я. П. Бакланов, который стал очень популярным в России благодаря своим подвигам на Кавказе, «„с оказией“ получил неизвестно от кого, и откуда посылку. Когда её вскрыли, в ней оказался чёрный шёлковый значок»[1] (как издавна назывались в русской армии «малые флаги»).
На этом значке была вышита белая «Адамова голова» (череп и кости), обрамлённая девизом, повторяющим заключительные слова христианского Символа веры: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь». «Этот мрачный значок наводил ужас на врагов, — продолжает биограф, — и Бакланов с ним не расставался до конца жизни»[1].
О любках
Боевое искусство — это часть искусства жизни. Из смерти мы стремимся в жизнь.
Если в человеке (в его теле, сознании и на Душе) есть скляни, если в нем есть нежить, мразь (замороженная грязь), если сам он как падаль («мертвое животное») вести поединок в ЛЮБКАХ он не может. И жить в Любках не может — а в горнем небесном мире живут только так. «Мертвые» и «зверки» туда попасть не могут
Мертвый или зверь будет вести поединок против жизни.
А жизнь — это движение и оно свято. Поэтому движение ни в коем случае нельзя убивать.
Спортивный поединок почти всегда идет в зверках — главная задача подпитать своё эго, самоутвердиться за счет другого человека и победить его любой ценой — отсюда травмы и телесные, но самое главное травмируется Душа — она повреждается как у того, кого «уделали» в поединке, так и у того, кто «поставил ногу на грудь».
Чтобы понять, можешь ли ты жить в любках нужно окунуться в борьбу как в среду и соблюдать всего три правила — не ломить, не упираться, «работать на одной скорости».
НЕ ЛОМИТЬ — это значит не давить, когда вдруг почувствовал, что твоему движению сопротивляются. Не ломить, а пойти дальше в Позволении. Это требует того, что эго (Гордыня) смирилось. В Позволении движение всегда течет так, как течет вода, огонь — стекая с плотного и заполняя собой пустоту. В Позволении по весне цветы вскрывают асфальт — это яркий пример силы жизни, силы упругой, но в тоже время ищущей слабину и пустоту — а её всегда больше чем плотности.
НЕ УПИРАТЬСЯ — это значит не быть жестким, а быть способным принять любое давление (любую энергию) — сделать его своим и использовать. Отсюда и традиционная русская кольчуга, которая в отличии от жёстких лат дает возможность двигаться в бою в текучем состоянии.
ДВИГАТЬСЯ НА ОДНОЙ СКОРОСТИ — точнее говоря двигаться надо в Позволении — слитно с теми движениями, которые на тебя направлены и через тебя проходят. Для этого надо перестать их воспринимать как внешние по отношению к самому себе. Скорости могут и меняться — главное, чтобы ты не ускорялся, обгоняя или разрывая общее движение — это почти всегда происходит, когда Гордыня заставляет тебя победить противника — появляешься «ты» и «мир снаружи». В Позволении двигаться можно только тогда, когда есть С-мирение — это значит ты становишься един с миром, это значит ты его принимаешь — а это возможно только при условии полного до-Верия — и к миру и к Богу.
Есть и другой уровень жизни в любках. Уровень Духовный. Бог — это Источник всего. Из него рождается Все. Из него истекает «изначальная первородная энергия».
Бог — всемогущий и вездесущий. Двух всемогущих быть одновременно не может. Исходя из этого любой, кто поклоняется «богам» заблуждается. Все остальное — это Силы — либо Небесные, либо «нечистые».
Небесные силы направлены к Богу. Они пребывают в горних небесных мирах — там очень хорошо, Душа там радуется и поет, и нет там запахов ТЛЕННЫХ.
Человек где-то по середине — между жизнью и смертью. В каждом человек есть интуитивная тяга к добру и правде — на самом деле на глубинном уровне это стремление ума (а значит и души) к покою и свободе, а значит и к Богу — так как только в нем возможен абсолютный покой и абсолютная свобода.
ПОМНИ О СМЕРТИ И ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ И УЧИСЬ ЖИТЬ В ЛЮБКАХ
радио Гамаюн авторитетно отвечает:
правильно так — «воскресение ИЗ мертвых».
