Ласковое слово что весенний дождь
Как объяснить пословицу: «Ласково слово, что весенний день.»?
Это очень милое и доброе выражение.
Все знают, каким ласковым и нежным бывает весеннее солнышко. Зимой его просто нет, а летом оно может быть уже слишком жарким, злым, палящим. Осенью тоже редко везет на солнышко.
Поэтому самое ласковое и приятное солнце бывает именно весной.
И поэтому если слово, обращение, предложение можно сравнить с весенним днем, то это означает, что слово очень доброе, нежное, ласковое, любящее, заботливое, приятное.
Выражение можно употребить и в негативном смысле, отображая таким образом лесть собеседника (уж слишком елейными и неправдоподобными кажутся слова, в них не верят).
Хорошее отношение предполагает такую же отдачу.
Так бы я сказала по поводу первой половины пословицы.
Прежде, чем решиться на что-то, нужно просчитать все возможные варианты решения.
Если принято решение, то сомнений, ему препятствующих, уже быть не должно.
Теперь все силы должны быть брошены на осуществление задуманного, на решение проблем, ему мешающих.
Думаю, пословица о том, что жизнь-непростая штука.
В ней больше трудностей, чем легкого. Поэтому употребляется слово-маяться, что означает мучиться. А маяться придется до самой смерти. Возможно уместно сказать, что при жизни покоя не будет. Сколько дается человеку лет, столько он будет преодолевать что-то, решать какие то вопросы, искать выход из ситуаций, делать выбор и т.д.
Почему до первой смерти, потому что второй не бывает.
Так человеку дают понять, что нужно быть сильным, запастись терпением, не терять силу духа, быть готовым, что жизнь полна сюрпризов, отдыхать навряд ли получится.
Возможно человеку, усвоившему это, будет легче жить. Меньше иллюзий, меньше разочарований.
Не всё коту масленица, бывает и великий пост. Именно так можно закончить эту пословицу. Произошла же она она от одноименного названия пьесы Островского, которая так и называется. Имеется в виду то, что после масленицы наступает время великого поста. Недавно в одном чате первый раз услышал поговорку: Не всегда коту творог, бывает мордой об порог. Смысл тот же, только жестче сказано.
Поиск ответа
| Вопрос № 288629 |
Добрый день! Скажите, пожалуйста, что означает слово «кошю-медный» в этом отрывке из «Белой Гвардии» Булгакова: «Кошю-медный Александр II в трепаном чугунном мыле бакенбард, в конном строю, раздраженно косился на художественное произведение Лебiдя-Юрчика и ласково — на лампу-царевну». Спасибо.
Ответ справочной службы русского языка
Ответ справочной службы русского языка
Слово ласково сть существует и встречается в художественной литературе. Например: Князь разрешал ходить по саду знакомым и людям, которым хотел выказать ласково сть; неохотно и редко допускал детей. Ю. Тынянов, Пушкин. Всем существом я ощущал в этот январский день ласково сть юга, мягкость его воздуха, его приятную сырость. К. Паустовский, Повесть о жизни.
Правильно ли выражение: Солнце ласкается.
Ответ справочной службы русского языка
Если слово «ласкаться» употребляется в значении «проявлять ласково е отношение, нежность; стараться вызвать лаской ответную ласку», то предложение корректно.
Добрый день, помогите расставить правильно знаки препинания в предложении: Я часто думаю продолжала Анна Павловна после минутного молчания придвигаясь к князю и ласково улыбаясь ему как будто выказывая этим что политические и светские разговоры кончены и теперь начинается задушевный я часто думаю как иногда несправедливо распределяется счастье жизни.
Ответ справочной службы русского языка
Рекомендуем свериться с романом «Война и мир».
Ответ справочной службы русского языка
Постановка тире в подобных предложениях связана с желанием автора подчеркнуть оттенок сравнения, содержащийся в сказуемом.
Подскажите, пожалуйста, как правильно оформить прямую речь в таком случае, когда реплики принадлежат одному лицу, но обращены к разным собеседникам.
– А что, – насупился Глеб, – мальчонка и без того судьбой обижен! Я слыхал, что такие вот люди очень легко обучаются грамоте: надо ж им с миром как-то ладить. Хочешь, научу тебя грамоте? – ласково обратился Глеб к мальчику.
