Легенда о зеленом рыцаре в чем суть
«Легенда о Зелёном рыцаре»: испытания как квест
Страна: Ирландия, Канада, США, Великобритания
Жанр: фэнтези, приключения, драма
Год производства: 2020
Режиссёр: Дэвид Лоури
Актёры: Дев Патель, Алисия Викандер, Джоэл Эдгертон, Сарита Чоудори, Шон Харрис
«Легенда о Зелёном рыцаре» (оригинальное название The Green Knight) – это сказка в стиле фэнтези по мотивам средневековых мифов. На экране разворачивается полноценная поэма о том, как слабый духом человек пытается обрести себя. Идея фильма неплоха, хотя такое содержание «заходит» далеко не каждому зрителю. Чтобы объяснить финал, попробуем разобрать смысл фильма «Легенда о Зелёном рыцаре» и пройдёмся по пасхалкам, которые нам оставил режиссёр.
О чём фильм
Начнём нашу рецензию с того, что посмотреть фильм «Зелёный рыцарь» можно на кинопортале Лордфильм. Разобравшись с вопросом «где», переходим к разбору о чём, собственно, фильм.
По содержанию сложно понять, где именно происходит основное действо, но учитывая, что сюжет затрагивает тему рыцарей Круглого стола, можно предположить, что это средневековая Великобритания. Или Норвегия, кому как нравится.
Главного героя зовут сэр Гавейн. Он рыцарь по крови, ведь его мать приходится сестрой царствующему монарху. На рождественском обеде у короля собираются рыцари, дабы усладить слух правителя рассказами о своих подвигах. Естественно, и для того, чтобы похвастаться доблестью между собой.
Ранее король не слишком привечал племянника и не приглашал на подобные застолья. Поэтому именно Гавейну предлагается первым поведать о своей доблести, рассказав сказку о собственной жизни. Однако сказать нашему герою нечего. Он обычный горожанин, который проводит время в борделях, и вряд ли когда-то выбирался за пределы городской стены.
Как и полагается, на вызов первым откликается король, но тут же сетует на свою слабость и выражает надежду, что в его окружении найдётся смельчак, который примет бой. Неожиданно для всех, вызов принимает Гавейн.
Гавейн очень боится смерти, поэтому на нём надет волшебный пояс, владелец которого не может умереть. Этот амулет подарила ему мать – колдунья Морган ле Фэй. Фактически монстр не может причинить вред нашему герою, но пока чудовище заносит топор, Гавейн словно просчитывает варианты дальнейшего развития реальности. Он видит, что будет, если он просто убежит, оставшись невредимым. Герой не желает для себя такой судьбы, поэтому снимает с себя пояс, сообщая, что готов.
Он снимает с себя пояс, сообщая, что готов. Однако древесное существо не опускает топор на его шею, он чиркает по горлу смельчака пальцем и приветствует славного рыцаря.
В чём скрытый смысл этого фильма? Попробуем ответить на этот вопрос и дать объяснение концовки.
Расшифровка сюжета
«Легенда о Зелёном рыцаре» — это сказка, о чём, собственно, и сообщается в самом начале. А в любой сказке не только всегда побеждает добро, а присутствует смысл и определённая мораль.
Сэр Гавейн никакой не рыцарь. Он обычный человек, при этом слабый духом. Своим положением он обязан исключительно матери, которая вхожа в королевскую семью. С большой долей вероятности, наш герой так и продолжил бы своё бесславное существование, пьянствуя по трактирам, но мать парня категорически не устраивало такое положение вещей. Это можно легко понять, ведь каждая мать желает для своего сына лучшего.
Поэтому первая пасхалка – бессмертного монстра вызвала матушка нашего пока ещё не храброго рыцаря. Также можно предположить, что вся «Легенда о Зелёном рыцаре» задумывалась изначально для Гавейна. На это указывает то, что никто из рыцарей Круглого стола не откликнулся на вызов, а король шепнул нерадивому племяннику, что это только игра.
Однако ему напоминают об обязательствах и отправляют в путь. В дороге начинается квест. Гавейн только вначале путешествует с комфортом. Потом его коня, топор и снаряжение забирают разбойники. Впрочем, оставляя ему меч. Это вторая пасхалка, которая указывает на то, что происходящее является игрой. Теперь Гавейн голоден и бос, но ему всё равно нужно добраться до Зелёной Часовни.
