Кто такие куртизанки и чем они занимаются
Куртизанка: кто это? + название куртизанок в разных частях света
Откуда произошло слово «куртизанка»
Куртизанка (courtisane) — французское слово, произошедшее от слова courtier — «придворная», и изначально оно означало женщину, которая прислуживала при дворе монарху или другому влиятельному человеку. В феодальной Европе куртизанки передавали информацию посетителям сановника при дворе, когда ее нельзя было доверять слугам. С четырнадцатого века в эпоху Возрождения роль куртизанок в высшем свете приобрела огромное значение — так как короли женились, заключая альянсы, то они вели раздельную жизнь с супругами, и, конечно, поэтому искали общества придворных женщин. Если ранее «быть при дворе» означало там «находиться или проживать», то в эпоху Возрождения это словосочетание стало означать «иметь амурные дела с кем-либо». Самые близкие монарху куртизанки стали называться фаворитками.
Само же слово «куртизанка» появилась во французском языке по аналогии с итальянскими «придворными дамами» — donna di palazzo. Но в Италии того времени (Венеции, Риме и Флоренции) «куртизанка» (cortigiana) означало не просто женщину, которая прислуживала при дворе — она была высокообразованной и независимой, а также искусной в пении и танце, чем и развлекала высший свет общества.
С шестнадцатого века слово «куртизанка» стало обозначать высококлассную любовницу, находящуюся на содержании мужчин высшего класса — богатых и сильных мира сего, которые в обмен на ее благосклонность одаривали ее деньгами, драгоценностями и давали статус в обществе.
Куртизанки при дворах имели гораздо большую степень свободы, чем другие женщины их времени. Они были независимыми и имели стабильное финансовое положение. Куртизанки часто выходили замуж за своих покровителей, однако случалось, что их избранником становился мужчина, стоящий ниже их по социальной лестнице. В таком случае отношения куртизанок с теми, кто имел высокий социальный статус, обычно выливались в то, что повышался статус их супругов.
Куртизанки роскошного Востока
В Древней Индии куртизанки существовали, по крайней мере, ещё за тысячу лет до рождения Христа. Одной из таких легендарных куртизанок стала женщина неземной красоты Амрапали, сведения о которой сохранились в буддийских записях. Древнеиндийский сборник Законов Ману (2-1 в. до н.э.) упоминает индийских куртизанок под названием ганика. Их непревзойденному искусству посвящено даже несколько глав в древней «Камасутре». К сожалению, изысканное искусство ганик пришло в упадок с началом мусульманского завоевания Индии, которое пришлось на 10-12 века. Им на смену пришли возвышенные певицы, танцовщицы и поэтессы таваиф, «золотая эра» которых закончилась с приходом английских колонизаторов в конце девятнадцатого века. И, тем не менее, роскошный танцевальный стиль именно таваиф мы можем увидеть сегодня во многих болливудских фильмах.
Куртизанки. Часть 1
Кто такие куртизанки?
Слово «куртизанка» в понимании середины шестнадцатого века означало высококлассную любовницу, прежде всего, ассоциируемую с богатыми, сильными мира сего, мужчинами высшего класса, которые в обмен на ее услуги обогащали ее драгоценностями и давали статус в обществе. В Европе эпохи Ренессанса куртизанки играли важную роль в обществе высшего класса, иногда даже исполняя роль жен на общественных приемах. Так как в то время это было обыкновением для королевских пар вести раздельную жизнь – женились, в основном, для того, чтобы не потерять королевскую линию крови и утвердить политические союзы – мужчины обычно искали дружбы куртизанок с различными целями. В Могольской Индии была широко распространенная практика куртизанок до начала британского правления. Здесь они назывались тавайф и, прежде всего, были очень умелыми танцовщицами. Существовало даже несколько отдельно взятых случаев, когда куртизанки прислуживали богатым женщинам.
Куртизанки могли наслаждаться большей степенью свободы, чем обычные женщины их времени. К примеру, они были независимыми и имели стабильное финансовое положение. Контролируя самостоятельно все средства, которые они тратили, они не полагали надежд на своих мужей или других родственников мужского пола, чтобы прожить – как это делало большинство женщин.
В целом, существовало два типа куртизанок. Первая категория девушек, известных в Италии как cortigiana onesta, или честная куртизанка, считались интеллектуалками. Вторых называли cortigiana di lume, и считали их куртизанками низшего класса. Невзирая на то, что последние считались все же классом повыше обычной дамы легкого поведения, первых обычно романтизировали и даже в той или иной степени уравнивали с женщинами королевской фамилии. Именно с этим типом служительниц красоты ассоциируется понятие «искусство куртизанки».
