Кто сказал что я не боюсь я боюсь
Макс Корж — Пролетарка
Слушать Макс Корж — Пролетарка
Слушайте Пролетарка — Макс Корж на Яндекс.Музыке
Текст Макс Корж — Пролетарка
Как по юности с дому сбежал
Так с тех пор не могу усидеть
Я на месте одном и ни дня
В приключение всё тянет залезть
Самый непроходимый маршрут
Небо яркое скроет в дыму
Кто сказал, что я не боюсь
Я боюсь, я боюсь, но иду…
Прямо за мечтой, провожать не стоит
С выводами погоди, не нуждаюсь в жалости
Путает порой, то деньги, то любовь
Но над этой пропастью, только и успеваю тормозить
Стоя в тамбуре в шортах дрожа, (спасибо)
Для себя я тогда уж решил, (спасибо большое)
Остальные пусть поют для писюх
Я ж всегда буду петь для души
Звезды падают звоном монет
Всех кого уважал — пережил
И тебе брат отдельный совет:
Не ведись, коль собрался идти…
Прямо за мечтой, провожать не стоит
С выводами погоди, не нуждаюсь в жалости
Путает порой, то деньги, то любовь
Но над этой пропастью, только и успеваю тормозить
Жизнь такая брат, все хотят как в фильмах, все хотят одно
И самому как на месте устоять, соблазны чтоб не сбили с ног
Но знаешь что? Зато как кайфово через время позади
Оглянуться и понять, что ты до сих пор не свернул с пути?
Прямо за мечтой, провожать не стоит
С выводами тормози, не нуждаюсь в жалости
Путает порой, то деньги, то любовь
Но над этой пропастью, только и успеваю тормозить
Прямо за мечтой, провожать не стоит
С выводами тормози, не нуждаюсь в жалости
Путает порой, то деньги, то любовь
Но над этой пропастью, только и успеваю тормозить
Кто сказал что я не боюсь я боюсь
Как по юности с дому сбежал
Так с тех пор не могу усидеть
Я на месте одном и ни дня
В приключение все тянет залезть
Самый непроходимый маршрут
Небо яркое скроет в дыму
Кто сказал, что я не боюсь
Я боюсь, я боюсь, но иду
Прямо за мечтой, провожать не стоит
С выводами погоди, не нуждаюсь в жалости
Путает порой то деньги, то любовь
Но над этой пропастью, только и успеваю тормозить
Стоя в тамбуре в шортах дрожа, (спасибо)
Для себя я тогда уж решил (спасибо большое)
Остальные пусть поют для писюх
Я ж всегда буду петь для души
Звезды падают звоном монет
Всех кого уважал — пережил
И тебе брат отдельный совет
Не ведись, коль собрался идти
Прямо за мечтой, провожать не стоит
С выводами погоди, не нуждаюсь в жалости
Путает порой то деньги, то любовь
Но над этой пропастью, только и успеваю тормозить
Жизнь такая брат
Все хотят как в фильмах, все хотят одно
И самому как на месте устоять
Соблазны чтоб не сбили с ног
Но знаешь что?
Зато как кайфово через время позади
Оглянуться и понять
Что ты до сих пор не свернул с пути
Прямо за мечтой, провожать не стоит
С выводами погоди, не нуждаюсь в жалости
Путает порой то деньги, то любовь
Но над этой пропастью, только и успеваю тормозить
Вот бывает, видишь человека
Походка ровная, взгляд уверенный
Даже завидуешь как-то
А на самом деле внутри он мечется, с угла в угол
Место себе найти не может
И только прибивает его туда
Где есть хоть какая-то выгода
А тебя, бывает в жизни
Так швыряет по разные стороны
То в гору, то в яму, то вообще
Нахрен, назад отбросит
Со стороны всем кажется, вот бедолага
А в душе то у тебя все на месте
И путь твой ровнее ровного
Прямо за мечтой, провожать не стоит
С выводами погоди, не нуждаюсь в жалости
Путает порой то деньги, то любовь
Но над этой пропастью, только и успеваю тормозить
Александр Галич. «Он не знает, как надо!»
это мой второй пост без тэга «моё».
Александр Галич был гений и настоящий Поэт. ему не нужно было много писать. он уместил главное в коротком стихотворении.
Глава, написаная в сильном подпитии
и являющаяся авторским отступлением
Стих составляет главу 5 «поэмы о Сталине».