В пути он выполняет своеобразные задания, которые помогут завершить игру. Например, вернув голову обезглавленной Винифриде, он возвращает топор. Оказавшись в замке лорда, получает обратно заговорённый пояс.
Коня, чтобы закончить путь, наш герой обнаруживает недалеко от часовни, когда, испугавшись удара топора, убегает прочь. Да, бегство было только в воображении героя, но можно предположить, что выполнив условия договора, он тоже вернёт своего коня, ждущего его возле часовни.
Смысл фильма сводится к следующему: «Легенда о Зелёном рыцаре» – это персональный квест для нашего героя. Только пройдя все испытания, он сможет стать настоящим рыцарем, самостоятельно принимать решения и достойно занять место за Круглым столом.
Смысл концовки
В целом, концовка фильма «Легенда о зелёном рыцаре» не требует дополнительного объяснения. Финал здесь вполне понятен: Гавейн нашёл мужество исполнить условие договора, за что был удостоен звания «славного рыцаря». Однако общий смысл вовсе не в этом.
Однако Гавейн слаб духом и не уверен в себе. Он отлично понимает, что находится в кругу рыцарей только благодаря дяде. Поэтому чтобы самоутвердится, он сносит монстру голову. Да, возможно он осознаёт, что со временем за это придётся расплатиться жизнью, но это будет только через год, а слава нашему герою нужна уже сейчас.
Второй знаковый момент, который даёт объяснение фильму «Легенда о Зелёном рыцаре», – это встреча в замке с неизвестным лордом. Хозяин окружает гостя заботой и вниманием, называет лучшим другом, но при этом задаёт просто и провокационный вопрос: «Ты сделаешь это одно и сразу станешь достойным человеком?». Герой отвечает утвердительно.
Отсюда следует, что даже дойдя до конца пути, он ещё не осознаёт истинного смысла игры. Да, он уже многое повидал, поэтому за следующим рождественским застольем он сможет удивить короля рассказом о своих приключениях. Однако он по-прежнему остаётся трусом. Именно это мешает ему стать настоящим героем.
Осознание приходит лишь в конце, когда Гавейн ожидает удара топора. Перед его внутренним взором приходит будущая жизнь. В ней он возвращается и проходит посвящение в рыцари, женится на Эссель, к которой не испытывает никаких чувств. Становится королём, и теряет сына, остаётся совершенно один, когда даже мать покидает его в трудную минуту.
Когда приходит осознание, он отваживается снять пояс-оберег, и сразу теряет голову, которую ему должны были отрубить много лет назад. Это ложная слава и фальшивая жизнь. Ведь никто не знает, что именно произошло в Часовне.
Выбрав этот путь, Гавейн сохраняет жизнь. И становится заложником заговорённого пояса, который придётся носить не снимая. При этом подданные знают, что он не исполнил условие, иначе не вернулся бы живым. И именно поэтому ему будут кричать в спину «самозванец». Сейчас или потом, но конец истории один: обезглавливание.
Именно этот момент осознаёт Гавейн, и выбирает другой путь. Он снимает пояс, решившись умереть с честью. Вот тогда о нём действительно будут слагать легенды, как о храбром и честном воине. Приняв правильное решение, он проходит квест, и становится победителем игры.
Полный (но краткий) пересказ сюжета фильма ужасов «Легенда о Зелёном Рыцаре» для тех, кто всё пропустил
Подробно пересказывать сюжет фильма «Легенда о Зелёном Рыцаре» бесполезно хотя бы потому, что большую часть времени его создатели делают ставку на чарующий визуальный ряд, странный саундтрек и довольно медитативный ритм.
Но знать о сюжете вам следует несколько фактов и деталей.
Далее начинается почти психоделический трип, в процессе которого Гавейн становится жертвой лесных разбойников, встречает великанов, помогает деве-призраку, знакомится с говорящим лисом и даже гостит у лорда Бертилака и его жены, которая в отсутствие мужа пытается соблазнить будущего рыцаря.
Что на самом деле показали в финале финале хоррора «Легенда о Зелёном Рыцаре» и как понимать концовку?
