Куяк это что такое
Куяк это что такое
Куяк (от монгольского хуяг — доспех) — общее название восточных и русских доспехов бригантинного типа, а также бригантинных доспехов коренных жителей Аляски, имевших конструкцию, аналогичную доспехам коренных жителей Сибири.
В широком смысле под куяком на Руси понимали практически любой корпусный (прикрывающий туловище воина) пластинчатый доспех, за исключением зерцального, латного и кольчато-пластинчатого; в том числе, но не исключительно — доспехи, относимые ныне к типу пластинчато-нашивных (бригантин). В частности, доспехи ламеллярного и чешуйчатого типа, имевшиеся на вооружении у коренных народов Сибири, в русских источниках тоже упоминаются под собирательным термином «куяк».
На настоящий момент времени в историческом оружиеведении не сложилось единого мнения по поводу того, какой именно доспех следует называть куяком или каким именно образом он выглядел, особенно с учётом того, что явно существовало более одного варианта данного типа защитного снаряжения, да и само значение термина наверняка претерпевало определённую трансформацию с течением времени. Более или менее общепринятыми являются лишь суждения о том, что такой доспех имеет восточное (по всей видимости — монгольское) происхождение и по конструкции имеет сходство с западно-европейской бригантиной. В настоящее время в музейных коллекциях России подобные доспехи неизвестны. Составить о них представление позволяют описания XVII века, в частности, среди имущества Михаила Фёдоровича в описи 1640 года отмечено несколько куяков, имеющих восточное происхождение [2] :
 | Куяк — доспех также с металлическими досками, но обыкновенно круглой формы; иногда сверху было по большой доске почти во всю грудь или спину. Эти доски назывались щитами. Куяк несколько напоминал западноевропейскую бригантину. У китайцев употреблялись почти подобные нашим куяки. Бедные ратники вместо доспеха носили тегиляй — короткое платье с высоким стоячим воротником, из сукна или толстой бумажной материи, подбитое пенькой или ватой, в которые часто помещали обрывки кольчатой или панцирной сети, а также небольшие обломки железа. |  |
Несколько иначе доспех описан в составленном в XIX веке «Историческом описании одежды и вооружения Российских войск», иллюстрация из которого приведена справа:
| Куякъ — доспехъ, похожій на юшманъ, калантарь и бахтерецъ. Отличался же онъ отъ нихъ темъ, что находившіяся на немъ доски не скреплялись между собою кольцами, а прикреплялись или набирались на сукне либо на бархате, иногда имея и сверху суконную или бархатную покрышку. Случалось, что доски на куяке были большія, гораздо крупнее, нежели на юшмане и калантаре, но наиболее употреблялись мелкія. Еще были въ употребленіи такіе куяки, которые, сверхъ описанныхъ мелкихъ досокъ, имели еще две сплошныя доски—почти на всю грудь и спину, или на одну только грудь. Сплошныя доски эти назывались щитами. | |
Также известны так называемые «куячные шапки», которые представляли собой изготовленное по той же самой технологии защитное оголовье. Как и сами куяки, как правило они имели восточное происхождение. В «Древностях Российского государства» даётся такое описание куячной шапки, также отчасти проливающее свет на конструкцию панцирей-куяков [3] [4] :
| Во введении к описанию предметов III Отделения, мы [дали разъяснение относительно] существовавших в Оружейной казне куяков, или монгольских ватных панцирей, состоящих из железных пластинок, укреплённых гвоздиками в вате между шёлковой или суконной покрышкой и подкладкой. Собственно куяков не сохранилось ни одного; но сохранились три стёганые на вате шапки, азиатской работы, заключающие внутри куячные железные пластинки. | |
Подобные доспехи, зачастую также обозначаемые терминами, происходящими от монгольского «хуяг», встречаются на всём пространстве от Руси до Дальнего Востока, сюда же относятся и бригантные доспехи коренных жителей Аляски, имевшие конструкцию, аналогичную доспехам коренных жителей Сибири.