Ответ на пост «Будущий писатель»
Помню, в классе 9-м, когда задавали выучить любую главу из Евгения Онегина, одноклассник (которому учеба в силу ряда причин была полностью чужда, а рус.лит. а особенности), вызванный к доске говорит: я выучил главу 9-ю. Учительница, ещё не догоняя, в чем подвох, но уже немного напрягшись (т.к. ученик, по идее, просто должен быть сказать, что ничего не выучил), отвечает: читай. Ученик: точка, точка, точка, точка, точка. точка, новая строка, точка, точка, точка. Классу, в отличие от учительницы, понравилось, но в дневнике у пацана появился очередной «кол».
Стихи
Я прекрасна
Если день с утра паршивый,
И холодный, и дождливый,
И не хочется ни пива, ни партейки в домино,
Чтоб на сердце стало ясно,
Повторяй припев потрясный:
День говно, а я прекрасна,
Я прекрасна, день — говно!
Если завтра не суббота,
Если завтра ждёт работа,
Если мучает икота, зуб болит уже давно,
Чтобы жизнь не стала пресной,
Повторяй припев чудесный:
Жизнь говно, а я прелестна,
Я прелестна, жизнь — говно!
Если мир вокруг ужасный,
Мир опасный, мир несчастный,
Мир зубастый и блохастый,
Словно бешеный енот,
Победить его несложно,
Подпевай, насколько можно:
Мир говно, а я роскошна,
Я роскошна, мир — говно!
Если на исходе силы,
Если отовсюду вилы,
Если хочется текилы и французского кино,
Устранит все неполадки
Наша песенка на святки:
Всё говно, а я в порядке,
Я в порядке, всё — говно!
Литературные мистификации. Как Брюсов придумал двух поэтесс
В истории отечественной литературы Серебряного века есть много любопытных эпизодов, которые не вошли в школьные учебники. Всего ведь не расскажешь — надо многотомные сочинения писать, чтобы все эти факты и фактики уместить.
Иногда случайно обнаруживаешь какой-нибудь малоизвестный эпизод в биографии великих и очень хочется поделиться с читателями. Например, знали ли вы, что знаменитый русский поэт-символист Валерий Брюсов однажды решил притвориться сразу двумя поэтессами?
В общем, на рубеже 1910-х годов ему захотелось поиграть. Провести этакий литературный эксперимент по мотивам недавно прогремевшей на всю литературную Россию истории с выдуманной поэтессой Черубиной де Габриак.
Брюсов решил взять количеством. Вместо одной загадочной и талантливой незнакомки у него будет сразу две. Каждой он придумал звучное имя — Мария Райская и Ира Ялтинская. Осталось написать за них стихи, сочинить им биографию и ввести в отечественную литературу.
Особенно драматичным получился образ Марии Райской. Якобы Брюсов встретил в 1899 году 21-летнюю девушку, прочел ее стихи и сразу понял, что перед ним одаренная поэтесса. Однако в 1907 году Райская умерла в одесской больнице, и вот теперь Брюсов наконец решился воздать ей должное — опубликовать ее стихи. Трогательно?
Биографию Иры Ялтинской он не продумывал так серьезно. Зато у ее сборника уже даже появилось название: «Крестный Путь. Стихи за двадцать лет. 1893–1913 г.». Книга стихов должна была сопровождаться автобиографией.
Но обе девушки так и остались только проектом. В конце концов, Брюсов решил слепить из них одну, убрав все фамилии и биографические сведения. Осталось только имя — Нелли.
В 1913 году сборник «Стихи Нелли», подготовленный Брюсовым, увидел свет в издательстве «Скорпион» и поверг отечественных поэтов в недоумение. Подписи у них не было. Зато сборнику предшествовал сонет Брюсова в формате посвящения. В книге было 28 стихотворений — предельно изысканных и куртуазных:
Из-под шляпы чёрно-бархатной,
Вижу перлы, вижу яхонты.
Многие купились. Владислав Ходасевич написал рецензию на сборник:
«Имя Нелли и то, что стихи написаны от женского лица, позволяют нам считать неизвестного автора женщиной. Тем более удивительна в творчестве совершенно мужская законченность формы и, мы бы сказали, — твердость, устойчивость образов. Ведь читатель, конечно, согласится с нами, что стихи женщин, обладая порою совершенно особенной, им только свойственной прелестью, в то же время неизменно уступают стихам мужским в строгости формы и силе выражения».
Но вот Сергей Городецкий, например, не обманулся и напечатал статью, в которой недвусмысленно заявил, что автор этих строк — сам Брюсов. В ответ на это лидер русского символизма прислал в редакцию письмо с опровержением:
«Считаю совершенно необходимым заявить, что псевдоним Нелли принадлежит не мне, но лицу, не желающему пока называть свое имя в печати».
