Кто говорил что история циклична
Автор теории цикличности истории видел будущее России
В истории России было немало оракулов и пророков, предвещавших нашей стране то невиданные пожары и мятежи «с мором и гладом», то наступление времени всеобщего благоденствия.
Правда, имена многих из них не дошли до наших дней по вполне простой причине: их предсказания не сбылись. Но были и другие, те, кто предупреждал о грядущих событиях, и эти предупреждения сбывались. Таким даром обладали люди, канонизированные затем православной церковью как святые: Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский, Серафим Вырицкий.
Род Мошковых, судя по родословным книгам Костромской, Московской и Пензенской губерний, берет свое начало в XVII веке. Основатель рода Иван Яковлевич Мошков служил царским степенным ключником, ну а его сын Петр Иванович находился на высокой должности гоф-интенданта при Петре I. Что же касается Валентина Александровича Мешкова, родившегося 25 марта 1852 года, то он относился к костромской ветви рода. Учеба во Второй петербургской военной гимназии предопределила его будущее.
Далее следовала служба в Константиновском училище и перевод в Михайловское артиллерийское училище, после окончания которого поручика Мошкова прикомандировали к Санкт-Петербургской крепостной артиллерии. Вероятнее всего, его увлечение историей и этнографией началось со времени назначения на должность артиллерийского приемщика на Олонецких горных заводах. Здесь, в Карелии, он нашел свое семейное счастье, женившись на дочери петрозаводского купца Александре Ильиной. Здесь же написал свою первую научную работу «Пермяцко-карельские параллели».
Куда бы дальше по службе судьба ни бросала пытливого офицера, он всюду занимался исследованиями быта, верований, преданий и обрядов коренных народов. Впечатляет уже одно перечисление его трудов: «Скифы и их соплеменники фракийцы», «Черемисская секта «Кучу сорта», «Гагаузы Бендерского уезда», «Материалы характеристики музыкального творчества инородцев Волго-Камского края». Кстати говоря, Мошков обладал абсолютным музыкальным слухом и великолепно играл на духовых инструментах. Так что его исследования музыкальной культуры татар, марийцев, мордвы, удмуртов и чувашей были отнюдь не удовлетворением дилетантских амбиций.
В 1892 году теперь уже подполковника Мошкова перевели из Казани в Варшаву. Именно здесь накопленный исторический и этнографический материал перешел в новое качество: ставший к 1905 году генерал-майором Валентин Мошков создал оригинальную теорию цикличности истории.
Судя по названию книги, Мошков для создания своей системы исторических событий исходил из положений ряда наук, а не «откровений». Согласно воззрениям автора, все великие и малые государства совершают непрерывный ряд оборотов, которые называются «историческими циклами».
Каждый цикл длится ровно четыреста лет. По умозаключению Мошкова, через четыреста лет своей истории народ возвращается к тому, с чего начал. Каждый из четырех веков цикла при этом был назван в следующей последовательности: золотой, серебряный, медный и железный.
Границами между циклами, веками и полувеками, по мнению автора, «являются события, характер которых резко отличается от предыдущего направления государственной жизни, что позволяет определять в истории каждого государства даты начала и окончания его цикла».
В результате его последует расстройство финансовой системы и задолженность всех слоев общества, а особенно городских жителей и интеллигенции. Промышленные и торговые учреждения будут банкротиться одно за другим и прекращать свою деятельность или переходить в руки иностранцев. В результате таких явлений начнутся голодовки, особенно среди беднейших слоев городского населения. Голодная чернь, доведенная до отчаяния. будет искать виновников своего несчастья и найдет их в правительственных органах, в состоятельных классах населения. Начнутся бунты, избиение состоятельных и власть имущих людей.
Провинции, населенные инородцами, воспользуются этими замешательствами и будут поднимать то здесь, то там знамя восстаний, но все эти попытки нарушить целостность государства успеха иметь не будут. Внешние враги также будут пользоваться нашими внутренними замешательствами и попытаются отобрать у нас часть территории. Может быть, они иногда и будут иметь удачу, но потери наши. будут незначительными».