И НЕ В БУДУЩЕМ А ПРЯМО СЕЙЧАС. И ПРЯМО «ВНУТРИ СЕБЯ»
воскреснуть — это значит прямо здесь и сейчас обрести Царствие Небесное внутри себя.
Бог — это источник всего. и мы либо разрушаем свою связь с Источником Жизни, либо её восстанавливаем..
все сводится только к этому
Русские Святые воины — Ослябя и Пересвет
Чем чище и крепче связь с Богом — тем ярче аромат горнего мира, исходящий от человека на тонком уровне.
Чем слабее связь с Богом, тем сильнее на тонком уровне смердячий запах.
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Апрель 1, 2009
12:28 am
Отец его был полковой хорунжий, выслужившийся из простых казаков и достигший впоследствии чина полковника. Шестнадцати лет Бакланов был зачислен в полк, здесь он был произведён в урядники. В 1828 AD, уже в чине хорунжего, Бакланов отправился с полком на войну в Европейскую Турцию.
В течение её Бакланов показал себя столь пылким и храбрым офицером, что за излишнюю пылкость отец не раз собственноручно «дубасил по спине нагайкой», как признаётся он сам в своих воспоминаниях.
Бакланов прежде всего собрал свой полк, привёл его в порядок и стал учить.
От обороны, которой держались его предшественники, Бакланов перешёл к самому энергичному наступлению. Верные ему чеченцы-проводники и переводчики всегда вовремя предупреждали его о замыслах чеченцев, и он являлся к ним, как снег на голову.
«Боклю», как звали Бакланов горцы, был, по их мнению, сродни самому шайтану, и потому и имя ему среди чеченцев было «Даджал», т. е. дьявол.
Бакланов знал об этом и всячески старался укрепить горцев в той мысли, что ему помогает «нечистая сила». Подвижность Бакланов, его энергия, искусное применение к местности и уменье распознать обстановку были изумительны. Особенно отличился Бакланов в феврале 1850 AD в набеге отряда генерала Майделя на Гайтемировские ворота, за что получил чин полковника.
14 марта 1850 AD в деле y Умахан-Юрта Бакланов был ранен.
Горцы, узнав о том, что грозный «Боклю» ранен, быстро собрали громадную партию для нападения на наши посты, но Бакланов, превозмогая страшную боль, ночью на 25 марта лично повёл войска и разбил горцев, которые разбежались в паническом ужасе, вполне уверенные, что имеют дело с самим чёртом, которого и пули не берут.
Но Бакланов стал так необходим на Кавказе для безопасности «линии», что кн. Воронцов писал о нем военному министру:
«Этот человек дорог нам за свою выдающуюся храбрость, свой сведущий ум, за военные способности, знание мест и страх, который он внушил неприятелю; сам Шамиль уже упрекает своих наибов за страх, питаемый ими к Бакланову».
По докладу государю письма Воронцова, его просьба была уважена. В июне 1850 AD на смену 20-му полку прибыл 17-й полк, поступивший под начальство Бакланова.
С последним, по личному желанию, перешли в 17-й полк многие штаб- и обер-офицеры, урядники и даже простые казаки, и с их помощью дело обучения нового полка пошло быстро и успешно.
В 1851 AD Бакланов был вызван в крепость Грозную для участия в летней экспедиции под началом кн. Барятинского.
Здесь ему была поручена вся конница отряда (23 сотни).
Дело было блестящее, и за него Бакланов получил орден Владимира 3-й ст.
Вскоре после того ему лично пришлось отразить чеченцев, пытавшихся отбить стада, пасшиеся y Куринского.
Нападение чеченцев было столь неожиданно, что Бакланов не успел одеться и появился пред полком в одной только бурке, одетой на голое тело, с шашкой через плечо.
Такой вид донского богатыря навел на горцев панику, и они долго не отваживались нападать на наши стада.
Популярность Бакланов росла не только на Кавказе, но и в глубине России, откуда с одной «оказией» он получил неизвестно от кого и откуда посылку.
Когда ее вскрыли, в ней оказался черный шёлковый значок с вышитой на нем белой «Адамовой головой» и с надписью вокруг нее: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь».
Этот мрачный значок наводил ужас на чеченцев, и Бакланов с ним не расставался до конца жизни. В 1852 AD Бакланов был награжден орд. св. Георгия 4-й ст.
