Либеральный феминизм что это
Либеральный феминизм
Либеральный феминизм (англ. Liberal feminism ) — в первую очередь, феминизм равенства. Данное течение феминизма находит своё отражение в основных принципах либерализма и демократии. Так же, упоминается о связи концепций либерального феминизма с теорией общественного договора. В данном случае подразумевается, что женщина и мужчина по природе своей равны и имеют естественное право делать свой собственный выбор и получать равные возможности. Однако существует мнение, что от природы женщины менее интеллектуально развиты, не в состоянии рационально мыслить, и не обладают различными способностями, которые имеют мужчины от природы. Также женщина олицетворяла собой послушание и покорность мужчине. Устав от того, что мужчины дискриминируют и унижают женскую половину населения, лишив их даже тех прав, которые даны им от природы, сторонницы либерального феминизма начинают борьбу за отстаивание женских прав.
Таким образом, главной целью либерального феминизма является стремление заполучить равные права в разных сферах жизнедеятельности, завладеть доступом к государственному аппарату, желание делать выбор, не подчиняясь при этом воле мужчины.
Содержание
История возникновения
Течение либерального феминизма можно разделить на две волны. Первая волна возникла в середине XIX века и продлилась до первой трети XX века. Главным требованием женского движения этой волны стала возможность получения высшего образования. Так же главным важным являлся трудовой вопрос.
Во время второй волны либеральный феминизм набирает свою популярность. Приверженцев этого течения становится больше, чем в любом другом феминистическом направлении. Развитость это направление приобрело, благодаря влиянию взглядов суфражисток, борющихся за равенство избирательных прав.
Представители
Критика направления
Критика либерального феминизма выражалась в том, что исполнение требований представительниц данного течения не способствовало бы улучшению положения женщин в мире. Важно учитывать влияние социально-экономических факторов. которые определяют Неравенство находит свое отражение практически в любой сферы жизни общества и выражается как расовой дискриминации, классовой дифференциации. Либеральные феминистки в гонке за равные права и возможности не учитывают эти факторы. В связи с этим, достижение равенства среди всех женщин не возможно. Интересно, что, сформировавшееся под влиянием идей либерального феминизма, движение неолиберальных феминисток видит проблему в том, что мужчины и женщины обладают равными правами, однако пользоваться этими ресурсами они не могут.
Примечания
Литература
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Либеральный феминизм» в других словарях:
Либеральный феминизм — наиболее раннее по времени возникновения и становления направление феминизма, является на сегодня наиболее мощным и признанным направлением как теоретического феминизма, так и практического феминистского движения. Либеральный феминизм… … Термины гендерных исследований
Сексуально-либеральный феминизм — Возможно, эта статья содержит оригинальное исследование. Добавьте ссылки на источники, в противном случае она может быть выставлена на удаление. Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. (25 мая 2011) … Википедия
Феминизм в политике — (фр. feminisme, от лат. femina – женщина) общее название массового демократического движения за уравнение в правах женщин с мужчинами. На первых его этапах ставилась задача добиться предоставления женщинам избирательных прав. Уже в 1791 году… … Политология. Словарь.
Феминизм — Часть серии статей о дискриминации Основные формы Расизм · Сексизм … Википедия
Феминизм — термин образован от латинского слова femina женщина. Впервые он использован Элис Росси в 1895 г. В настоящее время существует много определений феминизма. Нередко феминизм понимается как теория равенства полов, лежащая в основе движения женщин за … Термины гендерных исследований
ФЕМИНИЗМ — (feminism) 1. Целостная теория, связанная с характером глобального угнетения женщин и их подчинения мужчинам. 2. Социополитическая теория и практика, стремящаяся к освобождению всех женщин от мужского превосходства и эксплуатации. 3. Социальное… … Большой толковый социологический словарь
ФЕМИНИЗМ — понятие, требующее определения в двух уровнях, т. к., с одной стороны, представляет собой широкое общественное движение за права женщин, а с другой стороны это комплекс социально философских, социологических, психологических, культурологических… … Современный философский словарь
ФЕМИНИЗМ — теория равенства полов, лежащая в основе движения женщин за освобождение. Первая волна Ф., приходящаяся на XIX первую половину XX в., была борьбой за достижение юридического равноправия полов. Вторая волна, начинающаяся с середины XX в., это… … Современная западная философия. Энциклопедический словарь
«А ты какая феминистка?». Гид по основным направлениям движения
Феминизм стремится к равенству, но есть направления, которые по-разному смотрят на методы его достижения. Одни активистки считают, что нужно менять государственные законы, другие — свергать капитализм. Разбираемся в основных направлениях феминизма и рассказываем, какие они продвигают идеи.