Таким образом, «русский Нострадамус» предвидел уже в 1910-м революцию, гражданскую войну и попытку интервентов растащить империю на части. Но это еще не все. В канун 300-летия Дома Романовых генерал предрек и трагическую судьбу Николаю II. Вот эти слова: «В порядке постепенности беззаветная любовь к правительству сменяется любовью и привязанностью к личности правителя. Эта последняя уступает свое место полному равнодушию. Далее следует уже ненависть сначала к личному составу правительства, а потом к правительству вообще, соединенные с непреодолимым желанием его уничтожить».
Рубежом между полувеками «железного века» Мошков выделил 1962 год. Почему? Надо учитывать, что, по классификации автора, в это столетие нет подъема, а есть упадок в первые пятьдесят лет и во вторые пятьдесят. Толькотеперь мы осознали, что 1962-й мог стать из-за «Карибского кризиса» (установки советских ракет на Кубе и действий американской администрации) «последним годом истории». Вот еще одно подтверждение правильности методологии предсказателя.
Увы, отдельной книги о грядущем «золотом веке» Валентин Мошков не написал. В 1913 году он подал прошение об отставке и был уволен со службы с производством в генерал-лейтенанты. Немногочисленные авторы, писавшие об этом удивительном человеке, считают, что после 1913 года его следы теряются. На самом же деле генерал Мошков, увидев наяву свои прогнозы, в 1921 году эмигрировал в Болгарию, где и скончался в 1922 году в возрасте семидесяти лет.
Но не будем зацикливаться на «веке железном». Как-никак он, по Мошкову, завершился в 2012-м. Если верить «русскому Нострадамусу», с началом 2013 года открывается новый четырехсотлетний цикл российской истории. Как известно, он начинается с «золотого века». Правда, его первая половина, заканчивающаяся в 2062 году, не является лучшей. Но все познается в сравнении. Ведь худшая половина «века золотого» должна быть значительно лучше любой из худших половинок «века железного», не правда ли?
Ну а в заключение еще раз процитирую не устающего удивлять провидца. Вот как он описывал грядущий подъем в «золотом веке» русской истории (2062-2112 годы): «Вражда между людьми исчезает и заменяется согласием, любовью, дружбой и уважением. Партии уже не имеют никакого смысла и потому прекращают свое существование. Междоусобия, бунты, восстания и революции отходят в область преданий, так как человек подъема миролюбив и не стремится к власти. Чужое имущество начинает пользоваться таким же уважением, как и его хозяин. В науке народ спешит догнать своих цивилизованных соседей, от которых сильно отставал во время упадка.
Злоупотребления власти прекращаются. Чиновники делаются честными. Дети в это время любят и высоко чтут своих родителей. Армия реформируется и приобретает неоценимые качества. Человек держится веры своих отцов, видя в ней знамя своей национальности. Граждане страны связаны между собой общим патриотизмом, безграничной, безотчетной и инстинктивной любовью к общей родине».
Александр ОБУХОВ, член-корреспондент Петровской академии наук (Луга)
«Секретные материалы» ноябрь 2013
Новое в блогах
Циклична ли история человечества?
Немецкий философ Георг Вильгельм Фридрих Гегель однажды сказал: «История повторяется дважды. Первый раз в виде трагедии, второй – в виде фарса». В наше время это высказывание кажется актуальным как никогда. Но можем ли мы сделать хоть какие-то выводы из прожитых столетий? Или же вся история.
Цикличность как основа мироздания
Мысль о том, что все в мире повторяется, возникла задолго до появления исторической науки в ее современном виде. Еще древние египтяне сформировали концепцию о цикличности всего сущего. Затем эти идеи «подхватили» жители Древней Греции, а в XIX веке их развили такие философы как Артур Шопенгауэр и Томас Браун. О цикличности нам также говорят календари майя, ацтеков, инков и многих других народов мира.
Тезис о вечном повторении хорошо раскрыт в индуизме. Здесь существует такое понятие как сансара – круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой. Вселенная, согласно верованиям древних индусов, существует лишь на протяжении «дня Брахмы» – бога творения. Один такой день исчисляется примерно 4320000 лет (по другой версии 311040000000000 лет). С наступлением «ночи Брахмы» она исчезает, а затем появляется вновь, когда приходит новый день.