Во время работ по рубке просеки через Качкалыковский хребет Бакланову пришлось вступить в оригинальное единоборство со знаменитым горским стрелком Джанемом, который хвастался, что убьёт Бакланов, когда он выедет руководить работами и станет на своем обычном месте на высоком кургане.
Когда же затем из-за гребня показался испуганный своей неудачей стрелок, Бакланов пулей в лоб уложил его на месте.
Когда Бакланов повернул коня и стал спускаться с кургана, войска, бывшие свидетелями этого оригинального поединка, приветствовали его громовым «ура».
Сами горцы оглашали воздух неистовыми криками: «якши Боклю».
В 1852 AD за отличия в делах против горцев Бакланов был произведён в генерал-майоры, с оставлением командиром 17-го полка.
В следующем году Бакланов был назначен состоять для особых поручений при главном начальнике Кавказских войск и командовать всей кавалерией левого фланга Кавказской линии.
В 1855 AD во главе иррегулярной конницы Бакланов совершил под Карсом целый ряд подвигов.
Когда начался в 1863 AD в Польше мятеж, на западной границе было собрано 12 казачьих полков, и Бакланов был назначен в распоряжение M. H. Муравьева.
В военных действиях против повстанцев ему не пришлось принять участия. Он был назначен начальником Августовского отдела.
Страшная молва предшествовала приезду его в Литву.
Все знали набеги его на Кавказе и боялись жестокости с его стороны. Но в лице Бакланов население получило хотя сурового, но в высшей степени справедливого начальника.
На перекладных, без всякого конвоя, он объехал вверенный ему район, изучая настроение жителей и подолгу с ними беседуя. Тишина и спокойствие воцарились в его районе. В заботе о справедливости он даже рисковал не исполнять приказаний сурового Муравьева. Последний приказывал Бакланову конфисковать имения августовских повстанцев, a Бакланов упрямо учреждал опеки над малолетними наследниками сосланных в Сибирь, сохраняя за ними фольварки и земли.
Бакланов был вызван по этому поводу в Вильно для объяснений. Разговор был длинный. В конце его Бакланов сказал:
«Мих. Ник., Вы меня можете и под суд отдать, и без прошения уволить, но я вам скажу одно: Сувалкским отделом я управлял от вашего имени, которое всегда чтил и уважал. Целью моей было так поступать, чтобы на имя это не легло никакого пятна. И совесть мне говорит, что я добился успеха. Я моему государю, России и вам, моему прямому начальнику, был и буду верен, но в помыслах моих было ослабить в районе моего отдела толки о русской свирепости».
Муравьев и Бакланов расстались примирённые.
Последние годы Бакланов прожил в столице и 18 октября 1873 AD его не стало.
Он умер в бедности и похоронен за счет признательного Донского войска в Петербурге, в Новодевичьем монастыре.
Над могилой Бакланов на добровольные пожертвования поставлен памятник, изображающий скалу, на которую брошена бурка и папаха, из-под папахи выдвинут черный «Баклановский» значок.
Имя Бакланов было присвоено 17-му Донскому казачьему полку.
Высочайшим приказом 21 июня 1909 AD полку этому повелено иметь полковой значок по образцу того, который всюду сопровождал Бакланова.
Станица Гугнинская переименована в Баклановскую, Троицкий проспект в Новочеркасске назван Баклановским.
В Донском императора Александра III кадетском корпусе учреждена стипендия имени генерала Бакланова.
Кроме того, в память отличной стрельбы Бакланова установлен розыгрыш ежегодно специальных «Баклановских» призов за стрельбу из винтовок, для офицеров и нижних чинов. Пpo Бакланова сложено на Дону много песен.
Черный флаг с черепом: почему на Кавказе так боялись казака Якова Бакланова
Черное знамя 17-го Донского казачьего полка наводило на горцев настоящий ужас. И дело было не только в суевериях. Командиром упомянутого полка был Яков Бакланов, отличавшийся не только невероятной храбростью, но и физической силой. По словам современников, Бакланов перерубал шашкой всадника на коне от плеча до седла.