Зелёный Рыцарь улыбается и становится на колени рядом с Гавейном. И говорит «Молодец, мой рыцарь. А теперь голову с плеч». И проводит пальцем по шее Гавейна. Конец?!
А теперь давайте поговорим о символизме в фильме и легенде «Легенда о Зелёном Рыцаре».
По поводу персонажа Зелёного Рыцаря можно сказать многое. В отдельных источниках утверждают, что в изначальной легенде он был явно списан с мифического существа Зелёного Человека, олицетворяющего собой силы природы. Но позднее образ стали трактовать как Дьявола, искушающего мятежные души и вынуждающего идти их на сделку. Но в фильме это персонаж явно неоднозначный: с одной стороны, он преподал Гавейну важный урок, а с другой, заставил его взяться за заведомо самоубийственную миссию.
Кроме того, в фильме «Легенда о Зелёном Рыцаре» не очень понятно, кем на самом деле является Рыцарь. Возможно, режиссёр и сценарист Дэвид Лоури кардинально переписал знакомую многим историю и теперь это уже не лорд Бертилак. Но в этом случае у многих появится очень много неприятных вопросов к «экранизации», логике произведения и общей сюжетной канве.
«Легенда о Зеленом Рыцаре»: объяснение концовки и ответы на вопросы о фильме
26 августа в прокат вышел фильм «Легенда о Зеленом Рыцаре» Дэвида Лоури, основанный на средневековой поэме «Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь». Фэнтези целиком состоит из иносказаний – чуть ли не в каждой сцене можно усмотреть скрытый смысл, размышления о жизни, смерти и чести. Мы уже рассказывали в рецензии, чем впечатляет эта захватывающая адаптация артуровской легенды. Теперь разберем увиденное и ответим на самый популярный вопрос зрителей: «Что это такое сейчас было?»
Объяснение концовки «Легенды о Зеленом Рыцаре»: что случилось с Гавейном на самом деле и почему в видении будущего он предал возлюбленную
Режиссер и сценарист Дэвид Лоури в интервью USA Today признался, что намеренно придумал такую неоднозначную концовку – нам так и не раскрыли, шутил Зеленый рыцарь или действительно отрубил Гавейну голову. Как подчеркнул Лоури, он надеялся, что зрители завершат просмотр фильма «с улыбкой на лице и ощущением, что это счастливый конец».
Так Лоури хотел показать, что Гавейн «прибыл в то место, в котором и должен оказаться», то есть завершил свой духовный путь самопознания и совершенствования:
«Я не хотел навязывать свою идею, потому что это не имеет значения. Он когда-нибудь умрет. Может быть, в тот же момент или позже от старости. Но он умрет. Мы все умираем… Важно то, что мы становимся лучше, насколько это возможно. Мы проживаем свою жизнь с добротой и честностью, с чувством праведности, которое определяется не величием или наследием, а нашим личным чувством ценности».
Возможно, Зеленый рыцарь отрубил голову Гавейну, чтобы тот ответил за свои действия. Или Рыцарь подшутил над юнцом перед тем, как расстаться с ним хорошими друзьями – о такой возможности Рыцарь говорил в начале фильма.
Что означает сцена после титров «Легенды о Зеленом Рыцаре» с девочкой в короне
В сцене после титров показали таинственную девочку – она надевает корону, которую носили Артур и Гавейн в видении возможного будущего. Никаких объяснений, что это за девочка, нет – нам предлагают самим подумать, кто она такая.
Возможно, перед нами дочь короля Артура – в разных источниках об артуровской мифологии упоминается, что у него была одна дочь, которую звали Арчфедд или Грега. Или это дочь самого Гавейна – в разных источниках пишут, что у него были сыновья, но в видении будущего показали дочь.
В чем смысл фильма «Легенда о Зеленом Рыцаре»
Приключение Гавейна в «Легенде о Зеленом Рыцаре» олицетворяет личностный рост: только преодолев испытания человек познает себя, совершенствует навыки и обретает силу духа и достоинство. Иллюзия со скелетом Гавейна и акцент на перекрестке на дороге – метафоры сомнений и необходимости принимать решения. Еще странствие героя можно рассматривать как метафору жизненного пути с его трудностями и принятием неизбежности смерти.
