Косовское происхождение это что
Балканская Чечня Ислам, клубы и любовь к Клинтону. Как живет Косово — непризнанное государство в центре Европы
Фото: Chris Hondros / Getty Images
Современное Косово в сознании большинства россиян — набор стереотипов и страшилок из начала 2000-х годов. Принято думать, что отправиться туда — это не иначе как в горячую точку, а для русских подобные поездки особенно опасны, ведь Россия давно и крепко дружит с сербами, а они — главные враги косовских албанцев. На самом деле в этих утверждениях куда больше слухов и предрассудков, чем правды. В реальности война в Косово давно закончилась и, несмотря на ворох внутренних проблем, этот край по-своему интересен и заслуживает того, чтобы взглянуть на него своими глазами. Пусть и попасть туда не всегда просто. Корреспондент «Ленты.ру» отправился в непризнанную балканскую республику и убедился, что для россиян это путешествие не опаснее, чем поездка в Чечню для граждан европейских государств.
Каких-то восемь лет назад старики в албанской части Косовска-Митровицы все как один носили похожие на горшки национальные шапочки, а их основным досугом было сидеть возле мечетей. Теперь они одеваются, как жители любого другого европейского города, — хорошие костюмы, модные кепки и шляпы, начищенные до блеска туфли. А время они теперь проводят за беседами в кафанах (местные бистро) и ресторанчиках. А вот сербская часть города, которая в прежние времена была веселее и богаче, теперь, напротив, пребывает в запустении: даже музыка в ресторанах играет все тише и реже. Жизнь меняется: еще несколько лет назад невозможно было представить, чтобы сербы ходили в албанскую часть города, а теперь это происходит регулярно. И дело не только в нормализации отношений между общинами — жизнь на албанской стороне становится лучше, даже продукты там дешевле.
За последние годы градус противостояния косовских албанцев и сербов заметно снизился: еще случаются отдельные инциденты, но пламя этого этнического конфликта давно угасло, и он еле тлеет под грудой социальных и экономических проблем. Поэтому косовары (так принято называть косовских албанцев) всеми силами пытаются привлечь инвесторов или просто людей, которые готовы оставить в стране свои деньги, в том числе и туристов. Так что посмотреть на жизнь этой балканской страны может любой. Даже россиянин.
Граница
Но есть одна проблема. Весной 2012 года косоварское правительство в Приштине приняло решение о введении виз для россиян. Но так как Россия до сих пор не признала Косово, то и представительства этой республики в стране нет. Визы сейчас выдают в дипломатических представительствах Косова в Тиране, Стамбуле, Скопье и Брюсселе. Однако получить ее, судя по всему, мало кому удается: подтверждений этому в сети найти невозможно, а вот отказов без возвращения платы — сколько угодно.
Есть, правда, более легкий способ: при наличии шенгенской визы в Косово пустят на любом из официальных переходов на границе с Сербией, Албанией, Черногорией и Македонией. Но есть и альтернативный путь, который подойдет тем у кого вообще нет никакой визы, а, возможно, и документов. В сербские районы на севере региона можно попасть в обход пограничных переходов, на которых работают подчиняющиеся Приштине полицейские и таможенники.
Такие маршруты стали появляться летом 2011 года после конфликтов вокруг переходов Яринье и Брняк. Там работали местные сербы, не подчинявшиеся албанским властям, а в июле 2011-го спецназ из Приштины попытался взять их под свой контроль. Жители сел, расположенных возле Брняка, перекрыли подъезды, чтобы остановить полицейских. А на Яринье дело дошло до перестрелки. Потеряв одного бойца, албанские спецназовцы отступили, а сербы, не дожидаясь их возвращения с подкреплением, спалили здание перехода.
Сожженный пункт пропуска Яринье
В течение нескольких дней въезжавших в Косово через Яринье встречала пустота: ни единого человека, лишь почерневшая и оплавившаяся пластиковая обшивка здания, осколки стекла и надписи «Косово je Србиja» («Косово — это Сербия»). А затем туда прибыли американские военные из контингента KFOR (Kosovo Force, международные силы под руководством НАТО, отвечающие за обеспечение стабильности в регионе).