Правда ли, что Пушкин – автор стихотворения «Лакеи вечные Европы…»?
В последние годы по соцсетям гуляет стихотворение, в котором критикуется низкопоклонство перед Западом. Его автором часто называют Александра Сергеевича Пушкина. Мы проверили, правда ли это.
Контекст. Особую популярность эти стихи со ссылкой на Пушкина получили в 2014 году после событий в Украине — тогда многие адресовали их участникам Евромайдана. К примеру, одна из публикаций произведения в Facebook породила почти 800 репостов. Ходило стихотворение и в «Живом журнале». В августе того же года в своей статье для РИА «Новости» эти строчки приписал Пушкину политолог Юрий Городненко. В 2021 году текст стихотворения с подписью «А. С. Пушкин» появился на ограде возле Дома профсоюзов в Одессе.
Найти подобные строчки у Пушкина не получится — ни в канонических произведениях, ни в черновиках, ни в письмах. Одно из самых ранних сохранившихся упоминаний стихотворения в Рунете встречается в одном из блогов на портале газеты «Завтра» от 4 октября 2005 года, где произведение приписано некоей Елене Лаврентьевой из города Донецка. У Лаврентьевой есть своя страничка на сайте «Стихи.ру», из которой можно узнать, что она — член Союза писателей СССР с 1971 года. Искомое стихотворение, если верить поэтессе, написано 23 октября 2003 года и вошло в её печатный сборник 2006 года. В ряде публикаций уточняется, что произведение (посвящённое, как указано, «галицкой элите») было написано к первому Майдану, но тогда выходит, что некорректно указана дата его создания, ведь «оранжевая революция» произошла в 2004 году.
Таким образом, приписываемое Пушкину стихотворение о «лакеях Европы» на деле принадлежит поэтессе из Донецка и появилось в первой половине нулевых. Это далеко не первый случай, когда наследие великого поэта пытаются «обогатить» подобным способом. Так, в 2020 году Рунет облетело его фейковое стихотворение про карантин.
Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте. Традиционно уточняю, что в сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла), а в день обычно публикуем не больше двух постов.
На отшибе
Библейский ответ на наши страхи
«Не бойся, ибо Я с тобою, не смущайся, ибо Я Бог твой;
Я укреплю тебя, и помогу тебе,
и поддержу тебя десницею правды Моей». Ис. 41:10.
Чего же страшатся люди?
В основе разных страхов людей, так или иначе, лежит инстинкт самосохранения, инстинкт жизни, заложенный Господом. И поэтому Он всегда брал и берет на Себя заботу о человеке, уповающем на Творца и Защитника. Но самонадеянные люди отвергают мудрость, силу и власть Бога, пользуясь правом выбора, тоже установленным Господом. И попадают во власть страхов.
СТРАХ голода и потери жилья.
«Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам». Лук. 12:29-31.
«От Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия…». 2 Пет. 1:3.
«…праведников подкрепляет Господь. Господь знает дни непорочных, и достояние их пребудет вовек. Не будут они постыжены во время лютое, и во дни голода будут сыты». Пс.36:17-19.
«Я говорил: «бойся только Меня, принимай наставление!» и не будет истреблено жилище его, и не постигнет его зло». Соф. 3:7.
«Милость же Господня от века и до века к боящимся Его». Пс. 102:17.
«Ангел господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их. Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него! Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его». Пс. 3:8-10.
СТРАХ плохих новостей.
«Передай Господу план твой и уповай на Него, и Он совершит». Пс.36:5.
«В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою бодрость». Пс 137:3.
«Живу я под кровом Всевышнего, под сенью Всемогущего покоюсь. Говорю Господу: «прибежище моё и защита моя, Бог мой, на Тебя я уповаю…».
СТРАХ перед тем, что скажут или подумают о тебе люди.
В Ветхом завете Господь предупреждал свой народ, что боязнь мнения окружающего общества может легко привести к тому, чтобы начать угождать людям, а не Богу, искать человеческой похвалы, а не Божьей.
«Не бойтесь поношения людей, и злословия их не страшитесь. … Я, Я Сам – Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава, и забываешь Господа, Творца твоего». Ис. 51:7, 12-13.
«… не убоится худой молвы; сердце его твердо, уповая на Господа». Пс. 111:7.
«… не бойтесь лица человеческого; ибо суд – дело Божие». Втор. 1:17.
«На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек?». Пс. 55:12.
«Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен». Пр. 29:25.