Михаил Горелик приписывает изобретение таких усиленных металлическими пластинами матерчатых панцирей китайцам, которые, по его мнению, ввели их около VIII века н. э. в качестве парадной брони, сочетающей декоративность и высокие защитные свойства. Они представляли собой одежду из плотной ткани, усиленную прикреплёнными изнутри металлическими пластинами, расположенными с частичным перекрытием друг друга. Он же утверждает, что массовое распространения в Восточной Азии такие доспехи получили лишь в XIII веке, а затем были принесены монголами в Восточную и Западную Европу, где стали основой для местных вариантов — русского куяка и западноевропейской бригантины [5] Для монгольской и китайской традиции характерны куяки с металлическими пластинами, «спрятанными» (за исключением зерцала) под слоем ткани, в то время, как в русской традиции пластины нередко, хоть и не всегда, крепились «напоказ» поверх основы. [6]
Китайский император Цяньлун (乾隆) в парадном куяке
Древнерусские доспехи — колонтарь, куяк, байдана
20. КОЛОНТАРЬ. XIV век («KOLONTAR» PLATE ARMOUR. XIV)
«Чюдно стязи у Дону великаго пашутся хоругви берчати, светятся калантыри злачены» («Задонщина»).
Колонтарь — доспехи без рукавов из двух половин, передней и задней, застегивавшихся на плечах и боках латника железными пряжками. Каждую половину колонтаря от шеи до пояса составляли ряды крупных металлических горизонтально расположенных пластин, скрепленных кольчужным плетением. У пояса прикреплялась кольчужная сеть — подол — до колен. Спинные пластины колонтаря делали тоньше и меньше грудных, так как древнерусские воины не привыкли отступать и показывать своим противникам спины. Начищенный до блеска колонтарь представлял собой часть парадных доспехов, и металлические пластины часто были украшены золотой гравировкой, насечкой, прорезным орнаментом. Цена колонтаря XVII веке поднималась до 1000 рублей — астрономической суммы для того времени.
Русские доспехи, подобные колонтарю, высоко ценились у соседей Московского государства. «Да пожаловал князь великий, прислал третьего году пансырь; и яз ходил на недругов, да пансырь утерял; и он бы пожаловал пансырь прислал», — писал в Москву в 1491 году крымский хан Менгли-Гирей, чья просьба и наивная хитрость — лучшая рекомендация качества и высокого мастерства древнерусских оружейников (бронников). 
21. БАЙДАНА. XV век («BAIDANA» HAUBERK. XV с.)
Байдана — разновидность кольчатых доспехов. От кольчуги байдана отличается лишь размерами и формой своих колец. Кольца байданы — крупные, плоско раскованные. Крепились кольца байданы либо в накладку, либо на гвоздь или шип, что придавало соединению плоских колец большую прочность. Самая известная байдана, принадлежавшая Борису Годунову, на многих кольцах его байданы была выбита надпись: «С нами бог ни кто же на ны».
Весившая до 6 кг, байдана представляла собой надежную защиту от скользящих сабельных ударов в ближнем бою, но от колющего удара копья и стрел спасти не могла из-за большого диаметра своих колец.
«Байдана бесерменская», как назывался этот вид оборонительных доспехов, упоминаемый в «Задонщине», литературном памятнике XIV века. «Байдана бесерменская» известна на Руси с 1200 года, её дополняли другие предметы оборонительного вооружения, например, поножи, защищавшими ноги ратника.
Поножи-бутурлыки, или батарлыки бывали трёх видов: из трёх широких досок, соединявшихся металлическими кольцами таким образом, что бутурлык охватывал всю ногу от пятки до колена; из одной широкой доски и двух узких; из одной выгнутой доски, прикреплявшейся к ноге ремнями. 
22. КУЯК. XVI век («KUYAK» BRIGANDINE. XVI с.)
«…Он сам на коне — как ясен сокол; крепки доспехи на могучих плечах: куяк и панцирь чиста серебра, а кольчуга на нём красна золота» (Былина о Михаиле Казаринове).
Куяком назывались доспехи из металлических пластин, прямоугольных или круглых, прикреплённых по отдельности на кожаную или суконную основу. Куяки изготовлялись с рукавами и без рукавов; имели полы, как кафтан. Куяк мог усиливаться на груди и спине большими металлическими латами — «щитами». Такие доспехи на Руси использовались древнерусскими воинами с XIII по XVII век и имели близкие аналогии воинского обмундирования воинов в Западной Европе. Термин «куяк» появился лишь в XVI веке.