И смел, и силен, и неуязвим
Русскому военачальнику Якову Петровичу Бакланову отчаянная храбрость, по всей видимости, досталась по наследству. По крайней мере, по утверждению автора биографического очерка «Яков Петрович Бакланов» Василия Потто, отец Бакланова, происходивший из казаков, также отличался невероятной смелостью. Сам Яков, родившийся в станице Гугнинской в 1809 году, еще в возрасте 15 лет начал служить в 1-м Донском казачьем полку, находившимся под командованием Бакланова-старшего. Уже спустя 4 года Яков Бакланов удостоился ордена Святой Анны IV степени с надписью «за храбрость» за отличия при разбитии армии верховного визиря при селении Кулевичи. Впоследствии он получил еще немало наград именно за свою смелость.
Между тем, кроме необузданного нрава, Яков Бакланов мог похвастать и своей невероятной физической силой, а также необыкновенной выносливостью.
Кавказский дьявол
Ранение в голову Яков Бакланов получил во время Кавказских походов. В этот период он участвовал во множестве боев с закубанскими горцами под руководством начальника Кубанской линии генерала Засса. Если верить авторам издания «Донская история в вопросах и ответах» Евгению Дулимову и Сергею Кислицыну, Бакланов особенно отличился в июле 1836 году в экспедиции, целью которой было истребление аулов между реками Псефиром, Лабой и Белой. При штурме одного из них он руководил отрядом охотников, был ранен, но отряд, увлеченный его боевым духом, продолжал сражаться и выдержал 12 атак. И это при том, что формирование горцев в 4 раза превосходило отряд Бакланова. Позже Бакланов и его подчиненные преследовали противника 15 верст. В итоге горцы были ликвидированы.
Так воевал Яков Бакланов в каждом бою. Неудивительно, что в 1850 году он, уже будучи полковником, начал командовать 17-м Донским казачьим полком. Примечательно, что у полка было собственное знамя – кусок черной материи с вышитым черепом и словами «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь». По утверждению автора издания «Самые знаменитые георгиевские кавалеры России» Юрия Лубченкова, этот флаг придумал вовсе не Бакланов: казак нашел его в посылке, доставленной на его имя неизвестно откуда. Яков Петрович тут же приделал к материи древко, соорудив знамя. Горцы испытывали от созерцания черного флага настоящий ужас. И не только из-за суеверия. Просто за знаменем неизменно появлялся и сам Бакланов, которого враги называли «кавказским дьяволом».
Бедный генерал
Несмотря на заслуги перед Отечеством, 64-летний Яков Бакланов умер в нищете. Впрочем, если верить автору книги «Донцы XIX века» Олегу Лобову, это случилось потому, что Бакланов никогда не знал счета деньгам. Генералу не у кого было этому научиться: его отец тоже был беден и имел лишь один деревянный дом в той самой Гугнинской станице (теперь она носит название Баклановская). «Кавказский дьявол» был похоронен в Петербурге на кладбище Воскресенского девичьего монастыря на счет Войска. Донцы и почитатели Бакланова поставили на его могиле памятник. Через 38 лет прах Якова Петровича переместили в Вознесенский собор Новочеркасска, где нашли свой последний приют и другие казаки.
Правила форума Российская империя Правильно сформулируйте вопрос и НЕПРЕМЕННО поставьте качественные крупные изображения!
В ЭТОМ РАЗДЕЛЕ ТЕМЫ ЗАКРЫВАЮТ ТОЛЬКО ПО ПРОСЬБАМ АВТОРИЗОВАННЫХ ПРОДАВЦОВ!
Баклановский крест
Сообщение Decide » Чт, 29 мар 2018 10:00:06
Доброго дня ув. форумчане. Хотелось бы оценить перед продажей данный знак. Заранее благодарен.
Re: Баклановский крест
Сообщение Леонидович » Чт, 29 мар 2018 11:29:53
Re: Баклановский крест
Сообщение Decide » Чт, 29 мар 2018 11:34:18
Re: Баклановский крест
Сообщение bloom » Чт, 29 мар 2018 17:02:07
Re: Баклановский крест
Сообщение umaricci » Чт, 29 мар 2018 17:24:46
Re: Баклановский крест
Сообщение Алькор » Чт, 29 мар 2018 18:19:10
Re: Баклановский крест
Сообщение Леонидович » Чт, 29 мар 2018 18:50:41
Re: Баклановский крест
Сообщение Пиджак » Чт, 29 мар 2018 19:38:52
Re: Баклановский крест
Сообщение umaricci » Чт, 29 мар 2018 19:40:55
Re: Баклановский крест
Сообщение Алькор » Чт, 29 мар 2018 21:00:42
Если не затруднит, дайте ссылку хотя бы на один проход, где подлинный знак 17 ДКП был продан за 500 баксов. Только подлинный, а не подобие этого окисленного искусственно гумуса.
