Лучше быть нищим чем невеждой если первый лишен
Невежество
Н Е В Е Ж Е С Т В О
Невежественный человек опасен для общества.
Невежество – тяжкое бремя.
Низкие люди следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.
Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишён денег, то второй лишён образа человеческого.
Не стремись всё знать, чтобы не оказаться во всём невеждой.
Самое позорное невежество воображать, будто знаешь то, чего на самом деле не знаешь.
Быть ниже самого себя – это не что иное, как невежество.
Самая худшая грязь – это грязь клеветы и невежества.
Равнодушие – это высшая степень невежества.
Невежество отбрасывает человека назад.
Самая большая проблема нынешнего дня – это невежество.
Где люди, там и склоки.
Критика – автограф под собственным невежеством.
Насилие – самое худшее из невежеств.
Не мечите бисера перед свиньями.
У одного дом горит, а другой на пожаре греется.
Я – человек тёмный, жил в лесу, топтал росу.
Невежество делает человека равнодушным в миру, а равнодушие растёт медленно, но необратимо, как раковая опухоль. Жизнь в сознании равнодушного быстро вянет, сереет, огромные пласты её отмирают, и в конце концов равнодушный человек остаётся наедине со своим невежеством и своим жалким благополучием.
К. Паустовский
В сущности вся история человечества – это процесс выдирания себя из дикости и невежества. Так неужели миллионы живших до нас поколений стремились к тому. Чтобы их потомки вернулись к дикому состоянию? Мы должны наконец осознать, что ни одно общество не способно выжить, если оно будет растлевать собственных детей.
А. Лапшин (Выписка из газеты)
А вы на земле проживёте,
Как черви слепые живут:
Ни сказок про вас не расскажут,
Ни песен про вас не споют.
М. Горький «Рыбак и Фея»
Все знания мира, что пошли мне впрок,
Я, глядя на пример невежд, извлёк.
Алишер Навои
При невежестве ум чахнет за недостатком пищи.
Клод Адриан Гельвеций
Многие люди подобны колбасам: чем их начинят, то и носят в себе.
Козьма Прутков
Серый волк – молодому: «Что нас всех губит, так это наша серость…»
М. Генин
Где отсутствует знание, там невежество именует себя наукой.
Бернард Шоу
Есть ли что-нибудь чудовищнее неблагодарности человека?
В. Шкспир
Разговор с невеждами иногда более научит, нежели разговор с учёными.
Екатерина 2
«Как удивительна невежд живучесть,
А память о премудрых – не в чести!»
«Тысяча и одна ночь»
Жить – значит… чувствовать непрестанно новое, которое бы напоминало, что мы живём… Ничто так не стесняет сего потока, как невежество; Мёртвою, прямою дорогою провожает оно жизнь от колыбели к могиле. Ещё в низкой доле изнурительные труды необходимости, мешаясь с отдохновением, услаждают ум земледельца, ремесленника; но вы, которых существование несправедливый случай обратил в тяжелый налог другим вы, которых ум отупел и чувство заглохло, вы не наслаждаетесь жизнью. Для вас мертва природа, чужды красоты поэзии, лишена прелести и великолепия архитектура, незанимательна история веков.
Н.И. Лобачевский.
Невежество побуждает нас к попытке. Невежество открыто для мечтаний, а пытливое мечтание – сила… Знай Колумб получше космографию, он не открыл бы Америку.
В. Гюго
Невежество всегда обладает большей самоуверенностью, чем знание, и только невежды могут с уверенностью утверждать, что наука никогда не будет в состоянии решать ту или другую проблему.
Ч. Дарвин
Вы, желающие держать народ в невежестве, берегитесь – вам больше всего грозит опасность! Разве вы не видите, как легко сделать из грубого животного зверя!
О. Мирабо
Невежество – ночь ума, безлунная и беззвёздная.
Цицерон
Наша жизнь сокращается невежеством. Мы должны стремиться к познанию нашей природы и окружающего мира. Мы должны установить условия существования и изыскать способы их применения.
Г. Спенсер
Цитатник. Перечитывать постоянно.
Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишен денег, то второй лишен образа человеческого.
Аристипп.
Только тот, кто сам постоянно учится, имеет право учить других.
Народная мудрость.
Никакой ветер не бывает попутным для того, у кого нет порта назначения.
Мишель Монтень.
Не составлять планов – значит запланировать свое поражение.
Бенджамин Франклин.
Потерянное время уже не найдешь.