Свою мысль Леди подвела к тому, что человек считает себя центром вселенной, оттого порой так высокомерно относится к Земле. Противоречивая суть человека заключается в том, что он не может жить без растений и окружает себя плодами природы, однако при любой прихоти – построить замок, например, – рубит деревья и ровняет лес с землей.
Ответы на вопросы после фильма «Легенда о Зеленом Рыцаре»
Какие правила игры Зеленого рыцаря
Поскольку «Легенда о Зеленом Рыцаре» рассказывает о моральном пути героя, то сила нанесенного ему удара могла быть равна тому, чего он достоин теперь – после того, как Гавейн по-новому взглянул на жизнь. В начале путешествия Гавейн был глуп и недальновиден. В конце пути он осознал свои ошибки и обрел важный жизненный опыт. Можно сказать, во время странствия Гавейн «отработал» часть своего ответного удара, так что ранение, по идее, он должен получить легкое.
Зачем мать Гавейна вызвала Зеленого рыцаря
Из сцены с языческим ритуалом в начале фильма мы узнали, что мать Гавейна (Сарита Чоудхури) причастна к появлению Зеленого рыцаря. Вероятно, Мать собиралась доказать двору, что Гавейн достоин стать королем. Она не одобряла разгульный образ жизни сына, и таким образом хотела подтолкнуть Гавейна к тому, чтобы он взялся за ум, обрел силу духа и достоинство.
Однако из всех рыцарей Круглого стола любой мог принять вызов Зеленого рыцаря, даже сам король Артур хотел, но не смог из-за слабого здоровья. Это говорит о том, что Гавейн, возможно, случайно стал частью заговора Матери, как и было в поэме. Может, мать Гавейна просто хотела навредить братцу и его жене – напугать их и устроить беспорядок в Камелоте, а сын не был частью плана. Поэтому и дала Гавейну зеленый пояс.
В беседе с Vanity Fair Дэвид Лоури сказал, что «Легенда о Зеленом Рыцаре» рассказывает о запутанной драме матери и сына – во время работы режиссер даже вдохновлялся отношениями с собственной матерью. По словам режиссера, в отношениях Гавейна и Матери одни противоречия:
«Она дает ему пояс. Противоречит ли это тому, что она сделала в большом зале рождественским утром? Ответ заключается в том, что это просто беспорядок. Это запутанные отношения, и, вероятно, они такие не только у меня с мамой».
Почему Гавейн снял защитный пояс
Чье место занял Гавейн в Камелоте
В начале фильма Артур предлагает Гавейну занять пустующее место рядом с ним. Возможно, раньше здесь сидел предатель Мордред – незаконнорожденный сын Артура и его сестры Моргаузы. В некоторых источниках матерью рыцаря Мордреда называют другую сестру короля – Фею Моргану. А еще есть версия, что Мордред – сын Моргаузы от законного брака. Во вселенной «Легенды о Зеленом Рыцаре» кажется логичным, что Мордред – сын матери Гавейна и короля, раз возник конфликт, который привел к появлению Зеленого рыцаря. О ссоре Матери и Короля в фильме не говорится, но за кадром наверняка были семейные разборки.
Кто такие Леди и Лорд и чего они хотели от Гавейна
Ближе к концу своего пути Гавейн стал гостем странных жителей одного замка – супругов Лорда (Джоэл Эдгертон) и Леди, которую сыграла Алисия Викандер, она же исполнила роль Эссель. С ними живет таинственная пожилая женщина с повязкой на глазах. Перед визитом в замок у героя украли зеленый пояс. В замке ему подарили еще один.
События в замке – это, скорее, не часть испытания Гавейна, а искушение для него, устроенное его матерью и другой ведьмой из ее шабаша. В начале фильма нам показали ритуал, в котором мать Гавейна предстала с повязкой на глазах – это отсылает к старухе в замке. Одной из ее напарниц могла быть Леди.
Гавейна соблазнили, чтобы он ослаб, стал уязвимым и принял зеленый пояс, который защищает от любых ранений. С помощью заколдованного пояска Гавейн мог обмануть Зеленого рыцаря и избежать смерти, а затем – стать королем. Леди приняла облик его возлюбленной, Эссель, а когда он с позором не прошел испытание похотью, то заявила, что никакой он не рыцарь – не только поддался искушению, но и возжелал жену Лорда.