или:
– А что, – насупился Глеб, – мальчонка и без того судьбой обижен! Я слыхал, что такие вот люди очень легко обучаются грамоте: надо ж им с миром как-то ладить.
– Хочешь, научу тебя грамоте? – ласково обратился Глеб к мальчику.
Ответ справочной службы русского языка
Первый способ оформления корректен.
Ответ справочной службы русского языка
Слово «машинка» будет уместно заключить в кавычки.
Добрый день! Мой вопрос покажется Вам несколько странным, но мне важно получить на него грамотный ответ филологов.
Можно ли называть любимого человека родным, если этот человек не родной тебе по крови или не является супругом? Корректно ли это? Если да, то подскажите, как «ученым языком» объяснить это иностранцу, носителю болгарского языка?
Ответ справочной службы русского языка
Да, так говорить можно. Словари русского языка фиксируют у слова родной значение ‘дорогой, милый’ (в обращении). Это форма ласково го, нежного обращения к близкому, дорогому человеку (не обязательно родственнику).
Будьте добры, объясните, пожалуйста, почему мы так говорим: «спасибо Вам» и «благодарю Вас», когда надо бы наоборот: «спасибо Вас» ( спаси Бог Вас) и «благодарю Вам» (благо дарю Вам)?
Ответ справочной службы русского языка
Ответить на вопрос, почему после того или иного слова требуется та или иная падежная или предложно-падежная форма, можно далеко не всегда. Универсальный ответ: такова литературная норма, так сложилось в языке. Но, обратившись к этимологическим словарям, мы можем узнать, как было раньше, когда изменилась литературная норма (если она менялась), предположить, почему сложилось именно так. А заодно развеять несколько мифов, связанных со словами спасибо и благодарю. Таких мифов немало: и что спаси бог превратилось в спасибо чуть ли не в XX веке, после Октябрьской революции (когда «запретили бога»), и что превращение спаси бог в спасибо – следствие языковой лени, профанации сакрального смысла и т. п.
Начнем со слова благодарю. Прежде всего необходимо отметить, что слово благодарить не было образовано в живой русской речи посредством сложения слов благо и дарить (утверждение «когда-то люди говорили друг другу: «благо дарю вам», а потом это превратилось в благодарю» неверно). В. В. Виноградов указывает, что благодарить – калькированный по греческому образцу славянизм (ср.: благоговеть, благоволить и др.), другими словами, это слово книжное, искусственное (калька – это перевод по частям иноязычного слова или оборота речи). Управление благодарить кого-либо могло возникнуть под влиянием управления дарить кого-либо. Глагол дарить управляет дательным падежом (дарить кому) в значении ‘давать в качестве подарка’; в значении же ‘одаривать, удостаивать какими-либо знаками внимания’ дарить управляет винительным падежом (дарить кого) – это устаревшая, книжная форма: Веселая девушка ласково улыбалась ему, иногда дарила его парой незначительных слов (М. Горький).
Уже в XVIII веке наблюдались колебания в управлении благодарить кого / благодарить кому. В «Словаре русского языка» XVIII века (Выпуск 2. Л.: Наука, 1985) находим примеры: Кто тебя наказует, тому благодари и почитаи его за такова, которои тебе всякого добра желает (Юности честное зерцало, 1717). Наемной лакей всегда благодарил меня, когда я давал ему в день полтину (Н. Карамзин, Письма русского путешественника, 1791–1792). Также: [Прямиков]: Чувствительно тебя благодарю, мой друг! (В. Капнист, Ябеда, 1794–1798). Таким образом, к концу XVIII века устоялся вариант благодарить кого-либо.
Что касается слова спасибо, то эта самая распространенная в живой речи форма выражения благодарности, действительно, образована от сочетания спаси богъ: после падения редуцированного ъ согласный г оказался в слабой позиции и утратился, т. е. превращение спаси бог в спасибо обусловлено исключительно языковыми причинами. Форма спасибо известна по крайней мере с конца XVI века. Интересно, что даже при более позднем употреблении в прежней форме спаси бог это сочетание уже управляло дательным (!) падежом. В «Житии» Аввакума (XVII в.): Да и мальчику тому спаси бог, которой. по книгу. ходил». (См.: Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. – 3-е изд., стереотип. М.: Русский язык, 1999). Дательный падеж после слова спасибо объяснить легко: основное значение дательного падежа в русском языке – дательный адресата, указывающий на объект, к которому направлено действие. Говоря спасибо, мы обращаемся со словами благодарности к какому-либо человеку, адресуем слова благодарности кому-либо.