Белград и Приштина не смогли по-быстрому договориться о переходах, и миссия KFOR передала контроль над ними албанским полицейским и таможенникам. После этого в регионе началась новая фаза противостояния: сербы строили баррикады, блокируя подъезды к Яринье и Брняку, а военнослужащие KFOR их разбирали. Пользоваться переходами стало крайне проблематично, и сербы организовали альтернативные пути.
Дело в том, что еще до конфликта сербы и горанцы (принявшие ислам сербы, живущие в горах) из разбросанных по склонам гор хуторов для своих нужд прокладывали проселки в лесах. Осенью 2011-го эти тропы соединили, а наиболее удобные расширили и даже заасфальтировали. Основным альтернативным маршрутом стало 15-километровое ответвление от трассы Рашка — Нови Пазар. Оно начиналось на территории Сербии и выходило к селу Лешак — первому крупному сербскому селу в Косово. Узнать дорогу в то время не составляло труда: трафик пассажирского и грузового транспорта там был довольно активный.
Яринье и Брняк продолжительное время находились в блокаде: сербы защищали свои баррикады от сил KFOR и албанской полиции. Приштина не могла отправлять персонал на КПП наземным транспортом и перебрасывала вертолетами. Баррикады начали разбирать лишь в начале 2012 года, а в 2013-м Белград и Приштина договорились, что на переходах будут работать смешанные сербско-албанские наряды пограничной полиции и албанские таможенники.
В марте 2019 года сербские СМИ сообщали, что косовские власти перекинули на север региона подразделения пограничной полиции с албанской и македонской границ, чтобы перекрыть все маршруты в обход постов. Но, как это часто бывает на Балканах, далеко не всякое решение властей исполняется именно так, как было задумано.
Горы на границе Косова и Центральной Сербии
Фото: Александр Рыбин
По горам
В 2011-м году на повороте с трассы Рашка — Нови Пазар на альтернативный путь находился пост сербской полиции. Но там проверяли лишь тех, кто возвращался из неспокойного региона, тех же, кто туда направлялся, полицейские не удостаивали вниманием. Спустя восемь лет никакой полиции в этом месте не оказалось. Там стояла только заброшенная кафана: как позже рассказал один веселый местный контрабандист, она загнулась, когда прекратился активный трафик. При этом ехавшие со стороны Косово водители сообщали, что никаких постов на дороге не видели, а опасаться приштинских полицейских стоит, когда начнется асфальт.
Формальная граница с Косовом находится в двух километрах от развилки. Однако на месте нет никаких знаков и информации о том, что вы попали в другое государство, как нет и пограничного поста — лишь горы да шумящая внизу в узком ущелье речушка. Еще через пару километров, после перевала, внизу появляются огоньки разбросанных по лесным склонам хуторов.
Кафана. Архивное фото
Автомобилей на этой дороге теперь мало. Редкие попутки в лучшем случае притормаживают, заметив двоих мужчин, голосующих на обочине, но не останавливаются. Но мир не без добрых людей: в какой-то момент возле нас остановилась машина, за рулем которой сидел полный мужчина в синей униформе и с желто-голубым шевроном косовской полиции.
Страж порядка, от которого пахло недавно выпитой ракией, по-сербски спросил, откуда и куда мы направляемся. Сразу понятно: серб. Албанцы принципиально не говорят на сербском, даже если прекрасно владеют им. «Мы — русские, направляемся в Лешак. Были в монастыре Врача (старинный православный монастырь недалеко от границы с Сербией), теперь возвращаемся. Подвезете?» — отвечаю на сербском, на всякий случай не рассказывая полицейскому правду о нашем маршруте. Тот сразу растекся в улыбке: «О, русские братья, конечно, подвезу».
Северное Косово
Полицейский рассказал, что в Лешаке проходит турнир по минифутболу, во время которого он будет обеспечивать общественную безопасность. Сам он православный серб, но работает на Приштину — вынужденно, а что поделаешь? Уровень жизни местных сербов он оценил, как «средне, но жить можно».