Религия вообще склонна к подобным «повторениям». Если верить Библии, человечество уже пережило один конец света (Всемирный потоп), а в будущем нечто подобное повторится вновь, теперь уже в виде так называемого Судного дня.
Всемирный потоп. Айвазовский / ©Wikipedia
Цивилизация: рождение и гибель
Историю человечества сложно представить линейной и последовательной. В тот или иной отрезок времени на вершине развития находились разные цивилизации, вершившие судьбы мира и двигавшие человечество вперед. Например, захватническая политика Александра Македонского привела к распространению во многих регионах мира высокоразвитой эллинистической культуры. Если смотреть на Новое время, можно вспомнить Гражданский кодекс Наполеона, легший в основу правовых документов множества государств и похоронивший архаичные феодальные порядки.
Расцвет могущественной цивилизации нередко становился точкой отсчета нового исторического периода, и наоборот: ее гибель может ознаменовать собой наступление «темных» веков. Нечто подобное мы могли видеть на примере Римской империи, крушение которой в 476 году н.э. считается началом Средневековья в Западной Европе.
В силу всего вышесказанного вопрос цикличности истории сначала уместно рассмотреть на примере отдельно взятых цивилизаций. Выводы о том, что каждая из них имеет несколько этапов своего развития, отстаивали такие известные исследователи как Арнольд Тойнби. Оригинальный подход предложил российский ученый Валентин Александрович Мошков. Историю стран и народов он видел в качестве непрерывного ряда циклов, которые длились по 400 лет. Причем каждый из них, в свою очередь, делится на два равных 200-летних цикла, знаменующих упадок и возвышение.
И хотя взгляды этих ученых часто критикуют, многие исследователи все же выделяют в истории каждой цивилизации четыре этапа: зарождение, развитие, расцвет и угасание. Зарождение обусловлено формированием некоей объединяющей социальной философии. Следующий этап – развитие, связан с появлением целостного социального порядка и наличием в обществе определенных базовых ценностей, переставших быть уделом кучки маргиналов. Расцвет цивилизации, кроме качественного роста во всех сферах, может быть ознаменован созданием империи и агрессивной внешней политикой. Однако сколь бы сильным ни было государство – его все равно ожидает крах. На этапе угасания резко обостряются социальные экономические и политические противоречия. Все сложнее становится поддерживать высокий уровень образования и науки. На этом этапе империя становится очень уязвимой – как для внешних врагов, так и для внутренних неприятелей (к числу которых, например, могут относиться ранее порабощенные народы).
Арнольд Тойнби / ©Wikipedia
Если верить сторонникам циклического подхода, каждая из цивилизаций проходит все четыре этапа перед тем, как уйти в небытие. Обычно насчитывают несколько десятков таких культур. Арнольд Тойнби выделил в истории 21 цивилизацию, включая православную культуру периода Восточной Римской империи и «новую» православную цивилизацию России.
Кстати, эта классификация была очень тепло воспринята славянофилами, желающими доказать «фундаментальную разницу» между западной и русской культурой. Нам такие различия кажутся эфемерными, ведь Россия развивалась под огромным влиянием Запада. Однако эти выводы совсем не говорят о том, что каждый россиянин чувствует себя частью западной культуры. Скорее, как показывают последние события, все с точностью наоборот. Данный пример хорошо иллюстрирует, сколь размытыми могут быть границы двух цивилизаций.
И это лишь одна из возможных трудностей цивилизационного подхода. Другие из них также вызваны уникальными обстоятельствами, с которыми сталкивается та или иная культура, та или иная цивилизация. Например, закат Минойского государства в 1400-х годах до н. э. был вызван природной катастрофой – сильнейшим извержением вулкана. Следовательно, мы не знаем, как бы сложилась его судьба, не будь этого катаклизма, и не можем однозначно судить о циклах его развития.