Передвижение древнерусских полков, закованных в различные доспехи, блещущих панцирями, начищенными до сияющего блеска кольчугами, куяками, ощетинившимися копьями, часто сопровождалось звуками походной музыки духовых инструментов. «В трубы вструбища, полци же начаша доспевати» (Ипатьевская летопись).
Самым распространенным музыкальным инструментом, сопровождавшим войско в военном походе, была труба. Сначала военные трубы были прямыми, без колен, напоминавшие пастушеский рожок. Позднее трубы видоизменились, и состояли из трёх колен, расположенных на равном расстоянии друг от друга, скрепленных поперечными перемычками. Иногда трубачи украшали свои трубы четырехугольными «завесами» из тафты или парчи с шёлковой, позолоченной или посеребренной с бахромой и кистями. В походах трубы прятались в матерчатые чехлы — «нагалища».
О славных русских ратниках говорится в «Слове о полку Игореве»: «Под трубами повити, под шеломы взлелеяны» — «Под трубами родились, под шлемами взлелеяны»
Значение слова «куяк»
В широком смысле под куяком на Руси понимали практически любой корпусный (прикрывающий туловище воина) пластинчатый доспех, за исключением зерцального, латного и кольчато-пластинчатого; в том числе, но не исключительно — доспехи, относимые ныне к типу пластинчато-нашивных (бригантин). В частности, доспехи ламеллярного и чешуйчатого типа, имевшиеся на вооружении у коренных народов Сибири, в русских источниках тоже упоминаются под собирательным термином «куяк». Например, согласно А. Н. Кирпичникову, такие пластинчатые доспехи бытовали на Руси в период с XIII по XVII вв. Он считал, что до XVI века они назывались панцирями, но именно с этого столетия стали именоваться монгольским термином «куяк», тогда как термин «панцирь» перешѐл к виду кольчатого доспеха. Так первое упоминание термина куяка в России приходится на 1556 год.
В более узком смысле, в настоящее время под куяком обычно понимают вполне конкретный тип корпусного доспеха с пластинчато-нашивной системой бронирования, в целом аналогичный по конструкции европейской бригантине, то есть, состоящий из матерчатой основы с наклёпанными на (или под) неё с перехлёстом прямоугольными металлическими пластинами. Причём в русских описях встречается такое словоупотребление, как «куяк с рукавы», «куяк с подпазушниками», «куяк с оплечьями», и так далее — то есть, термины, уточняющие состав конкретного комплекта защитного снаряжения, включающего в себя помимо собственно куяка, как корпусного доспеха, защиту рук, ног, плеч, и так далее. В отличие от западноевропейских бригантин, которые всегда имели пластины, наклёпанные на тканевую основу изнутри, металлические элементы куяка могли быть расположены и снаружи относительно подкладки. Но при этом поверх них часто имелась тканевая покрышка из дорогой материи, так что снаружи они всё равно не были видны. Кроме того, зачастую куяки укреплялись крупными металлическими зерцалами («щитами») на грудной и спинной частях, которые крепились на пуговицах или застёжках с пряжками. Некоторые варианты куяков внутри могли быть подбиты ватой и простёганы.
На настоящий момент в историческом оружиеведении не сложилось единого мнения по поводу того, какой именно доспех следует называть куяком или каким именно образом он выглядел, особенно с учётом того, что явно существовало более одного варианта данного типа защитного снаряжения, да и само значение термина наверняка претерпевало определённую трансформацию с течением времени. Более или менее общепринятыми являются лишь суждения о том, что такой доспех имеет восточное (по всей видимости — монгольское) происхождение и по конструкции имеет сходство с западно-европейской бригантиной.
куя́к
1. истор. военн. часть воинских доспехов, кожаная безрукавная рубаха с нашитыми пластинами ◆ Стрела, пробив кожаный куяк, видно, не задела ни печени, ни почек. Алексей Гатапов, «Тэмуджин», 2016 г.
Что такое куяк?
Что делали на Руси с задницей, и каким был древнерусский куяк?
Время течет неодолимым потоком. На смену одним вещам приходят другие. Слова меняют звучание и смысл. Многое из того, что составляло бытовую повседневность наших прадедов уже совсем не знакомо правнукам. Сегодня мы сделаем небольшой обзор древнерусских вещей и слов, вышедших из обихода.
