Кто открыл что земля висит ни на чем
От куда Иов около 3600 лет назад знал, что Бог повесил Землю ни на чём?
Библия согласуется с научными фактами. В Библии, в Иове 26:7, говорится, что Бог «повесил землю ни на чем». Как утверждают ученые, Земля удерживается на своей орбите главным образом благодаря силе гравитации и центробежной силе. Эти силы, конечно, невидимы. Таким образом, Земля, как и другие небесные тела, «висит» в космосе ни на чем. Отражая точку зрения Иеговы, пророк Исаия написал под вдохновением Бога: «Есть Тот, кто обитает над кругом земли, и живущие на ней — словно кузнечики» (Иса 40:22). В Библии сказано: «Он [Бог] прочертил круг на поверхности вод» (Иов 26:10). По его постановлению воды не выходят за отведенные им пределы. Они не затопляют сушу и не улетают в космос (Иов 38:8—11). С точки зрения Иеговы, поверхность Земли, или «поверхность вод», несомненно, имеет форму круга, подобно тому как, с точки зрения земного наблюдателя, Луна на небе выглядит как круг. До появления суши поверхность Земли представляла собой круглую (шарообразную) массу бурных вод (Бт 1:2).
Те, кто участвовал в написании Библии, часто говорили с точки зрения земного наблюдателя, то есть с учетом определенного местоположения; так нередко говорят и сегодня. Например, в Библии упоминается «восход солнца» (Чс 2:3; 34:15). Некоторые люди, стремясь доказать, что Библия расходится с наукой, приводят в пример это выражение. По их мнению, евреи верили, что Земля — центр Вселенной и вокруг нее вращается Солнце. Однако писатели Библии нигде не выражали такого взгляда. Эти же критики упускают из виду тот факт, что они сами используют это выражение и что оно встречается во всех календарях. Часто люди говорят: «Солнце взошло», «Солнце село», «Солнце движется по небу». В Библии также используются выражения «край земли» (Пс 46:9), «концы земли» (Пс 22:27), «четыре конца земли» (Иса 11:12), «четыре угла земли» и «четыре ветра земли» (Отк 7:1). Но эти выражения не доказывают, что евреи представляли Землю квадратной. Число четыре часто используется для обозначения всеохватности; подобным образом мы говорим о четырех сторонах света и иногда употребляем такие выражения, как «края земли» и «на все четыре стороны», имея в виду всю землю. (Ср. Иез 1:15—17; Лк 13:29.)
Это говорит не бог, а Иов. А бог в 38 главе осуждает Иова за его слова и говорит следующее:
«Где был ты, когда Я полагал основания (опоры) земли? Скажи, если знаешь» (Иов 38:4).
Иначе говоря, бог сам противоречит Иову. Он говорит, что Иов был не прав, утверждая, что земля висит ни на чем.
Это говорит не бог, а Иов. А бог в 38 главе осуждает Иова за его слова и говорит следующее:
«Где был ты, когда Я полагал основания (опоры) земли? Скажи, если знаешь» (Иов 38:4).
Иначе говоря, бог сам противоречит Иову. Он говорит, что Иов был не прав, утверждая, что земля висит ни на чем.
Библия изобилует описаниями плоской земли, стоящей на опорах:
«Ибо у Господа основания (опоры, столбы) земли, и Он утвердил на них вселенную» (1 Царств 2:8).
«Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее» (Исаия 42:5).
Слово «распростирать» на еврейском означает раскатывать, размазывать. Раскатать можно только плоскую землю.
Иов соврал) Земля не висит. Она движется вокруг барицентра
Насчет солнца. Библия говорит однозначно: Бог остановил именно движение солнца для Иисуса Навина
Вселенная подтверждает истинность Библии
В этой главе мы рассмотрим некоторые стихи Писания, которые затрагивают вопросы астрономии и астрофизики. Интересно то, что многие заявления Библии об астрономии противоречили общепринятым на то время понятиям и учениям в этой области. Несомненно, некоторые стихи могли казаться алогичными, а некоторые вообще трудными для понимания в то время, когда они были написаны. Однако, современная наука подтверждает то, о чем говорит Библия. Писание, как и во всех остальных областях знаний, является абсолютно точным касательно записанных в нем фактов относительно знаний о вселенной.