Вот до чистки они же.
Re: Баклановский крест
Сообщение Леонидович » Чт, 29 мар 2018 23:33:56
Re: Баклановский крест
Сообщение Алькор » Пт, 30 мар 2018 00:55:28
Если мне зрение не изменяет, результат 1000 евро. Т.е более 70000 рублей. Это немного больше 500 долларов (менее 30000), что и требовалось доказать. У нас на месте с рук конкретно этот знак ушел бы не менее сотки. По крайней мере я знаю людей, готовых эти деньги зарлатить. Один из них участник данного форума.
Re: Баклановский крест
Сообщение buttonfly » Пт, 30 мар 2018 19:57:56
Re: Баклановский крест
Сообщение Алькор » Пт, 30 мар 2018 20:58:05
Re: Баклановский крест
Сообщение fomich » Пт, 30 мар 2018 21:17:54
Re: Баклановский крест
Сообщение umaricci » Пт, 30 мар 2018 22:20:58
Re: Баклановский крест
Сообщение Алькор » Пт, 30 мар 2018 22:52:45
Абсолютно согласен с Вами. Видел этот шедевр. Мелькал тут. Да и на сушке, по моему. Без винта, а потом с восстановленным☺
Re: Баклановский крест
Сообщение fomich » Сб, 31 мар 2018 00:31:00
Да в том то и дело, что этот тип знака идёт исключительно из незалежной, причём последние года три. Ранее подобный тип не всплывал. На Дону их то же не находили.
Не с Баклановского ли знака этот черепундель? Серебро.
Re: Баклановский крест
Сообщение Алькор » Сб, 31 мар 2018 08:24:51
Re: Баклановский крест
Сообщение umaricci » Сб, 31 мар 2018 08:38:27
Re: Баклановский крест
Сообщение Алькор » Сб, 31 мар 2018 09:46:23
Re: Баклановский крест
Сообщение fomich » Сб, 31 мар 2018 09:51:55
Re: Баклановский крест
Сообщение Алькор » Сб, 31 мар 2018 10:33:10
Ну будет, будет. На фото именно тот череп, что выставлял Женя на ревуне. А принадлежал он после покупки у копателя Руслану с Михайловки. Руслан продал его Аркадию в антикварный магазин. Аркадий поменял его на 20 советских полтиников Михаилу из Белоруссии. Михаил увез его туда. А потом я долго искал Михаила. Нашел через его брата Бориса (Сагайдак) и забрал этот череп себе. Как то так. ☺
И теперь он у меня. А фото одной накладки, пересылаемые друг другу и размещаемые на разных ресурсах, не делают находки этих накладок более частыми. Просто люди не знают, что везде один и тот же предмет.
Обратите внимание на забоинку над глазницей слева и на подогнутую к черепу слева косточку. Я не рискнул её выпрямлять. Эта мелочь не критична.
Кроме упомянутых в теме двух черепов, мне лично известен еще один. Он на руках у копателя-волгоградца, с которым я не знаком. Бошьше. за последние лет 10 я не слышал о находках накладок.
Re: Баклановский крест
Сообщение umaricci » Сб, 31 мар 2018 11:04:47
Re: Баклановский крест
Сообщение Алькор » Сб, 31 мар 2018 11:27:13
Re: Баклановский крест
Сообщение fomich » Сб, 31 мар 2018 11:46:10
Еще одна потерянная накладка, но мы отходим от темы,все таки хочется разобраться со знаком 17 ДКП. Действительно ли его делала только мастерская Эдуард или могут быть варианты?
Re: Баклановский крест
Сообщение Алькор » Сб, 31 мар 2018 19:45:44
А это фото из темы Руби с ревуна. О ней я писал выше. Ему её наши местные подарили. А сам он с Сибири.