В Лешаке местные жители встречают незнакомцев настороженно, пожалуй, как в любом маленьком городке. Но, заслышав сербский язык, сразу становятся любезны и приветливы. В целом жизнь здесь мало чем отличалась от жизни любого другого провинциального городка: со стадиона доносились звуки футбольного матча, люди прогуливались или сидели в ресторанчиках, вечерний воздух был пропитан ароматом жареного мяса и сливовой ракии. При этом повсюду развешаны сербские национальные флаги. Стоит отметить, что продукты сербского производства стоят в Лешаке столько же, сколько и в Центральной Сербии, хотя приштинские власти до этого в два раза увеличили пошлины на ввозимые товары.
Из Лешака рукой подать до столицы сербского Северного Косово — города Косовска-Митровица. Последние 20 лет он поделен на две части: на севере живут преимущественно сербы, в том числе беженцы из албанских районов Косова, на юге — албанцы. Численность последних растет год от года, как и площадь албанской части города: по сравнению с 2011 годом она увеличилась почти в два раза. Заметно разросся частный сектор, появились стадион, аквапарк и множество новых мечетей. И если восемь лет назад набережная реки Ибар наполнялась национальными мелодиями из сербских кафан, то теперь им на смену пришло техно, раздающееся из ночных клубов на албанской стороне.
Мост между сербской и албанской частями Косовска-Митровицы
Фото: Александр Рыбин
Одним из самых известных символов разделения между сербами и албанцами стал главный мост через Ибар. Его построили в стиле хай-тек французские военные в 2005 году. По задумке он должен был символизировать примирение двух народов, поэтому его хотели назвать «Мостом Дружбы». Однако именно там чаще всего происходили стычки между агрессивно настроенными группами сербов и албанцев, и название как-то не прижилось. В 2011 году сербы перекрыли мост со своей стороны насыпью гравия, оставив лишь пешеходные переходы. А пару лет назад ее заменили бетонными блоками и кадками с цветами.
С албанской стороны мост уже более 10 лет охраняют косовские полицейские и итальянские карабинеры. Раньше они проверяли документы у тех, кто переходит из одной части города в другую. Теперь они просто наблюдают за пешеходами, а итальянцы и вовсе уезжают на ночь на свою базу.
Сейчас по этому мосту сербы ходят отдыхать в албанские клубы и в магазины южной части города за продуктами. Их можно увидеть и в албанских кафанах, хотя несколько лет назад об этом и помыслить было невозможно. Как и о том, что сербы начнут работать в косовской полиции, которая подчиняется правительству в Приштине.
На юг
В южной части Косовска-Митровицы никакого особого внимания ни со стороны полиции, ни со стороны местных албанцев к туристам, в том числе русским, нет. На главной пешеходной улице сейчас легко можно встретить иностранцев. Они рассказывают, что приехали посмотреть на город как на своеобразный памятник минувшей войны: что-то вроде разделенной между греками и турками Никосии на Кипре.
В Косовска-Митровице сегодня уже не так опасно, как было в 2011 году, когда вооруженные нападения происходили всего в нескольких кварталах от «Моста Дружбы». Сейчас же такое впечатление, что полиция только возле этого моста и осталась.
На окраине города расположен еще один символ косовского конфликта — горно-металлургический комбинат «Трепча». В Югославии он считался одним из крупнейших предприятий, и благодаря ему именно Митровицу считали столицей автономного края Косово, а не его административный центр Приштину. Уровень жизни в городе был значительно выше, а инфраструктура — более развитая. В лучшие времена на «Трепче» работали до 12 тысяч человек, а сейчас завод простаивает.
Комплекс горно-металлургического комбината «Трепча»
По словам местных жителей, именно желание контролировать «Трепчу» — одна из причин, почему Приштина и Белград так долго не могут договориться о статусе Косова. Ни одна из сторон не хочет отдавать комбинат. Дело в том, что предприятие большей частью расположено на северной стороне Ибара, но часть комплекса осталось на южном берегу. Сейчас комбинат представляет собой громадные ветшающие здания и ржавеющие металлические конструкции, опоясанные железнодорожными путями.
А еще в Митровице есть разгромленное сербское православное кладбище. На большинстве могил разбиты надгробные плиты и портреты, поломаны кресты. При этом стоит отметить, что на албанском кладбище в северной — сербской — части Митровицы не было ни одного оскверненного захоронения.