Земля круглая
Читайте также: Фото Луны
Одним из приятных моментов во время наблюдения луны через маленький телескоп можно назвать рассматривание её терминатора, особенно во время первой или третьей фаз, когда он находится прямо посередине луны. Именно в это время можно хорошо рассмотреть кратеры, так как солнце находится под маленьким углом и бросает в эту часть луны очень длинные тени. Луна выглядит особенно объемной, если рассматривать её в это время в телескоп; явно видно, что луна является шаром, а не плоским диском (смотрите фотографию ниже).
Если же смотреть на землю, то граница света и тени располагается не на покрытой кратерами поверхности, а на поверхности, покрытой в основном водой, (так как поверхность земли на 70 % занята водой). В Иова 26:9-10 подразумевается Божий взгляд на Землю. Это место Писания не имело бы никакого смысла, если бы земля была плоская, поскольку на ней не было бы настоящей границы света и тени (терминатора); не было бы линии, которая бы разделяла день от ночи на плоской поверхности. На гипотетически «плоской поверхности» был бы везде день или была бы везде ночь. Однако, Земля в действительности имеет четкую границу между тьмой и светом, которая имеет форму круга, поскольку земля круглая.
Любопытно, но во многих учебниках по астрономии рассказывается, что Пифагор (570–500 до Р.Х.) является первым человеком, который обнаружил, что земля круглая. 1 Но ведь Библия намного старше! Книга Исаии была написана в 700-х годах до Р.Х., а книга Иова примерно в 2000 году до Р.Х. Наверное, светские ученые-астрономы, жившие до Пифагора, считали, что Библия ошибалась относительно круглой формы земли, но в действительности Священное Писание было совершенно верным, и если что и должно было измениться, так это мнение светской науки тех времен.
Земля плавает в космическом пространстве
Расширение Вселенной
Иллюстрация с шариками.
Большинство современных астрономов верят в то, что вселенная расширяется. Это расширение является естественным результатом физического закона, который открыл Эйнштейн — общей теории относительности. Более того, существуют эмпирические данные, подтверждающие факт того, что вселенная действительно расширяется. В 1920-ых годах астрономы обнаружили, что практически все звездные скопления перемещаются относительно друг друга (смотрите ниже раздел «Глубокий анализ сотворения»); это указывает на то, что вся вселенная расширяется.
Подобный эффект можно продемонстрировать с помощью нарисованных на воздушном шарике точек. По мере того, как шарик надувается, все точки становятся дальше друг от друга (смотрите рисунок). Если бы вся вселенная расширялась, все галактики отдалялись бы друг от друга; и именно так, по-видимому, и происходит. Очень интересно, что Библия рассказывала о расширяющейся вселенной за тысячи лет до того, как ученые это обнаружили.
Сохранение энергии/массы
Очень важным законом физики является закон сохранения энергии. Согласно этому закону, энергия не может ни создаваться, ни разрушаться. Существует множество разных видов энергии: тепловая, световая, звуковая и электрическая – все это разные формы энергии. Мы можем изменить один вид энергии в другой и можем переместить энергию из одного места в другое, но общее количество энергии во вселенной остается постоянным и не может измениться.
Во-вторых, в Библии говорится, что ничего не перестанет существовать, и это потому, что Бог Своей силой держит все ( Евреям 1:3 ) и все Им стоит ( Колоссянам 1:17 ). Ни материя, ни энергия не перестанут существовать потому, что их поддерживает Бог, и поскольку ничего нового не появляется и не появится, можно прийти к выводу, что количество материала во вселенной никогда не меняется. Конечно, Библия оставляет место для чудес, т.е. сверхъестественных Божьих дел, но чудеса (по своему определению) не подчинены законам физики; они по своей природе являются исключениями из этих законов. Сама вселенная согласуется с законом сохранения энергии/массы.