Здравствуйте! Очень прошу ответить. Здесь вы сможете насладиться видом ласково го, кристально чистого (или кристально-чистого) моря.
Спасибо заранее, жду с нетерпением ответа
Ответ справочной службы русского языка
Верно раздельное написание: крист а льно ч и стый.
Здравствуйте.
Подскажите, в предложении «Этот малыш справится с самыми сложными задачами»
нужно ли брать в кавычки слово «малыш», если речь идет о ласково м названии автомобиля?
Спасибо!
Ответ справочной службы русского языка
Да, кавычки следует поставить, т. к. слово малыш употреблено не в своем обычном значении.
Ответ справочной службы русского языка
Предлагаем следующий вариант: – Ты вон какой. – Она внимательно посмотрела.
Ответ справочной службы русского языка
На диктанте в школе прозвучало слово » ласково го», учительница, когда проверяла, исправила на » ласково во». Подскажите пожалуйста как правильно? И по какому правилу. Спасибо.
Ответ справочной службы русского языка
Правильно: _ ласково го_. В родительном падеже у существительных мужского рода на _-ый_ окончание _-ого_.
Комплексный анализ пословицы
Материал представляет варианты комплексного анализа пословиц
Просмотр содержимого документа
«Комплексный анализ пословицы»
КОМПЛЕКСНЫЙ АНАЛИЗ ТЕКСТА
Ласковое слово, что весенний день
Смысл пословицы: ласковое слово вносит теплоту, доброжелательность в отношения между людьми. Эта мысль выражена простым двусоставным предложением, представляющим собой сравнение ласкового слова с весенним днем. Основа сравнения (признак) – теплота, причем в сочетании ласковое слово (подлежащем) подразумевается теплота в переносном значении этого слова – доброта, сердечность, а в сказуемом – весенний день – в прямом: когда воздух слегка нагрет солнцем. В сравнении, как правило, слова используются в прямом смысле.
Многозначное слово слово в пословице употреблено в значении речь, высказывание, выражение, фраза. У слова что есть омонимы; в пословице оно выполняет функцию сравнительной частицы. В пословице закономерно чередуются ударные и безударные слоги, что сближает ее со стихотворной речью: /—/—/—.
Корень ученья горек, да плод его сладок.
3. Не узнав горя, не узнаешь и радости.
Смысл пословицы: все в жизни узнается в сравнении. Эта мысль выражена простым односоставным обобщенно-личным предложением с обособленным обстоятельством, выраженным деепричастным оборотом. Многозначный глагол узнать использован здесь в значении получить представление о чем-либо на собственном опыте, испытать, изведать. В деепричастном обороте и в основной части предложения употреблены антонимы горе и радость. Это, конечно, не случайно: сравнение противоположных явлений дает особенно глубокое представление о каждом из них.
4.Испокон века книга растит человека
Несмотря на то, что все слова здесь вроде понятны, обратимся к словарю и уточним, в каком значении употреблено каждое из них в данной пословице; сделаем соответствующие выписки.
Испокон века (фразеологизм) – с незапамятных времен, искони (искони (устар.) – издавна, с незапамятных времен; с самого начала, всегда). Книга – крупное подразделение литературных произведений. Растить – способствовать совершенствованию, развитию. Человек – личность как воплощение высоких моральных и интеллектуальных свойств.
В пословице говорится об огромной воспитательной роли литературы, которую она играет с момента ее появления, всегда.
Эта мысль выражена простым двусоставным распространенным полным предложением, в котором грамматическая основа – книга растит; человека – дополнение, прямое; фразеологизм испокон века – обстоятельство времени. Все слова в пословице употреблены в тех значениях, которые указаны выше (см. выписки из словаря).
Смысл пословицы можно передать и так: литература всегда способствует воспитанию человека как личности, воплощающей высокие моральные и интеллектуальные свойства. Сравнение пословицы с данной «расшифровкой» ее убеждает, что в пословице мысль выражена емко, лаконично.
Форма пословицы стихотворная: рифмуются слова века – человека.
5. Ученый водит – неученый следом ходит.