При этом крупнейшие империи едва ли могли пасть жертвой одного природного катаклизма или быть захваченными неприятелем. Такие прецеденты в истории есть, но они, скорее, исключение из правил. Приведем пример: официальной датой краха Римской империи считают 4 сентября 476 года н.э., когда вождь отряда варваров Одоакр сверг с престола последнего императора Ромула Августа и сам стал королем Италии. Однако ни свержение императора, ни разграбление Рима варварами не были бы возможными без затяжного социально-экономического и политического кризиса. В последние годы территория государства сократилась до размеров современной Италии. Очень сложной была ситуация с армией. Если образ дисциплинированного легионера в сверкающих доспехах еще можно соотнести с расцветом империи, то к моменту ее заката он был уже не актуален. Тогда на страже Рима стояли варвары-наемники, чьи ценности сильно отличались от римских, а уровень дисциплины и оснащенности зачастую оставлял желать лучшего.
С похожими трудностями к концу своего цикла сталкивалась каждая из империй. К этому моменту некогда доминирующие в обществе идеи окончательно утрачивали свой вес, а экономика не обеспечивала потребностей растущего населения. Само существование государства уже не рассматривалось в качестве ценности, и никто из его жителей не хотел воевать и уж тем более умирать за него.
Что-то похожее случилось в 1991-м, когда рухнул Советский Союз. Некогда великая держава канула в Лету отнюдь не из-за происков внешних врагов: такого монстра как СССР в принципе нельзя было победить силой. Его крах произошел в силу глубочайшего внутреннего кризиса – как идейного, так и экономического.
Развалины дорического храма. Гюбер Робер / ©Artmeteo
Куда человечество путь держит
Но что будет со всей человеческой цивилизацией в целом? Будет ли она вечно переживать периоды расцвета и заката, рождения и гибели культур? Возможно, но это будет лишь частью истины. Сложно себе вообразить, например, возврат к правовой и административной системе, действовавшей в Западной Европе в Средние века. И едва ли мы в XXI веке станем свидетелями войн, аналогичных тем, которые велись в прошлом столетии. В последнем случае свою роль играют два фактора: во-первых, технологии достигли такого уровня развития, при котором война двух мощных держав грозит уничтожить всю жизнь на планете (и это является сдерживающим фактором). Во-вторых, цивилизованные страны научились решать между собой вопросы мирно, без кровопролития.
Здесь также важно отметить наличие единых для государств постиндустриального мира ценностей, появившихся в результате социокультурной эволюции последних веков. Сюда входят такие базовые ценности как права человека и уважение к свободе слова. Их носителями являются не только европейцы и американцы, но и многие народы, включая сотни миллионов представителей среднего класса стран Восточной и Юго-Восточной Азии. Станет ли либеральная демократия западного образца конечной точкой эволюции человеческой цивилизации или же она погибнет вместе с политическим влиянием Запада – неизвестно. Долговременный прогноз вообще вещь неблагодарная.
Подведем итог. Тезис о повторяемости истории имеет право на жизнь, но его не стоит воспринимать слишком буквально. Ни одно из событий мировой истории не повторяется «один в один». А уж тем более спустя многие столетия, за которые в мире произошло множество структурных перемен. Нужно осторожно относиться к высказываниям в духе «мы через это уже проходили». Во многих случаях они используются в качестве орудия пропаганды.
Сайт для детей и родителей – о школе, подготовке, воспитании, учебе…
10 доказательств того, что история циклична
История имеет свойство повторяться. Два президента США по имени Джордж Буш воевали с Ираком. Два крупнейших в мировой финансовой истории обвала фондового рынка — в 1929 и 1987 годах — произошли в октябре. Два величайших лидера военных держав — Александр Великий и Наполеон в самом расцвете сил отошли в мир иной: вдали от полей битв, «сражённые» загадочными вирусами.
История циклична. Вопрос лишь в том, случайно происходят эти повторы или же всё спланировано самим ходом истории?
Доводы в пользу цикличности истории
Убедительнее всего в пользу цикличности истории говорят факты. Один из самых ярких примеров — сходство Великой Французской революции с российской революцией 1917 года, которое проявилось даже в мельчайших деталях. А ещё — в том, что в обоих случаях победа революционеров обернулась для многих из них трагедией. Революции «съели своих детей», а к власти пришли люди, способные максимально жёстко навести порядок и даже замахнуться на мировое господство. Речь — о Наполеоне Бонапарте и Иосифе Сталине.