Число звезд
В Библии часто упоминается о «звездах небесных», когда говорится о чем-либо в невероятно огромном количестве. Бытие 22:17 учит тому, что Бог умножит семя Авраама «как звезды небесные и как песок на берегу моря». В Бытие 32:12 ясно написано, что это подразумевает число, которое человек просто не способен подсчитать: «песок морской, которого не исчислить от множества». 2
Но люди не всегда верили в то, что звезды невозможно сосчитать. Астроном Клавдий Птолемей (150 г.) занес в каталог 1022 звезды в своей работе Альмагест. 4 Многие астрономы после этого верили в то, что именно столько звезд и существует, хотя Птолемей никогда не заявлял, что его каталог является полным. 5 Существует, конечно же, намного больше звезд. Общее количество звезд, которые можно отчетливо видеть невооруженным глазом (в обоих полушариях в условиях идеально чистого и темного неба), составляет примерно 10000 звезд. Точное число увиденных звезд зависит от того, насколько у вас хорошее зрение.
Уставы неба и земли
Законы физики и химии являются примерами таких уставов неба и земли. Вращение планет по своим орбитам вокруг солнца, которое они совершают с точностью часового механизма, происходит благодаря их строгому подчинению Божьим уставам. Звезды и планеты никогда не опаздывают и никогда не спешат. Они всегда появляются в определенном месте в определенное время ( Исаии 40:26 ).
Законы природы последовательны и логичны, потому что Создатель последователен и логичен. Мы можем быть уверены в том, что те законы физики, которые действовали вчера, будут действовать и завтра. Этот принцип является основой научного процесса. Сама причина, по которой наука возможна, заключается в том, что вселенная последовательно подчиняется простой математической формуле. Более того, Бог создал наш разум, наделив его поразительной (хотя и ограниченной) способностью давать оценку тому, что нас окружает, и делать логические выводы. Следовательно, мы способны раскрывать (по крайней мере, до определенной степени) уставы вселенной путем наблюдения, экспериментов и логического рассуждения. Как только мы поймем природу этих физических законов, мы сможем использовать их для того, чтобы делать точные прогнозы относительно будущего, например, заранее рассчитывать положения планет.
Земля и вся остальная физическая вселенная («небо и земля») подчинены законам природы. Многие древние культуры верили в то, что вселенная за пределами земли является царством богов. И на самом деле, планетам часто поклонялись, обожествляя их. В действительности планеты – это просто сотворенные Богом объекты, которые подчинены тем же самым законам природы, которые мы изучаем на Земле. Обладая невероятной проницательностью, библейский креационист Исаак Ньютон понял в свое время, что луна вращается вокруг земли потому, что Луна притягивается к Земле её гравитационными силами. Луна «падает» так же, как и любой другой предмет; земное притяжение меняет траекторию луны в космическом пространстве (смотрите ниже раздел «Глубокий анализ сотворения»). Так как луна имеет поперечную (т.е. перпендикулярную относительно линии от земли к луне) скорость, она падает «вокруг» земли, а не вниз. Ньютон также обнаружил, что планеты вращаются вокруг солнца по той же самой причине; притяжение Солнца удерживает планеты на их орбитах. Планеты и звезды – это не боги, а просто творения ( Бытие 1:14–19 ), которые подчинены уставам Божьим.
Астрономия подтверждает Библию
Несмотря на то, что большинство светских астрономов согласны с Библией во многих вопросах, все равно есть еще ряд отличий. Что мы должны делать, когда общее мнение современных ученых противоречит учениям Писания? Какой урок мы вынесли из истории? Станем ли мы отвергать ясные и понятные учения Писания (или изменять наше «толкование» Библии) в свете самых последних заявлений светских ученых? Или мы должны верить в то, что Библия снова одержит победу, как всегда это происходило в прошлом?
Созвездие альфа Центавра (изображение сделано с помощью космического телескопа Хаббла)
Тройная туманность M20
В следующих главах, мы рассмотрим вопросы, в которых отмечается разногласие между простыми учениями Писания и современными мнениями большинства астрономов. Если Библия действительно является Словом Бога, как она сама о себе заявляет, то доверяющий ей не будет обманут в своих надеждах. Разумеется, светское мнение потерпит неудачу, а истинность Библии снова будет подтверждена в каждом пункте существующего разногласия.