Представительницы cortigiani onesti обычно были хорошо образованы, иногда даже лучше, чем средняя барышня из высшего общества, и постоянно занимались параллельной деятельностью, будучи художницами или актрисами. Выбирались они обычно исходя из параметров воспитания: социальных навыков, навыков общения, ума, чувства здравого смысла, дружелюбия, равно как и их физических данных. Обычно именно их остроумие и личные качества отличали их от обычных женщин. Интимное обслуживание также входило в из обязанности, но не являлось сугубой задачей. К примеру, они должны были быть всегда хорошо одеты и готовы вести разговор на любую тему от политики до музыки.
В некоторых случаях куртизанки рождались в небедных семьях и даже выходили замуж, но за мужчину ниже их по социальной лестнице, а не за своих клиентов. При таких условиях их отношения с теми, кто имел высокий социальный статус, обычно выливались в то, что повышался статус и их супругов. Но чаще всего супруги опасались таких занятий своих жен, поэтому многие куртизанки оставались незамужними.
С падением большинства монархий и ростом демократического общества. Рлоль куртизанок изменилась. В правительстве они играли роль шпионов – эту роль обычно ассоциируют с Матой Хари. Сегодня все еще можно встретить куртизанок старого типа, но это огромная редкость.
Слово «куртизанка» обычно также использовалось в политическом контексте, чтобы повредить репутации женщины или низвести ее важность. Наиболее яркими примерами этого было приписывание подобного ярлыка византийской императрице Феодоре, которая начала свою карьеру, как актриса бурлеска, но позднее стала женой императора Юстиниана и, после своей смерти, православной святой.
Понятие куртизанки
Слово куртизанка пришло к нам из французского и итальянского языков, где это слово означало «прислугу», однако само понятие куртизанки возникло гораздо ранее, нежели в 
эпоху Возрождения. Так в древние времена, еще до наступления античной эпохи, таких женщин называли гетерами. Вместе с тем существует четкое разграничение понятий куртизанок и фавориток королей, так самым явственным можно считать образ итальянской куртизанки Средневековья. Между тем, слово куртизанка часто использовалось, дабы оскорбить женщину, находящуюся на высоком положении в обществе, чтобы создать видимость того, каким образом она получила свое состояние.
В Европе различали два типа куртизанок:
Тип 1.
Куртизанки, которые занимали хорошее место в обществе, пользовались особой популярностью у мужчин, были хорошо образованными. Такие девушки, зачастую, имели свое занятие в жизни. Чаще всего куртизанками становились девушки творческих профессий, художницы или актрисы. Они были привлекательными, одаренными, интеллектуальными, поэтому быстро могли найти себе покровителя. Кроме того, куртизанки должны были быть прекрасными любовницами, чтобы еще больше подогревать интерес к себе со стороны богатого человека.
Тип 2.
Девушки из бедных семей, которые с раннего возраста начали заниматься проституцией, чтобы хоть как-то себя прокормить. В богатом обществе к таким куртизанкам относились соответственно. Их не принимал высший свет, они были только девушками по вызову, от которых могли избавиться, как только они надоедали. Куртизанки этого типа во многом зависели от своих покровителей, ведь они их полностью содержали.
Статус и карьера
Куртизанки из небогатых семей предполагались для приятного препровождения на некоторое время, причем их собственные чувства и мнений не играли никакой роли, на свое «боевое задание» они отправлялись по короткому указанию. Они обычно были представительницами более низкого социального статуса, и заслуживали порицание с религиозной стороны, из-за сексуальных аспектов их профессии и их надежды на искусство куртизанки, как основного источника дохода. В подобных случаях куртизанка зависела от своих благодетелей финансово, таким образом, будучи зависимыми от их воли.
Те же, кто принадлежал к зажиточным семьям по праву рождения или замужества, и кто только играл роль куртизанок для приобретения социальных или политических выгод для себя и (или) своих супругов, не видели неравного обращения к себе. Их больше уважали их женатые приятели, так как и те, и другие ставили семейные обязанности прежде своих отношений, а свои личные притязания или социальные планы рассчитывали с учетом партнерских отношений друг друга.
Отношения подобного сорта обычно были краткосрочными, заканчиваясь тем, что, либо куртизанка, либо ее супруг получали желаемый статус, или же благодетель выбирал компанию другой куртизанки, и уже спонсировал ее. В подобных кругах такие отношения воспринимались как деловые соглашения с обязанностями обоих сторон. Благодетели оценивали политические или социальные блага, которые от них ожидались, куртизанки знали о той цене, которую им придется заплатить за эти блага, и при совпадении сторон начинались отношения определенного характера.
В общем и целом, это было вполне безопасное предприятие, так как супруги и благодетеля и куртизанки обычно были полностью в курсе всех условий соглашения, а куртизанка зависела не только от благодетеля. Такие публичные и социальные соглашения были распространены в семнадцатом- девятнадцатом столетиях, равно как и еще даже в начале двадцатого и вполне спокойно воспринимались богатыми кругами.