Марксистский феминизм
Появился во второй половине XIX века вместе с работами философов Августа Бебеля, Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Самыми известными представительницами были Клара Цеткин, Роза Люксембург, Александра Коллонтай. Они противопоставляли себя буржуазному феминизму, так как считали, что у женщин рабочего и буржуазного классов слишком разные интересы. Буржуазные активистки считали патриархат главным источником угнетения. Марксистки были уверены, что корень зла содержится в капитализме.
Основные идеи
Марксистский феминизм сегодня
Что почитать
Социалистический феминизм
Направление выросло из марксистского феминизма и развилось в 70‑х годах XX века с работами Зиллы Айзенштайн и Джулиет Митчелл. В отличие от марксистских феминисток, социалистические верят, что гендерное равенство не менее важно, чем классовое.
Основные идеи
Социалистический феминизм сегодня
В прошлом году издание Teen Vogue выпустило статью «Социалистический феминизм: что это такое и как он может заменить корпоративный феминизм». В ней журналистка Сара Леонард рассказала о процветании этого движения в США. Молодые женщины стали чаще поддерживать социал-демократов на выборах. Появились новые лидеры движения, например, Сара Нельсон и Александрия Окасио-Кортес. Журналистка пишет, что идеи социализма набирают популярность у миллениалов и поколения Z. Они считают, что капитализм сделал феминизм товаром, при этом положение женщин не становится лучше.
Что почитать
Радикальный феминизм
Направление появилось в 1960‑х годах. Главными фигурами движения были Шуламит Файрстоун, Кэти Сарачайлд, Ти-Грейс Аткинсон и Кэрол Ханиш.
Основательница радикально-феминистской группы «Красные чулки» Эллен Уиллис считала, что направление сильно помогло всему движению. Например, активистки стали публично обсуждать вопросы сексуальности, разработали «язык» второй волны (например, именно они ввели термин «патриархат» в феминистскую теорию) и легализовали аборты в США. Сегодня радикальный феминизм — скорее идейная основа.
Основные идеи
Поднаправления
Культурный феминизм
Активистки считают, что мужчины и женщины различаются с точки зрения не только биологии, но и культуры, истории и психологии. Они разделяют мужское и женское поведение, поощряют второе за эмпатию, чувственность, склонность отдавать, стремление к миру. Культурные феминистки мечтают о матриархате, потому что женщины могут построить гармоничное и ненасильственное общество.
Сепаратистский феминизм
Сторонницы поднаправления считают, что от мужчин нужно отстраниться. Только так можно сопротивляться патриархату. Сепаратистка принципиально не вступает в рабочие или личные отношения с мужчиной. К формам сепаратистского феминизма относится также позитивная дискриминация, когда женщин предпочитают мужчинам при равных критериях отбора, например при найме на работу.
Далее речь пойдёт SWERF и TERF, которые часть сообщества признаёт течением радикального феминизма. Но тут есть разногласия, и многие критикуют поднаправления за антифеминизм. Другие находят определения оскорбительными для представительниц радикального течения.
С английского trans-exclusionary radical feminist — радикальная феминистка, которая исключает трансгендеров. Активистки считают, что мужчина всегда остаётся мужчиной и угнетателем, а женское тело — не оболочка, которую можно «примерить».
SWERF
Что почитать
Большая часть произведений не переведена на русский язык.
Либеральный феминизм
Течение разделилось на две волны. Первая возникла в середине XIX века и продлилась до начала XX. Феминистки в то время боролись за избирательное право. Среди них были активистки и писательницы Мэри Уолстонкрафт, Джудит Сарджент Мюррей и Фрэнсис Райт.
В 1960‑х годах либеральное фем-движение снова набрало популярность благодаря книге Бетти Фридан «Загадка женственности». Она описала, как домашний быт ограничивает женщину и не даёт ей самореализоваться. Либфеминистки «второй волны» выступали за доступ женщин к высшему образованию, поддержку государства в воспитании детей и равное распределение домашних обязанностей.
Основные идеи
Поднаправления
Помадный феминизм
Активистки защищают право женщины быть сексуальной и женственной. Она может носить макияж, платья и каблуки, оставаясь феминисткой. Это свободный выбор, а не угода патриархату.