В следующих главах, мы рассмотрим вопросы, в которых отмечается разногласие между простыми учениями Писания и современными мнениями большинства астрономов. Если Библия действительно является Словом Бога, как она сама о себе заявляет, то доверяющий ей не будет обманут в своих надеждах. Разумеется, светское мнение потерпит неудачу, а истинность Библии снова будет подтверждена в каждом пункте существующего разногласия.
Глубокий анализ сотворения:
Закон Хаббла (закон красного смещения): что это значит?
Почти все галактики вселенной имеют «красное смещение». Это означает, что длины волн света, который они излучают, увеличены. Свет растянулся с того момента, как он начал излучаться — он смещается в красную сторону спектра (поскольку длина волны красного цвета больше, чем синего цвета).
Эффект Доплера
Существует несколько причин, по которым свет может смещаться в красную сторону спектра. Движение является одной из причин; это называется «Эффектом Доплера». Когда мимо вас проезжает автомобиль, его звук меняет высоту потому, что звуковые волны либо сжимаются, либо растягиваются, в зависимости от того, приближается или удаляется машина относительно вас.
Подобным образом, длина волны света меняется, когда источник излучения света движется. Но изменение длины волны света не так легко увидеть, как можно услышать изменение высоты звука. Так как скорость света намного больше, чем скорость звука, объекты должны двигаться очень быстро, чтобы можно было увидеть эффект Доплера.
Сила тяжести также может влиять на длину волны света. Сильные гравитационные поля замедляют ход времени в соответствии с законом относительности Эйнштейна. Это означает, что свет, излучаемый возле большого объекта, будет смещен в красную часть спектра. Расширение вселенной также может вызывать смещение света в красную часть. По мере того, как вселенная расширяется, любой проходящий в ней свет также будет расширяться вместе с вселенной. Чем дольше проходил свет, тем большим будет его смещение в красную сторону спектра.
Астрономы могут высчитать расстояние до галактик, а также определить смещение света этих галактик в красную сторону спектра. Наблюдения показали, что красное смещение галактики пропорционально его расстоянию до нашей галактики. Чем дальше расположена галактика, тем больше свет смещен в красную часть спектра; это называется «законом Хаббла». Большинство астрономов считают, что расширение вселенной является наиболее вероятной причиной красных смещений, так как вероятно происходило следующее: красное смещение более отдаленных галактик было больше, поскольку свет проходил дольше, а значит, был больше расширен. Т.е. «закон Хаббла» доказывает, что красное смещение более отдаленных галактик больше, чем красное смещение галактик, расположенных ближе. Другими словами, расширение вселенной вызвало эти красные смещения.
Закон тяготения
Многие законы природы, конечно же, можно вывести математическим путем из других законов. Например, законы Кеплера о планетарном движении можно вывести из ньютоновских законов силы всемирного тяготения и движения (классическая физика). Есть основания полагать, что причина, по которой сила тяготения действует таким, а не каким-либо иным, образом, заключается в том, что масса вызывает «искривление пространства-времени». По сути, считается, что пространство и время это «материя», которая разрушается в присутствии массы; масса искривляет пространство-время, а затем пространство-время определяет, как массе двигаться. Многие законы природы зависят от других законов, которые в свою очередь тоже зависят от других и т.д. В конце концов, вероятнее всего, есть основной набор законов, которые существуют для того, для чего их установил Бог. И, наконец, фундаментальные законы природы предполагают того, кто их дает.
Сноски:
БИБЛЕЙСКАЯ КОСМОЛОГИЯ
От людей, далёких от Церкви, можно иногда услышать удивительные вещи. Например, что будто бы христиане ещё сравнительно недавно верили в то, что Земля плоская и покоится на трёх китах. Помню, как в отрочестве я прочитал роман о временах Иоанна Грозного. Об этих самых китах там рассуждали несколько бояр. Но даже будучи неверующим, я не поверил автору. Подумалось: с чего он взял, что наши предки были глупее нас?