Лорд в одной из сцен сказал, что заберет у Гавейна то, что он обретет в замке. В сцене прощания Лорд целует Гавейна – вероятно, так герой хотел забрать страсть Леди. Еще Лорд таким образом пытался получить от Гавейна признание в любовной связи с Леди и зеленый пояс. Гавейн не признался Лорду, чем провалил финальное испытание в замке. В поэме Гавейн отдал Лорду поцелуи, полученные от Леди, но пояс так же оставил себе.
Кто такие лиса, девушка без головы, бандиты и титаны
В самом начале пути Гавейн столкнулся с бандитами, которые обокрали его. Хулиганы стали частью испытаний героя, помогли ему закалить характер. Благодаря бандитам зритель понял, что Гавейн пока только изображает рыцаря.
Лиса стала частью искушения Гавейна – ближе к развязке она пыталась отговорить его от посещения часовни. Если это снова мать Гавейна, то она наверняка пыталась так защитить сына.
Титанов Гавейн хотел использовать как транспорт, чтобы быстрее добраться до зеленой часовни. Один из титанов сказал ему что-то невнятное – метафора того, что простым людям не понять богов, – и затем великаны отправились по своим делам. Вероятно, титаны напоминают высокомерному на тот момент Гавейну, как мелки его проблемы по сравнению с их заботами. Они как божества, у которых люди требуют помощи, хотя прекрасно могут справиться сами.
Девушка без головы Уинифред (Эрин Келлиман) – часть проверки, способен ли Гавейн на рыцарские подвиги. Герой вернул ей голову, преодолев страх. Еще арка Уинифред говорит о том, что статус не всегда соответствует характеру человека – даже доблестный рыцарь может оказаться негодяем. Героиня сравнивает сэра Гавейна, племянника самого короля, с насильником, который вломился к ней в дом и отрубил ей голову. А ведь казался благородным товарищем. В другой сцене Эссель так и говорит, что лучше творить добро, чем слепо стремиться к величию.
Почему Гавейн сомневался в необходимости путешествия, считая его бессмысленным
Гавейн сам долгое время не мог понять, зачем он поехал в зеленую часовню – а Лорд в одной сцене заставил его еще больше усомниться в необходимости путешествия. Герой бездумно идет к цели, неуверенно твердя о чести и долге. Гавейн мог быть умнее и просто поцарапать Зеленого рыцаря – или вообще его не трогать, а поговорить с ним и выяснить, что вообще означает этот вызов. Вместо этого герой пафосно отрубил Рыцарю голову. К финалу Гавейн осознал, что может прервать путешествие – ведь никто не заставлял его идти в путь, – но этим он превратит себя в жалкое подобие человека. А Гавейн хотел сдержать слово и принять последствия глупого проступка.
«Легенда о Зеленом Рыцаре» поднимает проблемы токсичной маскулинности и устаревшей идеологии рыцарства. Бравые мужики соревнуются друг с другом, сверкая клинками и размахивая кулаками. Будто не знают, куда девать энергию и как доказать свою значимость. Бессмысленные потасовки оставляют кровавые следы и горы трупов.
Отличия фильма «Легенда о Зеленом Рыцаре» от поэмы «Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь»
В одной сцене Леди говорит, что порой она изменяет истории из книг, которые хранятся в ее библиотеке, когда видит, что их можно улучшить. Дэвид Лоури изменил многие детали поэмы и переосмыслил ее. Режиссер хотел вырезать этот эпизод с Леди – боялся «неприятностей» из-за столь смелого заявления. Однако Алисия Викандер убедила Лоури оставить сцену.
«Гавейн терпит неудачу [в поэме] и отступает от рыцарского кодекса. Он преклоняет колени перед Рыцарем, не снимая пояс, чем проявляет трусость. Я хотел представить двойственную версию этой ошибки и показать персонажа, который еще не является рыцарем из легенды, но у которого есть потенциал для личностного роста».