Бенджамин Франклин.
Поведение человека – это показатель личности, а его разговоры – показатель его ума.
Победа дается не в милях, а в дюймах. Выиграй сегодня немного, удержи свою позицию, а потом выиграй еще немного.
Луис л΄ Ашур.
Ты находишь то, что ищешь: добро и зло, проблемы и решения.
Дж. М. Темплтон.
Когда человек со средними способностями делает все, что в его силах, он получает преимущество над небрежным превосходством.
Джейн Остен.
Помните: никто не может заставить вас чувствовать себя неполноценным без вашего согласия.
Элеонор Рузвельт
Судьба благосклонна к отважным.
Эразм Роттердамский.
Нетерпеливые часто платят дорого за то, что терпеливым достается бесплатно.
Французская пословица.
Говори уместно или мудро молчи.
Дж. Герберт.
Хочешь быть умным, научись разумно спрашивать, внимательно слушать, спокойно отвечать и переставать говорить, когда нечего больше сказать.
И. Лафатер.
Мозг, хорошо устроенный, стоит больше, чем мозг, хорошо наполненный.
М. Монтень.
Недостаточно только иметь хороший разум, но главное – это хорошо применять его.
Р. Декарт.
Берегись всего того, что не одобряется твоей совестью.
Л.Н. Толстой.
Мало быть остроумным. Надо еще быть достаточно остроумным, чтобы не быть излишне остроумным.
Моруа.
Самая большая победа – это победа над самим собой.
Сухомлинский.
Ученая литература спасает людей от невежества, а изящная от грубости и пошлости.
Чернышевский.
Чтение для ума – то же, что физическое упражнение для тела.
А. Аддисон.
…долог путь наставлений, краток и убедителен путь примеров.
Сенека.
Немногие умы гибнут от износа, по большей части они ржавеют от неупотребления.
К.Н. Боуви.
Друг всем – ничей друг.
Аристотель.
Бомарше.
…что существует в идее, то выражается в формах…
Белинский.
…да, жить не значит столько-то лет есть и пить, биться из-за чинов и денег, а в свободное время бить хлопушкою мух, зевать и играть в карты: такая жизнь хуже всякой смерти…
Белинский.
Прикоснувшийся к смоле зачернится – в наказание себе, если прикасался добровольно, на беду себе – если не добровольно.
Нельзя не пропитаться пьяным запахом тому, кто живет в кабаке, хотя бы сам он не выпил ни одной рюмки, нельзя не проникнуться мелочностью воли тому, кто живет в обществе, не имеющим никаких стремлений, кроме мелких житейских расчетов.
Чернышевский.
Выбор за тобой.
Такова жизнь: один вертится между шипами и не колется; другой тщательно следит, куда поставить ноги, и все же натыкается на шипы посреди лучшей дороги и возвращается домой, ободранный до потери сознания.
Д. Дидро.
Завидую внукам и правнукам нашим, которым суждено видеть Россию в 1940 году, стоящую во главе образованного мира, дающую законы и науке и искусству и принимающую благоговейную дань уважения от всего просвещенного человечества…
Белинский.
Религия, мораль, право, наука, философия и искусство – вот те средства, которые подняли человека с зоологической стадии развития.
И. Бунин
Праздный ум – мастерская дьявола.
Шекспир
Искусство-это зеркало, отражающее того, кто в него смотрится…
О.Уайльд
Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный – размышление, второй, самый легкий – подражание, третий, самый горький – опыт.
Конфуций
Красота тела может привлечь истинных поклонников, но для того, чтобы удержать их, требуется красота души.
К. Колтон
Чем больше мы думаем о наших несчастьях, тем больше у них возможности нам навредить.
Вольтер
Огорчаться из-за того, что вы не имеете – значит, терять то, что вы имеете.
Кен Кизи
Ум подобен парашюту: он работает, только если открыт.
Джон Сатлен
Отданная агапэ растет, припрятанная тает.
Джон М. Темплтон
(15 век)
Нация, которая научит своих детей рисовать в той же мере, как читать, считать и писать, превзойдет все другие в области наук, искусства и ремесел.
Лучше быть нищим, чем невеждой
Лучше быть нищим, чем невеждой.
Аристипп (лат. Aristippos) (ок. 435 — ок. 355 до н. э.)