Сексуально-позитивный феминизм
Активистки считают, что осознание собственной сексуальности поможет женщинам добиться раскрепощения и независимости. Сексуально активная женщина заявляет о своей свободе, а не «облегчает жизнь» мужчинам и не расширяет их привилегии. Например, сексуально-позитивные феминистки считают обнажённые снимки актом женской эмансипации.
Что почитать
Большая часть произведений не переведена на русский язык.
Интерсекциональный феминизм
Интерсекциональность — теория пересечений разных форм угнетения, которые не просто складываются, а усиливают друг друга. Термин появился благодаря профессору Кимберли Креншоу. В конце 80‑х она отстаивала права темнокожих женщин. Интерсекциональность стала популярна среди феминисток четвёртой волны начиная с 2010‑х годов.
Основные идеи
Поднаправления
Чёрный феминизм
Выступает за права темнокожих женщин, которые сталкиваются с тройной дискриминацией: гендерной, классовой и расовой. Представительницы критикуют господствующий западный феминизм за то, что он исключает расу из анализа угнетения.
Трансфеминизм
Противоположность TERF. Активистки защищают права трансгендерных женщин. Они считают, что гендерное равенство достигается через защиту всех людей, которые идентифицируют себя как женщин.
Постколониальный феминизм
Направление возникло благодаря теоретикам из «третьего мира». Они критикуют западных феминисток за игнорирование опыта женщин из колониальных стран, которые испытывают на себе двойное давление — имперское и патриархальное. То есть страдают от «двойной колонизации».
Что почитать:
Произведения не переведены на русский язык.
Либеральный феминизм
Общее понятие и признаки либерального феминизма
На сегодняшний день современный феминизм принять считать совокупностью различных направлений, течений, учений и идей, призывающих к борьбе с любым проявлением гендерной дискриминации и достижения полноценного равенства среди мужчин и женщин в социальных, политических, экономических и любых других прав и свобод.
Количество направлений современного феминизма насчитывает десятки движений, и хотелось бы выделить одно, достаточно обширное течение, такое как либеральный феминизм. Его определение можно сформулировать таким образом:
Сторонники либерального феминизма несут идею, что в социуме закрепилось ложное представление о женщинах, как о более слабом физически и менее способном интеллектуально человеке, в сравнении с мужчиной. В результате такого ошибочного мнения существует некое проявление дискриминации женщин в области политики, работы, науки и т.д.
Не нашли что искали?
Просто напиши и мы поможем
Таким образом, представители и последователи либерального феминизма считают, что существующая в некотором виде женская подчиненность объясняется наличием юридических и моральных ущемлений, которые не дают женщинам достигать определенных успехов. В связи с этим, сторонники данного направления феминизма выдвинули предложение для устранения такого рода ситуаций, путем проведения политических реформ и юридических изменений, которые, в свою очередь, искоренили бы подобную тенденцию.
История и ключевые характеристики либерального феминизма
При изучении специальной литературы можно сделать вывод, что либеральный феминизм, в рамках истории, принято разбивать на две волны:
Суть термин либерального феминизма полностью отвечает своему названию. Оно обусловлено течением, которое выступает за основные ценности либерального движения: равенство, независимость, демократия, свобода и т.д.
Также, следует обратить внимание, что вместе с феминистской идеей либеральное движение призывает к стремлению и достижению полового равенства, а также справедливого отношения к женщинам в показателях ежедневного общественного контакта в любых аспектах социального существования. Как было сказано выше, основной идеей второй исторической волны либерального феминизма был призыв к полному равенству мужчин и женщин в политических и юридических вопросах.
Либеральный феминизм очень тесно связан с направлением суфражизма. Основным средством в борьбе с социальным неравенством женщин и мужчин представители движения либерального феминизма рассматривают глобальные изменения в законодательстве, которые полностью обнуляют и не допускают осуществления дискриминации относительно женщин.
Критика и принципы либерального феминизма
Из всего вышеизложенного становится понятно, что суть и специфика либерального феминизма представляет собой весьма твердую и логически последовательную идею, которая выступает за общее и разнообразное сопротивление социальной дискриминации гендера. Достижение такой цели обеспечит равные права мужчинам и женщинам абсолютно социальном, политическом или ином аспекте. Исходя из специальной литературы можно сделать вывод, что далеко не все деятели, в числе которых и представители разделяющие общие феминистические взгляды, признают либеральный феминизм как самое конструктивное и последовательное учение.
Сложно разобраться самому?