В пословице говорится о необходимости, важности знаний для того, чтобы руководить другими, возглавлять что-либо, открывать новое. Одно из значений многозначного водить – идти во главе чего-либо, кого-либо, предводительствовать. Сочетание следом ходить значит идти по уже проложенному, проторенному пути, выполнять то, что прикажут или укажут другие, не открывая ничего нового. Конечно, интереснее водить, чем следом ходить. А для этого необходимо постоянно обогащать свои знания.
Эти мысли выражены сложным бессоюзным предложением, состоящим из двух частей, связанных противительными отношениями, а также интонацией противопоставления, которая на письме передается знаком тире.
Противопоставленность смысла частей предложения выражена также их синтаксической однотипностью (в обеих частях – порядок главных членов) и тем, что подлежащие в них – лексические антонимы ученый – неученый; это прилагательные в роли существительных.
Форма пословицы стихотворная: рифмуются слова водит – ходит, закономерно чередуются ударные и безударные слоги, «перебив» ритма – на границе частей в сложном предложении.
6. Дружба как стекло: разобьешь – не сложишь.
Смысл пословицы: дорожите дружбой, ее легко потерять, но трудно, даже невозможно восстановить. Эта мысль выражена сложным бессоюзным предложением, состоящим из двух частей. В первой части дружба сравнивается СС стеклом, сравнение выражено сказуемым с оттенком сравнения и частицей как; предложение двусоставное, нераспространенное, подлежащее дружба, сказуемое как стекло. Во второй части это сравнение аргументируется. Признак, на основе которого дружба сравнивается со стеклом: и то, и другое (в силу особой хрупкости, тонкости, ранимости в прямом и переносном смыслах) требует осторожности, бережности, деликатности. В грамматическом отношении вторая часть предложения – два обобщенно-личных нераспространенных неполных предложения, связанных бессоюзно, условными отношениями, а также интонацией. Сравним: если стекло разобьешь, то из осколков его целого не сложишь.
Пунктуация обусловлена грамматическими признаками предложения и его частей: в первой части тире перед сказуемым не ставится, так как есть частица как, которая усиливает оттенок сравнения; двоеточие – между частями сложного бессоюзного предложения, связанными причинными отношениями; тире ставится между второй и третьей частями, связанными условными отношениями.
Теперь попробуйте самостоятельно провести комплексный анализ пословицы.
Птичке ветка дороже золотой клетки
Смысл пословицы: птичке, как и любому другому существу, свобода дороже наилучших удобств жизни. Эта мысль выражена простым двусоставным предложением (грамматическая основа ветка дороже), полным, распространенным. В предложении ветка как символ свободы (для птицы) сравнивается с золотой клеткой – символом наилучших удобств жизни, сытости и … неволи. Сравнение выражено при помощи простой формы сравнительной степени качественного прилагательного дорогой – дороже. Образ золотой клетки появился сначала, наверное в сказках, а потом уж – и в пословице. Прилагательное золотой употреблено в них в прямом значении – клетка из золота, следовательно, относительное.
В пословице есть элемент стихотворной речи: ветка – клетки (неточная рифма).
Ласковое слово что весенний дождь
Весна. Пожалуй, самое любимое время года у большинства людей, независимо от региона их проживания. Символ тепла, пробуждения и радости, надежд на будущий урожай и хорошую погоду. Источник хорошего настроения «просто так», без причины, просто потому что «хорошо и всё».
Однако, весна являлась очень непростым временем года для людей связанных с сельским хозяйством, ведь весной ведутся основные и очень тяжелые работы, закладывается фундамент осеннего благополучия, отсюда и большое число фолклерных взаимосвязей между понятиями «весна» и «труд», «весна» и «достаток». Но, несмотря на капризы переменчивой весенней погоды и непростые трудовые будни, народ находил время для творчества, сочиняя потешки о весне, загадки, стихи, пословицы и поговорки, а также прилежно записывая весенние приметы.
1. Апрель с водой, май с травой.
2. Май, май, да шубу не снимай.
3. Кто в марте сеять не начинает, тот о своём добре забывает.
4. Весна – наши отец и мать, кто не посеет, не будет и собирать.
5. Весна днём красна.
6. Весна всё покажет.
7. Марток – надевай двое порток.
8. Март морозом на нос садится.
9. Как не злись метелица, всё весной повевает.
10. Вода с гор потекла – весну принесла.