Боязнь мнения окружающих – это ловушка дьявола, в которую могут попасть и некоторые христиане. Слабые люди сдаются перед иронией и насмешками образованных атеистов. Не все выдерживают и опасения родственников, считающих веру в Бога признаком начинающегося безумия. Поэтому Дух Святой подкрепляет верующих:
«А кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным». Мф. 10:33.
Вспомним Авраама, когда Господь призвал его идти со всей семьей неведомо куда.
«Верою Авраам повиновался призванию… и пошел, не зная, куда идет». (Евр. 11:8).
«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла». Пр. 3:5-7.
«И я сказал вам: не страшитесь и не бойтесь их; Господь, Бог ваш, идет перед вами; Он будет сражаться за вас». Вт. 1:29-30.
Все человеческие тревоги и переживания связаны с глубинным страхом смерти. Апостол Павел отмечает в послании к евреям, что люди «от страха смерти чрез всю жизнь были подвержены рабству» (гл. 2:15). Все герои Библии испытывали когда-либо биологический страх уничтожения своей жизни.
«Авраам сказал: я подумал. Что нет на месте сем страха Божия, и убьют меня за жену мою». Бытие, 20:11. И поэтому он пошел на обман, не полагаясь на Бога.
«Страх и трепет нашел на меня, и ужас объял меня». Пс. 54:6. Но Давид не поддался страху, а излил в молитве Богу все, что у него накопилось.
«Я же воззову к Богу, и Господь спасет меня. Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой» (Пс. 54:17-18).
«Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек». Ин. 11:25-26.
«С Иисусом страх смерти сменяется радостью жизни».
СТРАХ глобальных катастроф.
«Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтоб искусить вас.… Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни». От. 2:10.
«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геене». Мф.10:28.
«Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся». Иер. 10:2.
«Храни здравомыслие и рассудительность …. Тогда безопасно пойдешь по пути твоему». Пр. 3:21, 23.
«Внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Бога и чтущих имя Его». Мал. 3:16.
«Смотрите на Бога и скоро вы потеряете из виду ваши страхи».
«Когда твой мир рушится на куски, дай Христу его собрать».
Бойтесь того, кто скажет я знаю, как надо?
То-то радости пустомелям!
Темноты своей не стыжусь!
Не могу я быть птолемеем!
Даже в энгельсы не гожусь!
Но от вечного бегства в мыле,
Неустройством земным томим,
Вижу: что-то неладно в мире,
Хорошо-бы заняться им.
Только век меня держит цепко:
С ходу гасит любой порыв.
И от горести нет рецепта:
Все, что были, сданы в архив.
И все-таки я, рискуя прослыть
Шутом, дураком, паяцем,
И ночью и днем твержу об одном:
Не надо, люди, бояться!
Не бойтесь хвалы, не бойтесь хулы,
Не бойтесь мора и глада,
А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: «Я знаю, КАК НАДО!»
Кто скажет: «Идите, люди за мной!
Я вас научу, КАК НАДО!»
И рассыпавшись мелким бесом,
И поклявшись вам всем в любви,
Он пройдет по стране железом,
И потопит ее в крови.
И наврет он такие враки,
И такой сочинит рассказ,
Что не раз тот рассказ в бараке
Вы помянете в горький час!
Слезы крови не солонее:
Даровой товар! Даровой!
Прет История-Саломея
С Иоанновой Головой.
Земля ¬ зола, и вода ¬ смола,
И некуда, вроде, податься.
Неисповедимы дороги зла,
Но не надо, люди, бояться!
Не бойтесь сумы, не бойтесь тюрьмы,
Не бойтесь пекла и ада,
А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: «Я знаю, КАК НАДО!»
Кто скажет: «Тем, кто пойдет за Мной,
Рай на земле награда!»
Потолкавшись в отделе винном,
Подойду к друзьям-алкашам.
При участии половинном
Побеседую по душам.
Алкаши наблюдают строго,
Чтоб ни капли не пролилось.
«Не встречали,- смеются,- бога?»
Ей же богу, не привелось!
Пусть пивнуха ¬ не лучший случай
Рассуждать о добре и зле,
Но видали мы этот лучший
В белых тапочках на столе!
Ведь это ж бред, что проезда нет,
И нельзя входить без доклада!
А бояться-то нужно только того,
Кто скажет: «Я знаю, КАК НАДО!»
Не верьте ему! Гоните его!
Он врет! Он не знает, КАК НАДО!
Другие статьи в литературном дневнике:
Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Ежедневная аудитория портала Проза.ру – порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
© Все права принадлежат авторам, 2000-2021 Портал работает под эгидой Российского союза писателей 18+