Впрочем, история — в отличие от физики, математики и даже социологии — не имеет своих законов и формул. Хотя исследователи всё-таки пытаются найти логические объяснения тому, почему «история повторяется дважды» и доказать цикличность, а не линейный характер развития истории. Вот лишь 10 доводов, которыми они при этом оперируют.
Всё в мире движется по кругу и история не может быть исключением
Весна сменяет зиму, лето весну, а осень лето — всё идёт по кругу. Дети взрослеют и у них тоже рождаются дети. Маятник часов, качнувшись в одну сторону, возвращается в другую. Стрелка часов, проходя по кругу, снова начинает свой путь от цифры «1» к цифре «12». Листья на деревьях появляются из почек, растут, а осенью желтеют и опадают, чтобы следующей весной процесс начался с начала и развивался по уже привычному кругу.
Всё движется по кругу, в том числе и история
Подобные процессы можно проследить во всём, что нас окружает. И история не может стоять особняком и развиваться иначе.
Цикличность истории была обнаружена и доказана ещё мудрецами древности
Современный человек воспринимает исторический процесс как линейное движение вперёд. Тогда как древние люди были уверены в том, что движение жизни происходит строго по кругу — точно также, как вращение Земли вокруг Солнца, убывание и рост Луны, восход, заход и новый восход Солнца…
В буддизме и индуизме время воспринимается как вечный круг, который можно изобразить в виде кольца или колеса жизни.
Древние люди не могли не заметить, что война и мир тоже имели место быть согласно некоему регулярному циклу. Идея круговорота событий была популярна ещё в античные времена, в эпоху Возрождения, а окончательное оформление получила в XIX веке.
Аристотель утверждал, что правильный строй — тот, при котором преследуется общее благо, независимо от того, сколько людей у власти
Сенека указывал на то, что весь ход истории подчинён «вечной ротации». Древнегреческий историк Полибий настаивал на том, что развитие общества происходит по чёткой схеме: монархия вырождается в тиранию, после чего наступают аристократия, олигархия и демократия, а напоследок — перед тем, как начать всё сначала, – охлократия.
О том, что история циклична, писали в своих работах религиозный философ Елена Блаватская и немецкий мыслитель Фридрих Ницше. Последний был уверен, что все возможные варианты развития любых событий уже успели осуществиться, а потому последующее не может не быть повтором.
История всех сверхдержав имеет множество похожих моментов и всегда включает четыре одинаковых этапа: юность, зрелость, старение и гибель
Многие исследователи уверены, что лучшим подтверждением цикличности истории являются взлёты и падения, которые переживают все сверхдержавы. Их путь во многом действительно совпадает: стремительные подъемы через некоторое время обязательно оборачиваются резкими падениями.
Учёный утверждал, что для прохождения цикла развития цивилизации её народы должны пользоваться политической независимостью
Русский ученый Николай Данилевский, живший в XIX веке, провёл большое исследование истории различных цивилизаций. При этом он сравнил их с живыми организмами, которые проходят в своей судьбе стадии горячей юности, спокойного среднего возраста, дряхления в старости и неминуемого ухода в иной мир. Данилевский считал, что различие национальных характеров может лишь внести свои, местные особенности в процесс, но отказывал им в способности существенно повлиять на ход событий.
Дети часто повторяют судьбу своих прапрадедов
Американские исследователи Уильям Штраус и Нил Хоу в 1990-х опубликовали результаты обширного исследования, в котором они сделали вывод, что события истории имеют свойство повторяться каждые 80–100 лет. Согласно их увлекательной теории, поколения людей в истории меняются в регулярном цикле, подобно временам года.
Виной всему, по мнению ученых, – четыре архетипа поколений, которые последовательно приходят на смену друг другу. Условно их можно назвать так: Пророк, Кочевник, Герой и Творец. В каждую из этих групп входят люди, родившиеся в конкретном промежутке 20–25 лет. По мере того, как представители типа взрослеют и занимают своё положение в обществе, а затем начинают активно влиять на окружающие процессы, ход истории меняется. Пик влияния архетипа — момент, когда его представители достигают среднего возраста и занимают руководящие позиции во власти и в обществе. Таким образом, раз в 20 лет, общество, культура и ход истории начинают движение в несколько ином направлении, чем раньше.