Памятник первому президенту независимого Косова Ибрагиму Ругова в Приштине
Фото: Александр Рыбин
Круче Грозного
Из Митровицы до столицы Косова — Приштины — можно доехать автостопом. У местных албанцев, которые согласились подвезти двоих туристов, русские явно вызвали интерес: местная медиапропаганда пичкает людей мифами о том, что все русские их ненавидят, и если не сегодня, то завтра точно приедут в Косово на танках, чтобы оккупировать его в интересах Белграда. При этом албанцы, похоже, чувствуют себя победителями в противостоянии с Сербией и относятся к сербам довольно снисходительно — как и полагается триумфаторам.
Косоваров куда больше волнует, что у власти до сих пор находятся те же люди, что и 20 лет назад — видные деятели «Армии освобождения Косово» (АОК). «Бывшая верхушка АОК занимает все ведущие посты в стране, — объясняет водитель-албанец Фатмир. — Меняются должностями время от времени, но никого нового близко к власти не подпускают. Поэтому у нас такая высокая коррупция, нет работы для молодежи».
По словам молодых косоваров, работу по специальности на родине найти крайне сложно, а потому большинство работает в странах Евросоюза. Благодаря этому многие помимо родного албанского языка владеют еще английским и немецким. Домой молодежь приезжает только на выходные и в отпуск.
Албанская колонизация Косова началась ещё в 18 веке: к чему это привело
Косово и Метохия считались самым агрессивным краем Югославии ещё задолго до сепаратистского кризиса. Основное население провинции составляли так называемые косовские албанцы или косовары, преимущественно мусульмане. Эти края всегда были спорными, и там нередко проходили конфликты между двумя национальностями. Сербы-христиане и албанцы-мусульмане довольно часто устраивали между собой всевозможные потасовки. Ныне же Косово считается частично признанным независимым государством. У власти там давно стоят криминальные авторитеты, называющие себя освободителями. Сербия же до сих пор страдает от агрессивного и непредсказуемого соседа. Этнические противодействия продолжаются и поныне. Но только теперь перевес за албанцами. Сербов в Косово намного меньше, чем было ещё в ХХ столетии.
Почему так случилось? Основную вину можно спокойно возложить на Османскую империю. В средние века после прихода к власти великого Османа начался серьёзный подъём турецкого владычества. Турки-османы, «эволюционировавшие» из Сельджуков, устремились на запад в надежде покончить с их главным ненавистным врагом – Византией. Восточная Римская империя была ослаблена, ввиду постоянных гражданских войн. К тому же в 13-м веке она едва не исчезла с лица земли из-за вторжения крестоносцев. Турки воспользовались своим шансом и устремились в Европу. Балканы были покорены ещё в 14-м веке. Одними из видных османских деятелей были султаны Мурад и Баязид Молниеносный. Именно при их правлении многие жители Балкан попали в непосредственную зависимость от Османской империи. Среди тех, кто принял ислам и признал власть турецкого султана, были албанцы, потомки некогда могучих иллирийцев. Независимость албанцам так и не была предоставлена. В 15-м веке были попытки создания государства Кастриоти, но они не увенчались успехом.
Так уж вышло, что в областях нынешнего Косово долгое время проживали сербы. Сербы были потомками славянских народов (склавин), пришедших на Балканы в 6-м столетии. Они успешно вытеснили местные народы и разорили византийские провинции. Албанцы же не забыли про завоевания, и часто испытывали к славянам лютую ненависть. Ненависть долгое время была надёжно сокрыта. Но когда османы начали своё покорение европейских земель, то, что должно было утихнуть навеки, снова пробудилось. В 18-м столетии началось новое наступление Османской империи. Австрийцы, бывшие надеждой сербов на освобождение от турок, были наголову разбиты. Албанцы же поддерживали в основном Османскую империю, хотя и у них порою возникали освободительные движения, рассчитывающие на получение независимости от султанского гнёта.
В Косово албанцы появились именно после неудачной войны Австрии и Турции. Они начали в усиленном темпе заселять эти края. Они переезжали туда целыми семьями. С распространением албанского населения, развивался и ислам. Большая часть этих народов исповедовал мусульманскую веру. Албанцы активно привлекались турками в различных отраслях. Многие из них служили в янычарской гвардии, султанской коннице и даже становились видными чиновниками. Известен факт, когда один из представителей албанских племён стал великим визирем Османской империи. Изменение этнического состава Косово привело к столкновениям между культурами албанцев и сербов-христиан. К середине 18-го века продвижения австрийцев по Балканам прекратилось. Национальное движение славян переместилось в Северную Сербию. Албанская доминация в регионах Косово и Метохии начинала быстро усиливаться, и не без помощи Османской империи.