Согласно ему, познание основывается на одних только восприятиях, причины которых, однако, непознаваемы. Восприятия других людей для нас также недоступны, мы можем основываться только на их высказываниях (см. Бихевиоризм). Эвдемония у Аристиппа — это не сопутствующее явление при обнаружении способности, как это понимал Сократ, а сознание самообладания в удовольствии: мудрец наслаждается удовольствием, не поддаваясь тому, чтобы оно овладело им. Не стоит сетовать на прошлое или страшиться будущего. В мышлении, как и в действиях, следует придавать значение только настоящему. Только им мы можем свободно распоряжаться.
Аристипп основал собственное философское направление, так называемую киренскую школу. Следуя Протагору, учил, что ощущения соответствуют движениям души, которые подразделяются на удовольствие, неудовольствие и безразличие. Поэтому удовольствие занимает в жизни человека главное место. Более того, наслаждение выступает у Аристиппа как цель жизни. Таким образом, он подводил своих единомышленников к учению о гедонизме (по-гречески «гедоне» — наслаждение). Гедонизм и сейчас имеет много сторонников в разных странах мира. Умер в 360 г. до н. э.
wikipedia.org
Афоризмы
Ни в коем случае я не ставлю себя в число тех, которые хотят властвовать. Трудное дело — добывать для себя самого что нужно; но лишь совершенный безумец (…) может, не довольствуясь этим, налагать на себя еще новое бремя — доставлять всем гражданам что им нужно.
На вопрос, чем философы превосходят остальных людей, он [Аристипп] ответил: «Если все законы уничтожатся, мы одни будем жить по прежнему».
На вопрос Дионисия, почему философы ходят к дверям богачей, а не богачи — к дверям философов, он [Аристипп] ответил: «Потому что одни знают, что им нужно, а другие не знают».
Кто то привел к нему в обучение сына, Аристипп запросил пятьсот драхм. Отец сказал: «За эти деньги я могу купить раба!» — «Купи, — сказал Аристипп, — и у тебя будут целых два раба».
Человека, который порицал роскошь его стола, он [Аристипп] спросил: «А разве ты отказался бы купить все это за три обола?» — «Конечно, нет», — ответил тот. «Значит, просто тебе дороже деньги, чем мне наслаждение».
Заметив (…) Аристиппа, входящего вместе с сицилийским тираном Дионисием, [Антисфен) сказал: «Аристипп, если бы ты довольствовался такой пищей, как я, то тебе не пришлось бы следовать по пятам за тираном». (…) Аристипп возразил: «А если бы ты мог запросто беседовать с тираном, то не довольствовался бы такой пищей».
Дионисий дал ему [Аристиппу] денег, а Платону — книгу; в ответ на упреки Аристипп сказал: «Значит, мне нужнее деньги, а Платону — книга».
Право же, щедрость никогда не разорит Дионисия [правителя Сиракуз]: нам, которые просят много, он дает мало, а Платону, который ничего не берет, — много.
Когда преподавание принесло ему [Аристиппу] много денег, Сократ спросил его: «За что тебе так много?» А он ответил: «За то же, за что тебе так мало».
Однажды Аристипп плыл на корабле; захваченный бурей, он сильно перепугался. Один из спутников спросил его: «И ты, Аристипп, трусишь, как все?» А он: «И с полным правом: вас эта опасность заставляет тревожиться за вашу бедственную жизнь, а меня — за мою блаженную».
Как съедающие очень много не бывают здоровы более, нежели употребляющие в пищу самое необходимое, так и истинно ученые бывают не те, которые читают многое, но те, которые читают полезное.
Много пить и не быть пьяным свойственно и мулу.
Если бы роскошь была дурна, ее не было бы на пирах у богов.
Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишен денег, то второй лишен образа человеческого.
Твое право — ругаться, мое право — не слушать.
Разве не все равно, занять ли такой дом, в котором жили многие, или такой, в котором никто не жил? И не все ли равно, плыть на корабле, где уже плавали тысячи людей, или где еще никто не плавал? Вот так же все равно, жить ли с женщиной, которую уже знавали многие, или с такой, которую никто не трогал.
Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им.
Детей надо учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.
Афоризмы от Аристиппа:
Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишен денег, то второй лишен образа человеческого.
(невежество)
Много пить и не быть пьяным свойственно и мулу.
(пьянство)
Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им.
(удовольствие)
Чтобы отличить мудреца от глупца, отправь обоих нагишом к людям, которые их не знают, и тогда увидишь.
(мудрость, глупость)
Детей надо учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.
(дети, воспитание)
Нет ничего справедливого, прекрасного или безобразного по природе: все это определяется установлением и обычаем.