Задница. Это слово вызывает весьма бурную реакцию у студентов-историков, когда они на первом курсе принимаются за изучение древнейшего отечественного законодательного памятника: «Русской правды». Читает-читает первокурсник про холопов, про закупов и вдруг видит, статью 90, согласно которой задница умершего смерда должна быть отдана князю.
Представляете, как округляются глаза? Воображению рисуется апокалипсическая картина, достойная кисти Иеронима Босха: филейную часть покойного смерда каким-то образом отделяют и отправляют князю. Князю-то она зачем?
Дальше – больше. Следующая статья 91 повествует о боярской заднице. После смерти хозяина она претерпевает не менее оригинальные приключения: боярскую задницу князь почему-то не берет. Видимо, брезгует. Её полагается отдать, о ужас, дочерям.
Видимо, бедные боярышни должны водрузить эту важную часть усопшего родителя на сервант и, глядя на нее, со слезами вспоминать счастливое детство. А вот вдове, согласно статье 93, задницей мужа почему-то владеть не полагается.
Всем эти мрачным фантазиям приходит конец, когда студент догадывается посмотреть в научный перевод этих статей на современный русский язык. В XI–XII в. слово «задница» имела более широкое значение, чем сейчас: все, что сзади, или что осталось позади.
В «Русской правде» задница – это всего лишь наследство. Имущественные права бояр были выше прав смердов. Князь не могу покушаться на наследство. В случае если боярин не имел сыновей, его имущество наследовали дочери.
Жена же не могла быть наследницей мужа. Она могла владеть только тем имуществом, которое еще при жизни супруга было определено как её доля. Всего-то и делов!
Куяк. Это слово было заимствовано у монголов. В монгольском языке оно начиналось с мягкого согласного звука и поэтому звучало еще забавней: «хуяк». Описания куяков встречаются в древнерусских описях имущества.
Читая их, мы узнаем, что они часто были медными. Иногда посеребренными. Иногда к ним пришивались рукава!
Куяк – это доспех, сделанный их небольших пластин, нашитых наподобие чешуи на тканую или кожаную основу. Помните у Пушкина – тридцать три богатыря выходили «в чешуе как жар горя»? Вот именно такой доспех и назывался куяком. Изготовить такой доспех было проще, чем сплести кольчугу.
Изготовление кольчуги – очень длительный и трудоемкий процесс, которой был под силу только очень мастеровитым кузнецам. А куяк мог изготовить почти любой мастер. Поэтому куяк был основой вооружения простых русских воинов.
Но встречаются и весьма богатые куяки, пластины и заклепки которых украшены с ювелирным мастерством. Были даже царские куяки. Иногда металлические пластины не нашивались на ткань, а скреплялись между собой железными кольцами. Такой доспех назывался «юшман» или «бахтерец».
Тюфяк – еще одно слово, которое в древней Руси обозначало вещь очень далекую от привычной нам. Мы привыкли, что на тюфяке можно спать, валяться, нежиться. И вдруг читаем, что обороняясь в 1382 г. от осады войсками Тохтамыша, москвичи стреляли со стен из тюфяков. «Молодцы, – думает неосведомленный читатель, – не удивительно, что хан захватил Москву, если они в него из тюфяков стреляли. Они бы еще подушками татарских всадников лупили и простынями кидались». Но на самом деле защитники
Москвы оборонялись вовсе не при помощи спальных принадлежностей и постельного белья. Тюфяк – это пушка. Слово это в значении «огнестрельное орудие» происходит из тюркских языков и обозначает «трубка».
Делались тюфяки из чугуна или меди. Дуло их имело раструб. Длинной они, как правило, были не больше метра. Изначально стреляли ядрами.
Автор: Вадим Викторович Долгов — российский историк и писатель. Доктор исторических наук, профессор.
Куяк это что такое
Куяк (от монгольского хуяг — доспех) — общее название восточных и русских доспехов бригантинного типа, а также бригантинных доспехов коренных жителей Аляски, имевших конструкцию, аналогичную доспехам коренных жителей Сибири.
На настоящий момент в историческом оружиеведении не сложилось единого мнения по поводу того, какой именно доспех следует называть куяком или каким именно образом он выглядел, особенно с учётом того, что явно существовало более одного варианта данного типа защитного снаряжения, да и само значение термина наверняка претерпевало определённую трансформацию с течением времени. Более или менее общепринятыми являются лишь суждения о том, что такой доспех имеет восточное (по всей видимости — монгольское) происхождение и по конструкции имеет сходство с западно-европейской бригантиной.