Уже в 19-м и 20-м веках, сербское влияние над Косово было незначительным. Большая часть местных исповедовала ислам. Когда в 1912 году Сербскому королевству достались земли Косово и Метохии, местные жители восприняли это в штыки. К славянам у них давно уже выработалось недоверие. Присоединение Косово давалось с большим трудом, так как там начинало действовать движение качаков (албанских «басмачей»). И вплоть до конца ХХ века вражда между двумя народами продолжала усиливаться. В конечном счёте, это привело к полномасштабной войне, в которой пострадали обе стороны. А криминальные авторитеты, всегда искавшие лёгкой наживы, с радостью пошли на аннексию Косово, и вскоре получили тотальный контроль над провинцией, превратив её в независимое террористическое государство.
Мнения, высказываемые в данной рубрике могут не совпадать с позицией редакции
Станьте членом КЛАНА и каждый вторник вы будете получать свежий номер «Аргументы Недели», со скидкой более чем 70%, вместе с эксклюзивными материалами, не вошедшими в полосы газеты. Получите премиум доступ к библиотеке интереснейших и популярных книг, а также архиву более чем 700 вышедших номеров БЕСПЛАТНО. В дополнение у вас появится возможность целый год пользоваться бесплатными юридическими консультациями наших экспертов.
Косово: истоки и идеология борьбы албанских националистов
17 февраля 2008 г. была провозглашена независимость Республики Косово — непризнанного государства на карте Европы. Косовский конфликт — один из самых масштабных и показательных в современной истории Балканского полуострова. Его корни уходят в великую трагедию народов Балкан — в порабощение полуострова Османской империей. Именно османское завоевание Балкан создало исторические предпосылки для тех трагических событий, которые произошли впоследствии в истории Косовского края. В 1454 году территория Косова была окончательно завоевана турками-османами. В конце XVII века Косово на короткое время было освобождено австрийскими войсками, но уже в 1690 году османы смогли взять реванш и вытеснить австрийцев из Сербии. Вместе с австрийцами ушли несколько тысяч сербских семей, опасавшихся расправ со стороны османов.
Османская империя способствовала активному заселению косовских земель албанцами, которым, в отличие от славян, удалось достаточно эффективно интегрироваться в социально-политическую структуру османского государства. Массовая исламизация албанцев способствовала повышению их лояльности султану, в свою очередь османы рассматривали албанцев как противовес славянскому населению Балкан, поэтому переселение албанцев на освобождающиеся в Косово в результате оттока сербского населения земли в Стамбуле воспринимали положительно. К середине XIX века доля албанцев превысила 50 % населения края. Этому способствовало и образование независимого Сербского княжества (затем королевства), в которое также устремились многие косовские сербы. В свою очередь, край Косово, считавшийся историческим символом сербов, постепенно албанизировался и превращался в важнейший центр албанского национального движения.
Как часто бывает, на периферии национальная идентичность проявляется особенно отчетливо, поэтому косовские албанцы (косовары) значительно превосходили своих соплеменников из собственно Албании в национализме и радикализме. Именно в Косово началось албанское национальное возрождение, связанное с деятельностью основанной в 1878 году Призренской лиги, идеологом которой был Абдюль Фрашери (1839-1892) — один из отцов-основателей албанского национализма. В ноябре 1878 года лига потребовала от Стамбула автономии для албанских районов империи, а получив отказ, фактически захватила на три года власть в Косово и Метохии. Историки отмечают, что в конце XIX века начались и массовые проявления дискриминации сербов албанцами на территории Косово и Метохии.