«Легенда о Зелёном рыцаре»: смысл и христианские мотивы фильма и легенды
Светлый день Рождества. Рыцари короля собираются за круглым столом, чтобы отметить праздник и помериться воинской славой. Но что-то невесел юный Гавейн. Нет за ним героических подвигов, достойных воспевания в веках. Вдруг на застолье является необычный всадник — покрытый древесной корой великан с секирой наперевес. Зелёный Рыцарь предлагает собравшимся ударить его мечом, однако через год им придётся держать равный по силе ответ. Гавейн выступает вперёд и сносит гостю голову… а тот, смеясь, поднимает её и уходит. Да грозит напоследок: «Свидимся через год!»
Основано на реальных мифах
Жанр: средневековое фэнтези с элементами ужасов
Режиссёр: Дэвид Лоури
В ролях: Дев Патель, Алисия Викандер, Джоэл Эдгертон, Сарита Чоудри, Шон Харрис
Возрастной рейтинг: 18+
Премьера: 26 августа 2021
Похоже на: «Экскалибур», «Ной», «Последнее искушение Христа»
Таков путь историй. Столетиями они передаются из уст в уста, обрастают подробностями и комментариями. Большинство затем, увы, бесследно исчезает со своими сказителями. Но некоторым везёт больше: они оседают на страницах книг, переводятся, переосмысливаются и дополняются. Ложатся в основу опер, драм, хореографических этюдов и лекций профессора Толкина. И, наконец, доходят до кино.
«Легенда о Зелёном Рыцаре» — фильм про истории. Их здесь слагают, разыгрывают и изменяют. Герои фольклора теряют свой мифический лоск, чтобы к финалу вновь обрести его. И как судьба подвергает испытаниям молодого Гавейна, так же и режиссёр Дэвид Лоури пробует на прочность сказания древней Британии о витязях короля Артура. Дерзко? Имеет право.
По ходу 2010-х годов Лоури зарекомендовал себя как один из ведущих авторов нового американского кино, пусть даже широкой публике он не слишком известен. Его фильмы тихие, неторопливые, интимные — и в то же время эпичные. Частный сюжет о гибели любимого человека Лоури превращает в хронику времени («История призрака»). И наоборот, очередной диснеевский ремейк в его руках становится самобытной, нежной семейной драмой («Пит и его дракон»). Так же и с новой его работой: «Легенда о Зелёном Рыцаре» одновременно поражает масштабными северными пейзажами и погружается в самую суть своего героя.
Хотя, казалось бы, первоисточник к особому психологизму не располагает. Анонимная философская поэма XIV века, известная как «Сэр Гавейн и Зелёный Рыцарь», больше задаётся вопросами веры и морали. Её протагонист — христианский идеал рыцарства, человек галантный, скромный, честный и стойкий. Лишь раз он позволяет себе слабину: надевает перед ответным ударом противника волшебный шёлковый пояс, что оберегает от всех увечий. Но это ему прощает и сам Зелёный Рыцарь, и товарищи по Круглому столу. Ибо нет ничего более человеческого, чем желание жить.
Впрочем, Лоури не скрывает, что это лишь одна версия легенды. В разных итерациях Артурианы Гавейн представлен то святым, то мстительным злодеем. Во французских романах середины XIII века набожный герой, наоборот, становится воплощением неправильного «светского» рыцарства. А его куртуазная сдержанность в общении с дамами перемежается альтернативными описаниями его многочисленных жён и любовниц. Фильм весьма остроумно иллюстрирует этот разнобой, дробя сюжет на отдельные эпизоды-подглавы (у каждой свой заголовок) под общим начальным титром «Сэр Гавейн и…».
По сути, Лоури не только экранизирует конкретную поэму XIV века, но и оставляет к ней метакомментарий. Исходную фабулу он дополняет элементами других, близких по духу сказаний — благо в тексте упомянуто, что на пути к обители Зелёного Рыцаря герой пережил немало приключений. Тут и встреча с призраком мученицы Винифред, которой отсёк голову взбешённый возлюбленный («Может, это был ты?» — спрашивает она Гавейна). И загадочные гиганты, с которыми герой сражался в ранних своих появлениях в валлийском фольклоре, ещё под именем Gwalchmei. И говорящий лис-компаньон, отсылающий к сатирическим средневековым поэмам про Ренара-Рейнеке, хитреца и пройдоху.