Попробуй обратиться за помощью к преподавателям
Некоторые представители исследователей, которые критикуют либеральный феминизм, диктуют свою точку зрения. Она заключается в том, что взятые за основу либерального феминизма идеи и теории не до конца раскрывают какие же конкретно общественные структуры и социальные ценности существуют в ущерб интересов женщин или наносят им косвенный или прямой вред.
Другими словами, сторонники данного мнения убеждены, что даже в случае, когда женщина не имеет зависимости от конкретных представителей мужского пола в ее жизни, она продолжает зависеть от патриархальной структуры государства. Такие критики утверждают, что количество-качественные изменения не будут полными для освобождения женщин. Идея гласит, что нужны радикальные и более глубокие методы изменения, позволяющие уравновесить разницу между личным и социальным, которая выстраивалась на протяжении нескольких веков.
Только в таком случае, когда устранят фундаментальные отличия в существенном понимании, к примеру, в политике либо институте семьи, тогда получится радикально изменить нынешнее положение дел.
Разница между радикальным и либеральным феминизмом
Феминизм зародился в конце 17 века как общественно-политическое движение. Всегда были женщины, которые утверждали и боролись за улучшение своих прав и положения в обществе, так что история феминизма насчитывает десятилетия. Его историческое начало произошло после Французской революции, считавшейся в тот момент первой волной феминизма против борьбы за права и юридическое равенство. Первые организованные движения родились во второй волне феминизма, которая имела место до 60-х годов, с первыми суфражистками. Впоследствии, третья волна называется “современный феминизм” в котором мы находимся в настоящее время.
На протяжении всей этой исторической траектории были выделены различные феминистские тенденции, в которых мы находим либеральный феминизм и радикальный феминизм. В этой статье о психологии онлайн мы сделаем исторический и концептуальный обзор различия между радикальным и либеральным феминизмом.
Современный феминизм
Современный феминизм рождается в третья волна феминизма, Возникшее в результате революций 60-х годов. Это движение понимает общество как систему, состоящую из социальных классов и полов, которая поощряет движение за освобождение роли женщин. В третьей волне или современном феминизме рождаются многие аспекты феминизма, подчеркивая среди прочего либеральный феминизм и радикальный феминизм. Тем не менее, есть много других типов феминизма сегодня.
Либеральный феминизм
Либеральный феминизм был продвинут в 1966 году Бетти Фридан, которая считается высшим представителем этого движения в Национальной организации женщин (СЕЙЧАС). Либеральный феминизм не сосредотачивает свое внимание на возможном угнетении или эксплуатации женщин, а скорее определяет положение женщин как ситуацию неравенства. Наоборот, целью либерального феминизма является достижение реформа системы для достижения равенства между обоими полами.
Одной из основных целей достижения равенства в системе было обеспечение включение женщин на рынок труда и они стремились содействовать изменениям в политической сфере, позволяя женщинам занимать политические посты. Тем не менее, появление радикального феминизма привлекло внимание самых молодых, получив большое значение в десятилетия шестидесятых и семидесятых.
Радикальный феминизм
Радикальный феминизм начинает набирать вес в шестидесятые годы. Она родилась из идеи, что хотя существует легитимация прав, система по-прежнему регулируется сексистскими, классическими, расистскими и империалистическими ценностями. Эта реальность мотивировала создание новых левых и радикальных общественных движений, в том числе радикального феминизма.
Основная характеристика радикального феминизма основана на его контркультурном характере, на котором они не стремились проводить реформистскую политику, как в случае либерального феминизма, но в создавать новые формы общества.
Первым решением этого движения было создание организации автономной женщины, установление разделения с мужским полом. Хотя все люди, которые следовали за радикальным феминизмом, согласились с необходимостью размежеваться с мужчинами, они были против природы и цели разделения. Столкнувшись с этим, первое разделение радикального феминизма, на котором были сформированы две подгруппы: феминистки в “полисы” и “феминистки”. Тем не менее, несмотря на свои теоретические и практические различия между различными развитыми подгруппами движения, он придерживается общих подходов.
Основное возражение против радикального феминизма основано на патриархате, описывается как система сексуальной конфессии, которая угнетает женщин, и по этой базовой схеме рождаются другие доминирования, такие как класс и раса. Самым представительным в его движении был лозунг: “личное политическое”, что свидетельствует о том, что патриархальное господство практикуется и в таких сферах личной жизни, как структура семьи и сексуальность. Этот коллектив подчеркивает, что мужчины, а не только их группа, получают сексуальные, экономические и, прежде всего, психологические выгоды от патриархальной системы..