Воссоединение Косово и Метохии с Албанией стало «больной темой» албанских националистов на весь ХХ век. Эти настроения особенно усилились после провозглашения в 1912 году независимости Албании. Лидеры албанских националистов рассматривали Косово и Метохию как историческую часть «Великой Албании» — обширных земель, населенных албанцами и нуждающихся в объединении в единое государство. Однако, единственным историческим периодом, когда идея-фикс албанских националистов была практически воплощена в жизнь, стали годы Второй мировой войны. 12 августа 1941 г. король Италии Виктор-Эммануил III включил в состав Албании земли Метохии, Центрального Косово, Западной Македонии и Восточной Черногории.
Годы Второй мировой войны сопровождались волной насилия албанских коллаборационистов в отношении сербского, а также еврейского и цыганского населения Косово и Метохии. Итальянскую, а затем германскую оккупацию албанские фашисты использовали в качестве удобного прикрытия для проведения политики геноцида неалбанского населения на территории Косово и Метохии. Не менее 10 тыс. сербов стали жертвами албанских фашистов. В результате массовых убийств и оттока оставшихся в живых сербов, продолжалось заселение Косово и Метохии албанцами, прибывавшими из Албании. Все это укладывалось в планы итальянского, а затем и германского руководства по деславянизации Балканского полуострова. 
Примечательно, что албанские коммунисты, которые вели отчаянную партизанскую борьбу против итальянских, а затем и германских оккупантов, также разделяли идею создания «Великой Албании». Правда, они понимали ее как необходимость политического объединения албанцев Балканского полуострова в единую социалистическую республику. Споры о судьбе Косово и Метохии стали одной из главных причин противоречий между югославскими и албанскими коммунистами. В 1944 г. территорию Косово и Метохии освободили части Народно-освободительной армии Югославии. В то время Иосип Броз Тито рассчитывал, что Албания рано или поздно войдет в состав югославского государства. Это убеждение Тито было не просто ошибочным, а повлекло за собой дальнейшие преступные просчеты во внутренней политике страны. Стремясь продемонстрировать свое дружелюбие албанцам, Тито дал Косово и Метохии автономию и всячески способствовал миграции в край албанского населения. Одновременно он создавал препятствия для возвращения в Косово сербского населения, бежавшего из края в годы Второй мировой войны.
Но албанцы усилий Тито не оценили. В Косово и Метохии сохранялись националистические и сербофобские настроения. К середине 1960-х гг. албанцы составляли подавляющее большинство населения региона, что в еще большей степени способствовало укреплению среди них сепаратистских настроений. В 1968 г. в Косово прошла волна массовых беспорядков, организованных албанскими националистами. Социалистическое правительство Югославии пошло на уступки. Новая Конституция СФРЮ 1974 г. даровала албанскому языку статус официального на территории Косово, были открыты албанские школы, на албанском языке стало возможным преподавание в высших учебных заведениях. Однако, эти меры не только не способствовали снижению сепаратистских настроений, но наоборот вызывали дальнейшую политизацию албанцев и их стремление к обретению независимости от Югославии и воссоединению с Албанией.
В 1981 г. в Косово прошла новая волна беспорядков, связанная с выдвижением албанскими националистами лозунга о превращении Косово в полноправную союзную республику в составе Югославии. Демонстрации албанской молодежи закончились масштабными столкновениями с югославской армией. Одновременно в крае начались и столкновения на межэтнической почве. Сложившаяся в Косово ситуация способствовала активизации и сербских националистов, которые, в свою очередь, подняли лозунг деалбанизации края и возвращения сербам их исторической территории.
Конец 1980-х характеризовался началом процессов распада союзной югославской государственности. В этих условиях произошли определенные изменения и в жизни Косово. В частности, в 1989 г. была принята конституция Сербии, которая сокращала права албанского населения края. Возглавлявший Югославию Слободан Милошевич решил нейтрализовать сепаратистские настроения в крае. С этой целью сокращалось использование албанского языка в официальных учреждениях, албанцев стали «выдавливать» с ответственных должностей в крае, прежде всего — из силовых структур и административного аппарата. Одновременно, в албанской среде получили новую подпитку националистические настроения, поскольку косовары видели пример вышедших из состава Югославии хорватов и боснийских мусульман. Таким образом, к началу 1990-х годов в Косово сложились все предпосылки для дальнейшего обострения политической обстановки. В крае появились вооруженные группировки, ориентирующиеся на борьбу против югославского правительства силовыми методами. Конгломерат этих группировок получил название «Армия освобождения Косово» (АОК, или албанская аббревиатура — УЧК).