«До границ света со тьмою»
Одна из средневековых моделей мира
В действительности христиане, а перед тем иудеи верили, что наша планета имеет форму шара. Во многих учебниках по астрономии рассказывается, будто это открытие принадлежит Пифагору. Однако за полторы тысячи лет до этого автор «Книги Иова» уже знал, что Земля имеет форму шара.
В главе 26-й у него говорится, что Бог «поставил престол Свой, распростёр над ним облако Своё. Черту провёл над поверхностью воды, до границ света со тьмою». Эту границу между светом и тьмой, где ночь переходит в день, а день – в ночь, учёные называют терминатором. Это место Писания не имело бы смысла, будь Земля плоской. Тогда везде был бы день или ночь.
В той же главе «Книги Иова» мы находим выражение, что Бог «повесил землю ни на чём», то есть она плывёт в космическом пространстве, поддерживаемая некой силой, которую мы сегодня именуем гравитацией. С помощью космического спутника люди убедились в этом воочию. Но Господь может дать человеку такое зрение, которое не нуждается в космических аппаратах.
Есть в «Книге Иова» и другие места, где речь идёт о космосе. Вот, например, читаем: «Смотря на солнце, как оно сияет, и на луну, как она величественно шествует. ». С точки зрения наших предков, оба эти небесных тела шествовали вокруг земли. Но человек, написавший «Книгу Иова», применяет этот глагол лишь к Луне. Мимо этого стиха можно было бы пройти мимо, ведь прямо о том, что Земля вращается вокруг солнца, там не сообщается. Однако в устах первого человека в истории, сказавшего, что земля круглая и висит «ни на чём», он приобретает особый смысл.
Добавим, что автор «Книги Иова» первым в Ветхом Завете сравнил Бога с солнцем: «Ибо Господь Бог есть солнце». В христианстве Спаситель также именуется Солнцем правды, а так как не Бог обращается вокруг человечества, а наоборот. Воздержимся от выводов, просто ещё раз зададимся вопросом: как далеко простиралась осведомлённость безымянного автора «Книги Иова»? Обратим внимание на следующий стих в ней: «Я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога».
Автор не говорит: «Я верю» – он пишет: «Я знаю», когда говорит о Христе и воскресении. «Книга Иова» с удивительной силой заставляет нас поверить в боговдохновенность Священного Писания.
«По слову истины»
Христианские авторы многократно подтверждали, что земля шарообразна. Наибольшее внимание этому уделил Иоанн Экзарх – один из просветителей Болгарии, живший в десятом веке, автор книги «Шестоднев». Она была очень популярна на Руси, поэтому его взгляд на мироздание был у нас господствующим. Иоанн сознавал, что Господь не даёт нам всезнания, а лишь трезвый ум, который может глубоко проникать в суть вещей, но всё-таки ограничен. Он писал:
«Многие естествоиспытатели, из новых и мнимых философов, наговорили многое, беседуя о лоне земли и о её форме. но не нашли единую истину. Одни прославили лежащую в центре творения землю. Многие из них считают её неподвижной и находящейся в середине Вселенной, как естественный центр. Другие же, в противовес им, проповедуют, что она вечно вращается и движется вокруг себя. Третьи же, в свою очередь, не принимают тех двух воззрений, но считают, что в центре существует огонь, который более ценный, чем земля, говоря, что более достойному подобает занимать и более достойное ценное место».
Какой же вывод делает на основании этого православный болгарский автор? «Сказанное, – замечает он, – подразумевает непостижимую умом творческую и промыслительную причину непостижимого Бога и всего устройства Вселенной».
Вот действительно христианский подход. Можно высказывать мнения о мироздании, но никогда не стоит выдавать их за истину в последней инстанции.
Наше место в мироздании
Теперь попытаемся разобраться, какой представлял себе автор «Шестоднева» Вселенную и место Земли в космосе.