11. Готовь сани с весны, а колёса с осени.
12. Весною день упустишь, годом не вернешь.
13. Днём раньше посеешь, неделей раньше уберешь.
15. Кто рано сеет, семян не теряет.
16. Кто надеется на небо, тот сидит без хлеба.
17. Весной часом отстанешь, днём не догонишь.
18. Весна днём красна.
20. Всякое семя знает своё время.
21. До поры до времени не сей семени.
24. Ранний посев к позднему в амбар не ходит.
27. Вешний день целый год кормит.
29. Растение – земли украшение.
30. Рощи да леса – всему краю краса!
31. Больше леса – больше снега, больше снега – больше хлеба.
32. Сажай лес в поле – будет хлеба более.
33. Весна, зажги снега, заиграй овражки.
34. Март с водой, апрель с травой.
36. Весной пролежишь, так зимой с сумой побежишь.
37. Ласковое слово – что весенний день.
38. Ласковое слово, что дождь в засуху.
39. Потрудись весной –сытым будешь зимой.
40. Поле труд любит.
41. Больше землю удобряй, будет выше урожай.
42. Глубже пахать – больше хлеба видать.
43. Доброе семя, добрый и всход.
(И. Соколов – Микитов)
На солнце нельзя было теперь взглянуть — лохматыми ослепительными потоками оно лилось с вышины. По синему-синему небу плыли облака, словно кучи снега. Весенние ветерки пахнули свежей травой и птичьими гнёздами. Перед домом лопнули большие почки на душистых тополях, на припёке стонали куры. В саду, из разогретой земли, протыкая зелёными кочетками догнивающие листья, лезла трава, весь луг подёрнулся белыми и жёлтыми звёздочками.
И вот в воскресенье, в солнечное утро, в ещё не просохших от росы деревьях, у пруда закуковала кукушка: печальным, одиноким, нежным голосом благословила всех, кто жил в саду, начиная с червяков: — Живите, любите, будьте счастливы, ку-ку. А уж я одна проживу, ни при чём, ку-ку. Весь сад слушал молча кукушку. Божьи коровки, птицы, всегда всем удивлённые лягушки, сидевшие на животе кто на дорожке, кто на ступеньках балкона,— все загадали судьбу. Кукушка откуковала, и ещё веселее засвистал весь сад, зашумел листьями.
В лесу тепло. Зеленеет трава: такая яркая среди серых кустов! Какие тропинки! Какая задумчивость, тишина!
Кукушка начала первого мая и теперь осмелела. Бормочет тетерев и на вечерней заре.
Звезды, как вербочки, распухают в прозрачных облаках. В темноте белеют березки. Растут сморчки. Осины выбросили червячки свои серые.
Весенний ручей запоздал, не успел совсем сбежать и теперь струится по зеленой траве, и в ручей капает сок из поломанной ветки березы.
Вот теперь больше не нужно резать березку, чтобы узнать, началось ли движение сока. Лягушки прыгают — значит, и сок есть в березе. Тонет нога в земле, как в снегу — есть сок в березе. Зяблики поют, жаворонки и все певчие дрозды и скворцы — есть сок в березе. Мысли мои старые все разбежались, как лед на реке,— есть сок в березе.
Думал, случайный ветерок шевельнул старым листом, а это вылетела первая бабочка. Думал, в глазах это порябило, а это показался первый цветок.
Почки раскрываются, шоколадные, с зелеными хвостиками, и на каждом зеленом клювике висит большая прозрачная капля. Возьмешь одну почку, разотрешь между пальцами, и потом долго все пахнет тебе ароматной смолой березы, тополя или черемухи. Понюхаешь черемуховую почку и сразу вспомнишь, как, бывало, забирался наверх по дереву за ягодами, блестящими, чернолаковыми. Ел их горстями прямо с косточками, но ничего от этого, кроме хорошего, не бывало.
Вечер теплый, и такая тишина, словно должно что- то в такой тишине случиться. И вот начинают шептаться между собой деревья: береза белая б другой березой белой издали перекликаются, осинка молодая вышла на поляну, как зеленая свечка, и зовет к себе такую же зеленую свечку-осинку, помахивая веточкой; черемуха черемухе подает ветку с раскрытыми почками.
Если с нами сравнить — мы звуками перекликаемся, а у них — аромат.