Примечательно, что, хотя УЧК была одной из наиболее известных военно-политических организаций мира в 1990-е — 2000-е годы, до сих пор неизвестно точное время ее возникновения. Известно лишь, что это был примерно 1994-1995 гг. В состав УЧК вошли вооруженные группы косовских албанцев, придерживавшиеся различной идеологической ориентации, но объединенные общей целью — отделением Косово и Метохии от Югославии. Можно выделить несколько составных компонентов албанского сопротивления в Косово.
Во-первых, это были неофашисты и ультранационалисты — последователи идей старой албанской организации «Балли Комбетар», которая выступала за строительство Великой Албании. Многие албанские националисты не скрывали своих симпатий к дивизии СС «Скандербег», что проявлялось и в черной форме боевиков УЧК, и в характерном приветствии. Во-вторых, целый ряд отрядов УЧК был сформирован ходжаистами — сталинистами, последователями марксистско-ленинской идеологии в интерпретации албанского вождя Энвера Ходжи. Взгляды Ходжи до сих пор пользуются широким распространением в албанской среде, что вполне объяснимо — именно при Ходже Албания наконец стала похожа на государство. Коммунистам удалось объединить противоборствующие кланы и создать в Албании настоящую государственность, которая не шла ни в какое сравнение с правительствами времен войны или королевским режимом Ахмета Зогу в 1920-е — 1930-е годы.
Армия освобождения Косово с самого начала имела внешние связи по трем основным направлениям. Во-первых, это были западные спецслужбы, прежде всего разведки США и Великобритании. Запад был заинтересован в дальнейшем развале Югославии и ослаблении сербского, а априори и российского влияния на Балканах. Албанское сопротивление в Косово укладывалось в эту схему лучше всего. Отряды УЧК тренировали американские и британские инструкторы, по этим же каналам в Косово поступало вооружение и обмундирование.
В-третьих, очень важным компонентом обеспечения и финансирования организации, и ее активности по всей Европе стала албанская мафия. История возникновения и деятельности албанской мафии требует отдельного исследования, здесь стоит лишь отметить, что клановая структура албанского общества способствовала появлению мафиозных объединений, которые уже в 1980-х гг. контролировали значительную часть поставок героина из Турции в Европу. Преступные синдикаты особенно усилились после того, как началась война в Югославии. Именно албанские преступные группировки взялись за обеспечение наркотрафика через Югославию в Европу. Это способствовало росту влияния албанской мафии в европейских странах. Кроме того, приток албанских беженцев и трудовых мигрантов в европейские государства также становился одним из факторов укрепления позиций албанской мафии.
Уже в 1999 г. даже американские специалисты признавали, что большая часть финансовых ресурсов УЧК поступает от деятельности албанской организованной преступности. Фактически, большую часть своего снабжения УЧК осуществляло за счет «грязных» денег, полученных от торгующей наркотиками мафии. Всемирную известность приобрели и страшные истории о причастности албанских мафиози к торговле человеческими органами. Жертвами торговли человеческими органами становились преимущественно сербы, пропадавшие без вести. Этот вопрос в 2008 г. подняла бывшая прокурор Гаагского трибунала Карла дель Понте, но он так и остался без должной реакции со стороны мирового сообщества. В причастности к торговле органами подозревали не только рядовых полевых командиров и начальника медицинской службы армии Шарипа Муджу, но и высшее командование УЧК, включая самого Хашима Тачи, который до сих пор занимает пост президента непризнанной Республики Косово. 
17 февраля 2008 года была провозглашена независимость Республики Косово. Однако, вплоть до настоящего времени это образование остается непризнанным многими странами мира, включая и Российскую Федерацию. Почти десятилетие существования в качестве фактически независимой территории продемонстрировало, что даже при финансовой и организационной поддержке Запада националистические силы края оказались не в состоянии создать на его территории социальную и экономическую стабильность. Из Косово продолжается массовый отток населения, только теперь это уже не сербы, а сами албанцы — и это вполне объяснимо, учитывая социально-экономическую ситуацию в крае. Созидать — это не разрушать, но мечтающие о «Великой Албании» националисты почему-то этого не учли.