«Земля имеет шаровидную форму, – сообщал Иоанн, – и, как удалённая на одинаковое расстояние от всех концов Вселенной, находится поэтому в равновесии. Она получила от Творца среднее положение, вот почему ей никак невозможно отклоняться от своих границ, которые отстоят на равные расстояния от краёв неба. »
Из этих слов можно понять, что болгарский просветитель, признавая Землю шаром, отводил ей место в середине мироздания. Примерно в том же ключе писали и некоторые другие православные авторы, например Исидор Севильский, утверждавший: «Небесная сфера – это предмет округлой формы, центром которого является Земля и все части которого находятся на одинаковом расстоянии».
То есть любое место во Вселенной является её центром. В том числе и солнце. В том числе и наша планета. Крупный австрийский физик Эрнст Мах пришёл к выводу: нет веской причины отвергать мнение, что Земля может быть неподвижной и находиться в центре Вселенной. Но главное: мы – христиане, иудеи, мусульмане – знаем, что Земля для Господа не просто одна из планет. Что ради нас, людей, был сотворён мир Божий. Мы знаем своё место.
Геоцентризм или гелиоцентризм?
Теперь выясним христианскую точку зрения на мироустройство. Как уже было сказано, помещая Землю в центр Вселенной, учителя Церкви не заблуждались. Но как решался вопрос, что вокруг чего вращается – Земля вокруг солнца (гелиоцентризм) или наоборот (геоцентризм)?
В Псалмах Давида читаем о солнце: «И оно, как жених, исходящий из чертога своего, радуется, как исполин, бежит путь свой. От края небес исход его, и спуск его до края небес». Однако мы до сих пор в научных монографиях встречаемся с выражениями: «восход солнца», «заход солнца». И для расчёта траектории спутника Земли используется геоцентрическая система.
Некоторые из святых отцов, например блаженный Августин, сознательно придерживались геоцентрической схемы мироустройства. Как писал об этом отец Александр Мень, «много веков геоцентрическая система оставалась краеугольным камнем астрономии. Она вошла в кровь и плоть научного мышления. Естественно, что вместе со всем учёным миром её разделили и христианские философы. ».
Во всяком случае некорые из них. Многие из учителей Церкви, подобно детям, полагали, что утром солнце всходит, а вечером заходит, и слава Богу. А что там вокруг чего вращается. Так ли это важно? Может быть, поэтому у нас в православии переход от геоцентрической модели мира к гелиоцентрической прошёл совершенно безболезненно. Не все согласились с этой переменой. Например, уральский епископ Арсений в 1908 году советовал учителям при ознакомлении учеников с системой Коперника не придавать ей «безусловной справедливости», а преподавать её «как баснь какую». Но это было, что называется, личным мнением.
Прозрение Коперника
Небесная сфера. Гравюра на дереве.
Уильям Каннигам, 1559 г.
На христианском Западе дело получило совершенно иной оборот. И вовсе не потому, что некие мракобесы решили остановить прогресс.
Впервые гелиоцентрическая система была предложена в начале III века до Р.Х. Аристархом Самосским. В результате вычислений он пришёл к выводу, что солнце намного больше Земли. Естественно было предположить, что меньшее тело обращается вокруг большего, а не наоборот. В ответ философ Клеанф призвал привлечь Аристарха к суду за то, что он двигает с места Землю. В общем, гипотезу не восприняли. Геоцентризм прочно утвердился в эллинистическом мире. Он был основан на философии Аристотеля и планетной теории Птолемея.
Первым, кто усомнился в геоцентризме, был католический богослов кардинал Николай Кузанский (1401–1464). Он утверждал: «Ясно, что Земля движется, и если мы этого не замечаем, то только потому, что движение воспринимается нами путём сравнения с чем-либо неподвижным». Эту идею развил польский священник Николай Коперник. Написав книгу «О вращении небесных сфер», он посвятил её Папе Римскому. Работа вызывала благосклонное отношение Ватикана, зато до крайности возмутила протестантов. И их виднейшие вожди – Лютер, Меланхтон и Кальвин – вообразили, что это новая глупость «безбожных папистов».