Примечательна в радикальном движении организация самосознания групп. В них это было предназначено для повышения осведомленности среди всех женщин о угнетении женщин в обществе, основанном на их собственном опыте, а не на идеологических построениях. Эта группа была также движущей силой переоценки нашего способа говорить.
Различия между радикальным и либеральным феминизмом
Эта статья носит исключительно информативный характер: в онлайн-психологии у нас нет факультета, чтобы поставить диагноз или рекомендовать лечение. Мы приглашаем вас пойти к психологу для лечения вашего случая в частности.
Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Разница между радикальным и либеральным феминизмом, Мы рекомендуем вам войти в нашу категорию социальной психологии.
Словарь гендерных терминов
посвящен основной терминологии в области гендера и феминизма
Первые выступления либеральных феминисток относятся к периоду великой французской революции, когда обнаружилось, что свободными и равными в правах являются только мужчины, женщины же не являются полноценными гражданами, а потому и не имеют всей совокупности прав и свобод. Конечно же, такое положение дел устраивало не всех. Мэри Уоллстонкрафт (Mary Wollstonecraft) в 1792 году в Лондоне опубликовала свою «Защиту прав женщин». Спустя десятки лет Гарриет Милль (Harriet Mill) со своим соратником Джоном Стюартом Миллем (John Stuart Mill) опубликовали ряд эссе, оправдывавших женскую эмансипацию. И Уоллстонкрафт, и Милли отмечали, что женщина — это человеческое существо, которому доступна рациональная мысль, и что она должна иметь такие же права, которые гарантированы мужчине. Они верили, что так называемая «естественная» слабость женщины, ее иррациональность и любопытство в действительности представляют собой результат недостатка образования и отсутствия свободы выбора, результат ее зависимости от мужчин, а также ее ущербной социализации.
Предвещая развитие феминизма, эти авторы сформулировали ряд идей и целей, которые остались актуальными для феминисткой повестки дня и по сей день.
Главным принципом либерального феминизма является принцип равных прав и возможностей. Либеральные феминистки считают, что угнетение женщин коренится в отказе предоставления им равных с мужчинами прав. Они отстаивают социальные и законодательные реформы, рассматривают социальную политику как важную силу в установлении доступа женщин к экономическим возможностям и гражданским правам. Основные требования либеральных феминисток: прекращение правовой, экономической и социальной зависимости женщин от мужчин; обеспечение свобод и возможностей в получении и усовершенствовании образования; поддержка открытого соревновательного функционирования экономического рынка и защита его от вмешательств и интервенций; введение законов и публичных институций, которые гарантировали бы равенство выбора и возможностей, что могло бы привести к улучшению статуса женщины.
Либеральные феминистки делают акцент на социализации и обучении, так как рассматривают их как основные стадии формирования индивидуума. На практике их работа по устранению неравенства включает, в частности, образовательные и социальные программы, которые способствуют искоренению дискриминации.
Движения по защите прав женщин 19 и 20 веков боролись за предоставление женщинам права голосовать, либерализацию законов о разводе, обеспечение замужней женщины экономической автономией, разрешение доступа женщины к высшему образованию, оплачиваемому труду, к профессиональной деятельности [1].
Либеральный феминизм стал идеологией реформистского направления женского движения 1960-х гг. в Америке и Европе. Вторая волна феминизма создала новые организации по защите женских прав, особенно в США, во Франции, в Англии. В некоторых странах (например, скандинавских) либеральную идеологию проводили организации, существующие с XIX в., в других – создавались новые организации.
Либерализм изменялся по мере развития капиталистического мира, изменялся и статус либерального феминизма. Либерализм в классическом смысле, подразумевавший защиту государством гражданских свобод, создание равных возможностей действовать на рынке, остался в прошлом. На смену ему пришел эгалитарный либерализм, который подразумевал защиту государством экономической справедливости, предоставление социального, медицинского обслуживания и помощи семье и пр. Либеральный феминизм проделал схожую эволюцию, хотя он и не является простой копией либерализма. Более того, либерализм распространял индивидуализм и личную свободу только на мужчин. Развитие либерального феминизма вывело его за границы формального равенства, подняв новые вопросы помощи в воспитании детей и личной свободы в репродуктивной сфере.