Достаточно вспомнить поколения, сменявшие друг друга в XX веке:
Каждый тип поколений рождается, проходит созревание, добивается влияния, а затем умирает. Исследователи уверены: такая смена необходима для поддержания здоровья общества. При этом каждый из архетипов формирует историю по четырём сценариям, которые характерны только для них:
Судьбы великих людей прошлого часто очень похожи друг на друга
Причём, такие «повторы» можно найти в биографиях великих, живших в разные эпохи и на разных континентах. Например, многие моменты в судьбе русского императора Петра I напоминают путь Гай Юлия Цезаря.
Оба правителя впервые стали носить гордое звание «император». Оба установили для своих подданных новые календари:
Цезарь работал над укреплением своей армии, создал структуру армейского штаба, в котором особую роль определил для начальника инженеров. Петр I был занят подобными процессами и основал российский Генштаб и инженерные войска.
Пётр I, как и Цезарь, вёл записки, посвящённые боевым действиям
На этом параллели не заканчиваются. Оба — и Цезарь, и Пётр I — вели записки, посвящённые секретам успешных боевых действий. Первый рассказывал о галльской и гражданской войне, второй — о «правилах сражения».
Дотошные историки могут найти в биографиях и в личных качествах этих видных деятелей истории множество других похожих черт. Совпадений столько, что их вряд ли получится списать на случайность.
Пример не единичен. Достаточно вспомнить других представителей династии Романовых: Михаила Романова, с которого начался русский царский род, и Николая II, последнего правителя империи. Всего одна интересная деталь: если Михаил Фёдорович перед утверждением на царство жил в Ипатьевском монастыре, то его предок — спустя три столетия — свои последние дни коротал в Ипатьевском доме. Не говоря уже о том, что правление династии Романовых началось с трагической смерти цесаревича, и, увы, подобным же убийством закончилось.
Кстати, историки находят у Михаила Фёдоровича Романова удивительное сходство с ещё одним историческим персонажем — последним советским лидером Михаилом Сергеевичем Горбачёвым. Каждый из них:
В истории каждой страны можно найти повторения того, что уже было
Сразу двух американских президентов убили с разницей в сто лет — в 1865 году был застрелен Авраам Линкольн, а в 1963 году — Джонсон Фицджеральд Кеннеди. Параллелей между этими двумя смертями — множество:
Схожими оказались и пулевые ранения, ставшие смертельными. Кроме того, совпали и судьбы самих киллеров — они погибли ещё до суда.
И Кеннеди, и Линкольн любили сидеть в кресле-качалке в кабинете Белого дома
Поражает и совпадение, связанное с тем, что последовало за убийствами президентов: обоих глав страны временно сменили люди с фамилией Джонсон, которые на тот момент занимали посты вице-президента США.
Цикличность истории подтверждают расчёты нумерологов
Согласно одной из версий, авторство которой приписывают русскому поэту Велимиру Хлебникову, Россия живёт по 12-летнему временному циклу. Суть теории в том, что по окончании очередных двенадцати лет стране приходится пережить крупное потрясение.
Так, если оглянуться на историю ХХ века, то отсчёт можно начинать с 1905 года, когда в стране произошла первая русская революция. Дальше, спустя двенадцать лет, был 1917 год с Великой Октябрьской социалистической революцией. Следом случился 1929-й с коллективизацией и голодом. В 1941-м на Советский Союз напали немецкие войска, а в 1953-м страна узнала о смерти «вождя народов». В 1965 году жители Союза были вынуждены попрощаться с хрущёвской оттепелью. В 1977 году была принята новая Конституция, что тоже привело к определённым изменениям в государственной политике. Спустя ещё двенадцать лет, в 1989 году, рухнула Берлинская стена, а вслед за ней начался и распад Советского Союза.