Но что ещё более важно, против Коперника выступили лучшие астрономы той эпохи: создатель григорианского календаря Христофор Клавиус и Тихо Браге, один из величайших практических астрономов всех времён. В своей обсерватории Тихо Браге свыше 20 лет выполнял серии самых точных астрономических наблюдений из всех, когда-либо исполненных до него. Что очень важно: в отличие от Коперника, Браге смог удовлетворительно объяснить свои наблюдения. Дело в том, что Коперник, будучи одним из умнейших людей своего времени, астрономом был слабым – по сути, любителем. Поэтому его концепция была, скорее, религиозно-философской, чем астрономической. Что не помешало ей оказаться верной.
За что сожгли Джордано Бруно?
В течение многих десятилетий сторонники Тихо Браге и Николая Коперника, в том числе деятели Римской Церкви, довольно мирно спорили друг с другом. Будучи богословом, Коперник обосновал своё мнение без малейшего ущерба для Церкви и без нападок на Библию. Никому не приходило в голову, что его открытие будет использовано диаволом против христианства.
Ключевой фигурой в той комбинации, которая затем была разыграна, стал Джордано Бруно Ноланский – бывший монах-доминиканец. Нам с детства внушали, что он был сожжён за развитие идей Коперника. Но дело в том, что процесс над Бруно состоялся тогда, когда запрета на теорию Николая Коперника ещё не существовало.
Причины конфликта Джордано Бруно с Католической Церковью лежали в другой плоскости. Он наделял природу божественными свойствами, считая солнце местом обитания «мировой души». Можно назвать это конфликтом двух религий: оккультизма и католицизма. Среди прочего он отрицал, что Христос – Сын Божий, высмеивал Евангелие и таинство причастия. Даже в камере богоборец издевался над верой своих соседей и мешал им молиться, прерывая песнопения. Это была типичная для Ноланца нетерпимость, которая сыграла роковую роль в его судьбе. «Враг всякого закона, всякой веры», – с гордостью говорил он о себе.
Так как в астрономии Джордано Бруно мало что смыслил, его увлечение гелиоцентризмом было в том же ряду, что и остальные попытки противопоставить себя христианам. Он опровергал всё, к чему они склонялись, в том числе и ошибочные мнения христиан. Поэтому неизбежны были ситуации, когда Ноланец в чём-то оказывался прав.
Безусловно, сожжение этого человека было наихудшим выходом из сложившейся ситуации. Это понимали и его судьи, восемь лет тянувшие с вынесением приговора. Время от времени Бруно каялся, но потом вновь начинал кощунствовать. Например, о библейских пророках отзывался не иначе как о негодяях, которых добропорядочные иудеи убивали за мошенничество. Средневековый человек не был достаточно толерантен, чтобы бесконечно терпеть оскорбления веры. Планы диавола удались, и богоборцы получили своего мученика. Вопрос в том, был ли он мучеником за науку. Нет, скорее наука стала жертвой Джордано Бруно. Он испещрил её пятнами своей ненависти.
Галилео
Лишь шестнадцать лет спустя после казни Бруно теория Коперника была официально отвергнута Ватиканом. Это произошло по вине Галилео Галилея, хотя начиналось всё достаточно мирно. Мода на гелиоцентризм росла, и Галилео, как один из крупнейших его адептов, вскоре достиг зенита славы. В 1611 году его прекрасно приняли в Риме, самые влиятельные кардиналы благосклонно выслушивали доказательства того, что Земля, Венера и другие планеты вращаются вокруг солнца. Всё шло к признанию гелиоцентризма, но в этот момент Галилео стало тесно на поприще физики и астрономии. Подобно Льву Толстому, который, оставив литературу, ринулся ниспровергать Церковь, Галилей решил стать властителем умов в той области, где мало что понимал. Вот фраза, где здравые мысли смешаны у него с высказываниями, которые не выдерживают критики:
«Всё, касающееся действий природы, что доступно нашим глазам или может быть уяснено путём логических доказательств, не должно возбуждать сомнений, ни тем более подвергаться осуждению на основании текстов Писания, может быть, даже превратно понятых. Бог не менее открывается нам в явлениях природы, нежели в речениях Священного Писания. Было бы опасно приписывать Писанию какое-либо суждение, хотя бы один раз оспоренное опытом».