Режиссёр дополнительно размывает границы «канона», лишая эпизодических персонажей имён. Король в «Легенде о Зелёном Рыцаре» — вроде бы великий Артур, а возможно, и дряхлый Король-рыбак из саги о Святом Граале. В матери Гавейна узнаются черты злой колдуньи Морганы, однако здесь она скорее новый, положительный персонаж. В толпе придворных то и дело мелькает старик с руническими татуировками на лице — кажется, Мерлин, но это неважно. Пока современные героические кинопоэмы (привет, Marvel!) все глубже плутают в дебрях собственной мифологии, Лоури бежит от энциклопедизма. Сохраняет поэтическую условность первоисточника и освобождает зрителей от груза лишних подробностей, которые не имеют отношения к сюжету.
Не стоит, впрочем, считать «Легенду о Зелёном Рыцаре» отвлечённой фантазией на средневековые мотивы а-ля «Меч короля Артура» Гая Ричи. Там, где это нужно, Лоури воспроизводит оригинальную поэму с хирургической точностью. Например, в религиозной символике: перед отправлением Гавейна в поход королева напоминает ему о «пяти радостях Девы Марии, пяти ранах сына её и пяти рыцарских добродетелях». Или в сцене, где искусительница пытается соблазнить героя на адюльтер, — чтобы подчеркнуть её коварство, средневековый автор (а за ним и режиссёр) облачает девушку в лисьи меха.
Сказка про обречённого
Но крепче всего экранизация держится за центральный этический конфликт поэмы. С одной стороны — желание жить и радоваться жизни во всех её проявлениях, от доброго застолья до общества прекрасных дам. С другой — законы рыцарской чести, буквально требующие от героя сложить голову. С того момента, как Гавейн отвечает на вызов Зелёного Рыцаря (даже не для себя, а чтобы уберечь Артура!), судьба выписывает ему суровый приговор.
Похоже, именно этот мотив привлёк внимание Лоури. Его кино вполне можно назвать «сказками про обречённых» — это волшебные истории о тех, чей конец предрешён ещё до начала фильма. Влюблённая пара преступников скрывается от погони, добрый дракон сталкивается с наступающей цивилизацией, призрак погибшего мужчины смиряется с тем, что жизнь на Земле продолжается без него. Юноша Гавейн, который пересекает британские пустоши ради того, чтобы отдать долг крови, вполне логично продолжает этот ряд героев.
Вот только понятия о героизме у Лоури и средневекового автора различаются. Поэма — история о доблестном рыцаре, который проявляет слабину. Фильм — история о слабаке в поисках рыцарской доблести. Сюжет схожий, темы почти идентичные. Но между ними лежит мировоззренческая пропасть шириной в шестьсот лет. Как, кстати, и между самой поэмой (XIV век) и эпохой Артурианы (V–VI века).
«Сэр Гавейн и Зелёный Рыцарь» существует в реальности христианства. Это довольно пугающий мир: не раз и не два герой становится игрушкой в руках более могущественных сил. Но литературный Гавейн железно верит в божественный промысел и свято чтит все надлежащие ритуалы. Пятиконечная звезда и щит с ликом Девы Марии оберегают его в пути. Молитва тотчас же приводит его к убежищу. Он отвергает соблазны плоти, за что в финале получает прощение.
Но те времена в прошлом. Да, «Легенда о Зелёном Рыцаре» тщательно переносит на экран средневековые христианские ритуалы и обереги — но лишь затем, чтобы в следующей же сцене выбить героя из седла. Щит с Девой Марией раскалывается надвое, не дождавшись подвигов. И дальнейший путь Гавейна лежит не по божьему миру, а по первобытной реальности, где человек оставлен один на один с дикой природой и собственными страхами. Правил больше нет, и Лоури (кстати, атеиста) эта мысль повергает в экзистенциальный ужас.
Снова и снова режиссёр показывает своего героя маленькой рыжей точкой на фоне бескрайних серо-зелёных просторов Британии. Цвета неслучайны; более того, в середине фильма даже звучит большой монолог, дающий ключ к палитре фильма. Зелёный — цвет жизни, но также и смерти. Он символизирует силы природы, бесстрастно перемалывающие всех в назначенный час, чтобы затем цикл повторился вновь.