Существует множество находок разрозненных панцирных пластин, с достаточной достоверностью атрибутируемых как принадлежащие пластинчато-нашивным доспехам куячного типа, но не позволяющие реконструировать доспех в целом. Аутентичный изобразительный материал также весьма беден и в силу особенностей русской иконописи и летописной миниатюры для реконструкции доспеха использован быть не может или может лишь с большими оговорками. Составить некоторое представление о куяках позволяют аутентичные описания XVII века: в частности, среди имущества Михаила Фёдоровича в описи 1640 года отмечено несколько куяков, имеющих восточное происхождение [8] :
Куяк — доспех также с металлическими досками, но обыкновенно круглой формы; иногда сверху было по большой доске почти во всю грудь или спину. Эти доски назывались щитами. Куяк несколько напоминал западноевропейскую бригантину. У китайцев употреблялись почти подобные нашим куяки. Бедные ратники вместо доспеха носили тегиляй — короткое платье с высоким стоячим воротником, из сукна или толстой бумажной материи, подбитое пенькой или ватой, в которые часто помещали обрывки кольчатой или панцирной сети, а также небольшие обломки железа.
Несколько иначе доспех описан в составленном в XIX веке под редакцией А. В. Висковатова «Историческом описании одежды и вооружения Российских войск», иллюстрация из которого приведена справа [1] :
Куякъ — доспехъ, похожій на юшманъ, калантарь и бахтерецъ. Отличался же онъ отъ нихъ темъ, что находившіяся на немъ доски не скреплялись между собою кольцами, а прикреплялись или набирались на сукне либо на бархате, иногда имея и сверху суконную или бархатную покрышку. Случалось, что доски на куяке были большія, гораздо крупнее, нежели на юшмане и калантаре, но наиболее употреблялись мелкія. Еще были въ употребленіи такіе куяки, которые, сверхъ описанныхъ мелкихъ досокъ, имели еще две сплошныя доски—почти на всю грудь и спину, или на одну только грудь. Сплошныя доски эти назывались щитами.
Также известны так называемые «куячные шапки», которые представляли собой изготовленное по той же самой технологии защитное оголовье. Как и сами куяки, как правило они имели восточное происхождение. В «Древностях Российского государства» даётся такое описание куячной шапки, также отчасти проливающее свет на конструкцию панцирей-куяков [9] [10] :
Во введении к описанию предметов III Отделения, мы [дали разъяснение относительно] существовавших в Оружейной казне куяков, или монгольских ватных панцирей, состоящих из железных пластинок, укреплённых гвоздиками в вате между шёлковой или суконной покрышкой и подкладкой. Собственно куяков не сохранилось ни одного; но сохранились три стёганые на вате шапки, азиатской работы, заключающие внутри куячные железные пластинки.
Подобные доспехи, зачастую также обозначаемые терминами, происходящими от монгольского «хуяг», встречаются на всём пространстве от Руси до Дальнего Востока, сюда же относятся и бригантные доспехи коренных жителей Аляски, имевшие конструкцию, аналогичную доспехам коренных жителей Сибири.
Известный оружиевед Михаил Горелик приписывает изобретение таких усиленных металлическими пластинами матерчатых панцирей китайцам, которые, по его мнению, ввели их около VIII века н. э. в качестве парадной брони, сочетающей декоративность и высокие защитные свойства. Они представляли собой одежду из плотной ткани, усиленную прикреплёнными изнутри металлическими пластинами, расположенными с частичным перекрытием друг друга. Он же утверждает, что массовое распространения в Восточной Азии такие доспехи получили лишь в XIII веке, а затем были принесены монголами в Восточную и Западную Европу, где стали основой для местных вариантов — русского куяка и западноевропейской бригантины [14] Для монгольской и китайской традиции характерны куяки с металлическими пластинами, «спрятанными» (за исключением зерцала) под слоем ткани, в то время, как в русской традиции пластины нередко, хоть и не всегда, крепились «напоказ» поверх основы. [5]
Китайский император Цяньлун (乾隆) в парадном куяке