Да, некоторые места Священного Писания могут быть превратно поняты. Это замечание совершенно справедливо. Но в то же время не существует безупречных приборов и не существует безупречных учёных. Ведь многие из вполне логичных, на первый взгляд, доказательств могут быть опровергнуты с помощью новых данных. В науке что-то постоянно отменяется, опровергается, дополняется, чтобы впоследствии уступить место новой гипотезе. Для учёных огромное искушение – увериться, что род их деятельности имеет сакральное значение, превращающее их в неких жрецов Абсолюта. Из этой веры и родился совершенно надуманный конфликт между верой и якобы научным мировоззрением.
Наиболее ярко это проявилось в дарвинизме. На основании открытий – набора разрозненных фактических данных – было развёрнуто колоссальное шоу. С помощью пропаганды, бесчисленных передёргиваний и умалчиваний человечеству попытались навязать ничем не подтверждённое мнение, что оно произошло от неких приматов.
Но первым опытом такого рода стала борьба якобы за гелиоцентризм, который поначалу не вызывал у Римской Церкви особых возражений. Лишь усилиями Джордано Бруно, а затем Галилея удалось вывести обсуждение этого вопроса за пределы научной области и спровоцировать ответное и столь же нелепое вторжение Ватикана в сферу науки. 5 марта 1616 года Рим официально определил гелиоцентризм как опасную ересь.
Никаких последствий для Галилео это на тот момент не имело. Его знаменитый процесс состоялся много позже, после того как учёный высмеял в одной из своих книг Папу Урбана VIII. В результате его заподозрили в ереси и вынудили отречься от истины. Кстати, слов «и всё-таки она вертится» он не произносил. Этот миф был создан журналистом Джузеппе Баретти спустя 124 года после суда над Галилеем.
«Я вынужден был. »
Таким образом, нельзя объяснить злоключения Бруно и Галилея несовместимостью веры и науки. Науку нельзя превращать в идеологию. Не все сведения, которые нам предлагает Писание, подтверждены на сегодняшний день. Однако ни один серьёзный учёный не станет утверждать, что этого не произойдёт в будущем. Несмотря на энергичные усилия безбожников, верующих учёных по-прежнему очень много. Некоторые из них, подобно святой Варваре, пришли к Богу, любуясь космосом. Среди них – профессор Фрэнк Типлер. Он рассказывает:
«Когда я начал свою карьеру космолога лет 20 тому назад, я был убеждённым атеистом. Никогда раньше в своих наиболее диких мечтах я не представлял, что буду писать книгу, цель которой – показать, что главные притязания иудейско-христианской теологии истинны и что они являются непосредственными выводами из законов физики, как мы сейчас понимаем их. Я вынужден был сделать такие выводы из-за непоколебимой логики моего специального раздела физики».
Это вовсе не частный пример. Попытки поставить науку выше веры были глобальным «проектом», призванным совершить такой же переворот в мире, какой совершило христианство. На рубеже ХХ века многим казалось, что человечеству осталось до познания мира совсем немного. Что нужен буквально последний рывок, несколько лет, максимум десятилетий, после чего люди станут «как боги». Для широкой публики эти надежды рухнули, когда прогресс обернулся чудовищными разрушениями и массовыми убийствами.
Учёным пришлось, в каком-то смысле, даже хуже, чем обывателям. Как и прочие, они видели, чем оборачиваются их труды. Но вдобавок новейшие открытия следовали одно за другим, границы познаний стремительно раздвигались, и стало ясно, что достигнуть этих границ не легче, чем линии горизонта. И на место гордыни постепенно начинало приходить смирение, понимание того, чему учил святой Максим Исповедник:
«Вера не должна быть поэтому противополагаема знанию и отличаема от него, как низшая ступень в усвоении истины от высшей. Она имеет непреходящее значение в деле богопознания, так как высшие истины откровения не могут быть вполне объяты умом. Вера есть в этом отношении даже высший род познания в сравнении с обычным. Вера превосходит разум, но не противоречит ему».