В 1912 г. поэт издал загадочную таблицу, в которой указывались падения великих государств, в последней строке было указано «Некто 1917»
Версия 12-летнего цикла, подкреплённая такими примерами, выглядит вполне убедительно. Хотя из расчётов нумерологов выходит ещё одна интересная цифра — 375,5. Столько лет разделают между собой образование русского государства в 862 году, монголо-татарское нашествие в 1238-м, смута в 1613-м и крушение Советского Союза в 1989 году. Периоды между этими событиями стали циклами в истории страны, в которых уместилось много других важных событий — междоусобицы с войнами, годы достижений и развития.
Замечена связь между повторами исторических событий и активностью на солнце
Ещё одно из объяснений повторения событий истории связывают с солнечной активностью. Раз в 11 лет она, по утверждению биофизика Александра Чижевского, становится причиной серьёзных изменений в отдельно взятых странах и в мире вообще. Ученый доказал свою теорию на множестве примеров из российской истории, в которой активность народных масс совпадала с активностью на солнце.
Изучал влияние космических факторов на социально-исторические процессы
В качестве примеров Чижевский приводит февральскую и октябрьскую революции 1917 года в России, а также революционные процессы в Австрии и Германии. Учёный отмечал, что пагубным для человечества являются как избыток солнечной энергии, так и её понижение. При этом избыточное количество чревато ровно девятью потрясениям для отдельно взятого государства в течение одного века. Здесь теория исследователя также находит подтверждения в истории России ХХ века — от «кровавого воскресенья» до Беловежской пущи и конца СССР.
Психологические типы людей у власти последовательно чередуются: либералов всегда сменяет «сильная рука», что тоже обеспечивает цикличность истории
Развитие и движение страны вперёд зависят от личности первого лица — царя, императора, генерального секретаря правящей партии или президента. При этом чаяния жителей страны относительно того, кого они хотят видеть на троне, постоянно меняются. Сегодня люди хотят «твёрдой руки» и порядка, а завтра они, напротив, могут повернуться к рубахе-парню — демократу, обещающему «дать всем волю».
В каждой шутке есть доля истины: новый правитель не может быть копией прежнего, он больше похож на того, кто был перед его предшественником
В конце 1990-х в России была популярна шутка-гадание относительно будущего главы государства. Люди подметили, что в течение ХХ века руководители страны чередовались в опять-таки цикличной последовательности «лысый — с волосами — лысый — снова с волосами»: после лысого Ленина пришёл Сталин с пышной шевелюрой, его сменил абсолютно лысый Хрущев, которому потом пришлось уступить место «волосатому» Брежневу…
С древних времён не прерывалась в российской истории такая цепочка: сторонник реформ приходил на смену закоренелому стороннику традиций и устоев, а реформатора, в свою очередь, сменял очередной традиционалист. И это становилось ещё одной причиной движения по кругу.
История циклична, потому что природа человека не меняется
Фундаментальная природа людей остаётся прежней. Перед ней не властны ни века, ни потрясения, ни технический прогресс. Жадность, конкуренция, борьба за власть — всё это неизменно. И это продолжает историю повторяться вновь и вновь. Иногда в виде трагедии, а иногда в виде фарса.
Чтобы разорвать круг повторений, должна измениться природа человека
Как в Древнем Египте, так и в современных державах правители государств были одержимы одним и тем же — добиться того, чтобы их государство было сильным, а у них самих сохранялся авторитет среди граждан, позволяющий и дальше оставаться у власти. И современные политики такие же, несмотря на смену декораций — прогресс, интернет и развитие технологий. Может ли что-то измениться в будущем? Вряд ли. Но исследователи убеждены: как только природа людей действительно станет иной, прервётся и цикличность.
Ещё наши предки заметили особенность истории двигаться по кругу. Повторы событий «давно минувших дней» мы тоже встречаем регулярно. Даже мода циклична: «вещи из сундука» спустя столетие вдруг снова оказываются актуальны. То, что было во времена наших прабабушек и прадедушек возвращается в нашу жизнь уверенно и не спрашивая у нас разрешения на это.И иногда это не так плохо: мы и не может предсказать будущее, но мы можем… подготовиться к нему — извлечь уроки из прошлого и попытаться сделать «работу над ошибками». Ведь кому-то надо её начинать.