Так же и Зелёный Рыцарь здесь оказывается не трикстером, как в поэме, а воплощением сил самой Земли. Средневековый автор в финале «разоблачал» злодея, за жуткой маской которого скрывался добродушный охотник Бертилак, не чуждый людских страстей и лобзаний в дёсны. Лоури же на человечность антагониста лишь намекает: его Зелёный Рыцарь откровенно потусторонен, и Бертилак (если допустить, что они связаны) сам скорее служит его «маской».
Зелёному цвету в фильме противопоставлен красный или рыжий. Огонь факелов и тёплая накидка Гавейна, лисий мех и человеческая кожа — такая мягкая и непрочная. Это цвет жизни как страсти, цвет молодости и горячности. Цвет, которого уже почти не осталось на лице дряхлеющего короля. Цвет всего того, за что отчаянно цепляется герой на своём пути сквозь страшную, неотвратимую зелень.
Совершенный рыцарь
Интересно, что ни поэма, ни фильм не осуждают героя за слабость — лишь за неискренность. В этом смысле «Сэра Гавейна и Зелёного Рыцаря» уже можно читать как усмешку над идеальными витязями прошлого. Протагонист корит себя за то, что в поединке воспользовался волшебным поясом и не дотянулся до христианских стандартов добродетели, — а другие рыцари, наоборот, принимают его пояс как напоминание о собственной человечности.
Аналогичным образом фильм сталкивает Гавейна с его собственным отражением — дважды. Первый, парадный, портрет с него пишут перед отправлением в поход, и, как мы вскоре понимаем, этот могучий богатырь не имеет ничего общего с испуганным мальчишкой в кольчуге. Для второго портрета Гавейн позирует уже на пороге схватки с Зелёным Рыцарем. Неожиданно выясняется, что «зарисовывает» его не придворная художница, а диковинный средневековый аналог фотографии! И на этом изображении он предстаёт как есть: полнокровный, мучимый страстями, частично погружённый в тень. Хотели идеальный метакомментарий о разнице между классическими и современными рыцарскими романами? Распишитесь!
Возвращаясь к параллелям между Гавейном и Иисусом, нельзя не упомянуть ещё один очевидный источник вдохновения Лоури — скандальную драму Мартина Скорсезе «Последнее искушение Христа». Сын Божий там предстаёт во всей своей человечности, он жаждет любви, страдает от депрессии, полон тревог и сомнений. За минуту до смерти он представляет альтернативный финал своей истории: вот он сходит с креста, женится на Марии Магдалене и, состарившись, наблюдает за крушением мира, который потерял Мессию. И лишь тогда, столкнувшись с последствиями своей отчаянной жажды жизни, примирившись со страхом смерти, Иисус обретает силы принести последнюю жертву.
Этот эпизод «Легенда о Зелёном Рыцаре» цитирует почти дословно в завораживающей (и бессловесной!) пятнадцатиминутной кульминации. Для пущего сходства Лоури даже вводит в историю собственную «Марию» — Эссел, городскую проститутку и возлюбленную Гавейна. Она единственный персонаж фильма, кроме главного героя, кто в титрах назван по имени. Она же одной из первых появляется в кадре: её игривыми, любящими глазами мы впервые открываем для себя рыцаря Гавейна.
Впрочем, нет, не рыцаря. Это ещё одна важная особенность фильма: подобно тому, как Иисус у Скорсезе не сразу становится Спасителем, так и Гавейн обретает статус «сэра» лишь под зелёной секирой. Что, как ни странно, не противоречит моральному кодексу поэмы, а подкрепляет его. С каждым отступлением от сюжета первоисточника Лоури лишь глубже исследует его нравственную суть.
В средневековой системе ценностей легко свести рыцарство к серии ритуалов, будь то молитвы, законы куртуазности или правила рождественской игры. Режиссёр, что твой Зелёный Рыцарь, сам устраивает Гавейну испытание. Лишает его христианского спокойствия и веры в миропорядок, запирает его в хилом неловком теле, из которого постоянно сочатся разные негероические жидкости — то кровь, то рвота, то сперма.
Но режиссёр верит, что даже в таких условиях Гавейн (и каждый из нас) способен выбрать путь чести. Не ради высших целей, а ради собственного же душевного покоя. А там и зелёный палач уже не страшен.