В 1960-е гг. либеральное женское движение было вдохновлено работами Бетти Фридан (Betty Friedan), Беллы Абзуг (Bella Abzug) и другими. Классиком данного направле ния признана американка Бетти Фридан, изложившая свои взгляды в книге «Мистика женственности» (1963). После выхода книги в США появилась Национальная Организация Женщин, которая за короткий срок объединила около 300 000 членов и провозгласила, что ее цель — борьба за равные стартовые условия для самореализации обоих полов. Образ счастливой домохозяйки был подвергнут критике как несуществующий миф. Общественные нормы препятствовали личностному развитию женщины: от нее ожидалось соблюдение «инфантильных» образцов поведения, она воспринималась только через мужчину, только как пассивное существо, имеющее много общего с ребенком.
В послевоенный период было широко распространено представление о женственности, сужавшее возможности личностного роста. Именно в тот момент, когда открылись новые возможности для карьеры и образования, женщины стали покидать учебные заведения, предпочитая выполнять только одну, традиционную роль. Стереотипы оказались столь сильны, что женщины утратили даже представление о своих возможностях. Это привело к кризису идентичности и личностного роста – той проблеме, которая возникает у многих людей и которая тогда считалась мужской. Судьба женщины рассматривалась как заданная биологией, и потому не предполагалось, что женщина может иметь проблемы идентичности и роста.
В отличие от классического либерального направления феминисты эгалитарного либерализма полагали, что женщины должны иметь преимущества (позитивная дискриминация). От гендерно-нейтральных законов необходимо переходить к гендерно-специфичным, позволяющим вдовам, одиноким матерям, разведенным получить реальные шансы.
К этому направлению относят вторую книгу Б. Фридан – «Вторая стадия» (1981), которая вышла почти через двадцать лет после первой, когда обнаружились новые трудности совмещения женских ролей. Если в 1960-е гг. женщины были жертвами «мистики феминности» (представления о женственности), то теперь они стали жертвами «мистики феминизма» (представления о феминизме). Если раньше было обнаружено, что женщины-домохозяйки не удовлетворены своей жизнью, то спустя четверть века возникло разочарование у женщин, успешно делающих карьеру. Из рабыни мужчины женщина превратилась в рабыню работы, а зависимость переместилась из частной в публичную сферу. «Суперженщина» стала зависимой и от мужа, и от начальника. Выход из положения предлагается в реинтеграции мужчины в семью. Такие выводы получили название «феминизма, ориентирующегося на семью» (pro-family feminism).
Неолиберальные феминистки (Элис Росси, Джанет Ричардс, Сьюзан Оукин) по-прежнему апеллируют к белым женщинам среднего класса, ориентируя их на достижение высоких профессиональных целей, но не освобождая от выполнения традиционных социальных ролей (любовницы, жены, матери, домашней служанки и проч.). Вслед за Б.Фридан, неолибералки в Европе и США – как сторонницы «феминизма равенства» – увидели проблему не в отсутствии прав, а в инертности женщин, их неумении пользоваться тем, что уже дано законом или может быть осуществлено в легитимном порядке (особенно в юридической и образовательной области). Государство для неолиберальных феминисток – выражение неперсонифицированого разума. В центре их тактики – процесс социального научения пользованию легальными методами исполнения феминистского требования равенства полов. Сосредоточенность неолибералок на стремлении сделать женщину во всем равной мужчине, по мнению критиков неолиберального феминизма, стирает природные особенности женщин, не оставляет ей места как женщине, ведет к тенденции стирания половых различий в профессиональной области, одновременно перегружая женщину семейными и домашними обязательствами, которые остаются на ее плечах [3].
Основные представители либерального феминизма: Бетти Фридан (Betty Friedan), Беллы Абзуг (Bella Abzug), Сьюзан Энтони (Susan Anthony), Люси Стоун (Lucy Stone), Элизабет Кэди Стэнтон (Elizabeth Cady Stanton), Жозефин Элизабет Батлер (Josephine Elizabeth Butler), Элис Росси (Alice Rossi), Джанет Рэдклиф Ричардс (Janet Radcliffe Richards), Сьюзан Моллер Оукин (Susan Moller Okin) и др.
1. Либеральный феминизм [Электронный ресурс] // Такая: научно-популярный журнал о судьбе / Центр Гендерных Исследований Европейский Гуманитарный Университет. — Режим доступа: http://takaya.eu/dictionary/rus_l/liber_fem/ (дата обращения 13.11.2015 г.) — Название с экрана.
2. Королева Т.А. Женское движение: генезис и эволюция // Вестник Томского государственного университета. — № 368. — 2013. — С. 44–50.