(обычай)
Разве не все равно занять такой дом, в котором жили многие, или такой, в котором никто не жил? И не все ли равно, плыть на корабле, где уже плавали тысячи людей или где еще никто не плавал? Вот так же все равно, жить ли с женщиной, которую уже знавали многие, или с такой, которую никто не трогал.
Если бы роскошь была дурна, ее не было бы на пирах у богов.
Твое право — ругаться, мое право — не слушать.
Философы превосходят остальных людей тем, что, если законы уничтожаются, философы будут жить по-прежнему.
(философия)
Философия дает способность говорить с кем угодно, и в этом ее польза.
(философия)
Как съедающие очень много не бывают более здоровы, чем употребляющие в пищу самое необходимое, так и истинно ученые бывают не те, которые читают многое, но те, которые читают полезное.
Лучше быть нищим чем невеждой если первый лишен
Большая книга афоризмов и цитат
(IX век до н. э., Смирна, Эгейский регион, Турция – VIII век до н. э., остров Иос)
Легендарный древнегреческий поэт-сказитель, создатель эпических поэм «Илиада» (древнейшего памятника европейской литературы) и «Одиссея».
Всякий, его неумеренно пьющий, безумеет.
Время на все есть: свой час для беседы, свой час для покоя.
Нет ничего худшего, чем блуждать в чужих краях.
Несправедливо ликовать над телами погибших.
Можно что хочешь добыть – и коров, и овец густорунных, можно купить золотые треноги, коней златогривых – жизнь же назад получить невозможно.
При юности и красоте мудрость проявляет себя очень редко.
Всё скоротечно; всего же, что ни цветёт, ни живёт на земле, человек скоротечней.
Мужчины устают от сна, занятий любовью, песен и танцев быстрее, чем от войны.
Глупец познает только то, что свершилось.
Сотни воителей стоит один врачеватель искусный.
Какое слово ты скажешь, такое в ответ и услышишь.
Бог находит виновного.
Гибок язык человека: речей в нем край непочатый.
Дым отечества сладок.
Женщину украшает молчание.
Не навязывай услуг против воли.
Нет ничего пагубнее женщины.
Об одном следует говорить, о другом молчать.
Приятны завершенные труды.
Сделанное и дурак поймет.
(VII век до н. э. – 587 г. до н. э., Коринф)
Второй по счету правитель, Коринфа, традиционно причисляется к семи древнегреческим мудрецам.
Наслаждение бренно – честь бессмертна.
Ничего не следует делать из-за денег.
На вопрос, почему он остаётся тираном, он ответил: «Потому что отречение и низложение опасны одинаково».
Ничего не делай за деньги: пусть нажива печётся о наживе.
Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а общей любовью.
Прекрасен покой, опасна опрометчивость, мерзостна корысть.
Власть народная крепче тирании.
В счастье будь умерен, в несчастье разумен.
К друзьям и в несчастье будь неизменен.
Наказывай не только за проступок, но и за намерение.
Главное в жизни – конец.
(ок. 640 г. до н. э., Афины – 559 г. до н. э., Афины)
Афинский политик, законодатель и поэт, один из «семи мудрецов» Древней Греции.
Кто для многих страшен, тот многих должен бояться.
От богатства рождается пресыщение, а от пресыщения – наглость.
Молчание скрепляет речь, а своевременность скрепляет молчание.
(651 г. до н. э. – 559 г. до н. э.)
Древнегреческий мудрец, один из «семи мудрецов».
Дело умных – предвидеть беду, пока она не пришла, дело храбрых – управляться с бедой, когда она пришла.
Задумав дело, не говори о нем: не удастся – засмеют.
Человека выказывает власть.
Трудно человеку быть хорошим.
С неизбежностью и боги не спорят.
(ок. 640 г. до н. э., Милет – ок. 545 г. до н. э., Милет)
Древнегреческий философ и математик, представитель ионической натурфилософии.
Познай самого себя.
Поручись – и пострадаешь.
Худших везде большинство.
Что трудно? – Познать самого себя.
Что легко? – Давать советы другим.
(625 г. до н. э., Приена – 540 г. до н. э., Приена)
Древнегреческий мудрец и общественный деятель, один из «семи мудрецов».
Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, – ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов – другом.
Следует любить друга, помня при этом, что он может стать врагом, и ненавидеть врага, помня, что он может стать другом.
Жизнь надо размеривать так, будто тебе осталось жить и много, и мало.