В более поздний период, начиная с середины восемнадцатого века, куртизанок благодетели выбирали себе сами, но дни публичных оскорблений, экзекуций и заключения за их сомнительный образ жизни уже окончились. Существует множество примеров куртизанок, которые, оставаясь благоразумными и уважительными по отношению к своим благодетелям, могли спокойно окончить свою карьеру к среднему возрасту или чуть позже и уйти «на пенсию», имея достаточный капитал. К концу девятнадцатого века, и в короткий период начала двадцатого, куртизанки достигли уровня социального принятия во многих кругах, обычно благодаря покровительству своих друзей или будучи поверенной жены своего благодетеля.
Более или менее часто, женщина, исполняющая роль куртизанки, продолжала заниматься этой деятельностью до тех пор, пока она казалась своему благодетелю полезной. Конечно же, здесь не идет речь о тех дамах, которые, хоть и были куртизанками, но сделали хорошую партию в высшем обществе. Те же, для кого игра куртизанки была основным источником доходов, могли заниматься этим ремеслом столько, сколько позволяли им физические возможности и накопления. Многие поднимались по карьерной лестнице, начиная с обслуживания менее известных личностей, и заканчивая прислуживанием принцам и королям. Другие же, наоборот,, начинали карьеру с высокого взлета, а после отношений с членами королевской семьи им было некуда двигаться, как только вниз.
Писатель эпохи Ренессанс Пьетро Аретино написал серию диалогов («Capricciosi ragionamenti»), в которых мать поучает свою дочь, какими качествами должна обладать женщина и как стать влиятельной куртизанкой.
Блеск и красота куртизанок…
Откуда есть пошли куртизанки, что это за явление, как им жилось. Кратко о главных чаровницах эпохи Возрождения.
Шататься по шлюхам – куча ограничений и много «но». В разные периоды средневековья, в разных регионах преследовали как посетителей, так самих проституток.
В эпоху Возрождения в моду входят куртизанки. Явление более характерное для итальянских городов, хотя и в Германии и во Франции держали специально обученных дам как «украшение банкета». Но именно в Италии сложилась та система, которая осталась в веках.
Ежели вы при деньгах, то вы можете себе позволить элитные женские чары.
Куда девкам из «славного дома» до гетер средневековья.
На протяжении веков проституция в Европе несколько отличалась от традиций Востока, где большее распространение имело явление «индивидуалок».
Мадонна Пилигримов. Караваджо. Известный «тролль» писал Мадонну с местной куртизанки. И он был не один такой.
Гетера это такая мадама обученная приятной беседе, пению, танцам, а непосредственный половой акт скорее дело десятое.
Мне думается, что с обычными проститутками сын папы Александра VI устраивал Каштановый банкет.
Сам понтифик, до интронации Родриго Борджиа, был фигурантом кучи слухов и скандалов с такой порнухой отборной. Хотя всё это больше напоминает наветы, но и святым его назвать сложно.
А вот товарищ Мило Манара про него ооочень развратный комикс соорудил, очень грамотно и с черным юмором собрав все, даже самые нелепые слухи о шалостях Борджиа.
Кстати… Такое шоу было, это вам не на гелендвагенах по Москве, тут всё с изыском.
Короче. 1501 год, цвет итальянской аристократии, 50 проституток, канделябры…
Пишет Иоган Буркад:
«После ужина женщины легкого поведения, танцевали со слугами и другими приглашенными. Сначала они были в платьях. Потом они оказались совершенно голыми. Так как ужин был окончен, подсвечники с зажженными свечами поставили на пол. Гости принялись разбрасывать каштаны, а куртизанки собирали их, ползая между подсвечниками. Наконец, на всеобщее обозрение были выставлены шелковые накидки, обувь, головные уборы — их пообещали тем, кто лучше всех продемонстрирует куртизанкам свою мужскую силу. Совокупления происходили тут же при всех в зале. Присутствующие, выступившие арбитрами, раздавали призы тем, кто был признан победителем»
Хотя как по мне больше вся эта история смахивает на байку об излишествах Борджиа.
Но с другой стороны тов. Буркард человек уважаемый апостольский протонарий и с 1484 по 1503 год — церемонимейстер римской курии. Дневник его в подлиннике не читал, утверждать не буду.
В тексте использовано слово куртизанка, но надо заметить, что представительницы этого рода женщин делились на две основных категории:
— «честные» куртизанки, cortigiane «oneste»;
— куртизанки низшего класса — cortigiane «di lume».
Вот как раз вторые, скорее всего, ползали за каштанами и участвовали в оргии, а первые смотрели или не пришли. Ибо Честная куртизанка, это вам не хухры-мухры.
Куртизанки как и любое явление появились не вдруг.
Италия в XV веке ещё невероятно богата, торговые связи крепки, Венеция – гигантский бурлящий порт, Милан – всеевропейская кузница, Рим – утопает в золоте, при дворе Пап вообще всё лакшери. Итальянские войны ещё не начались, но строптивые города ведут промеж себя заковыристые войны.
При этом влиятельные семьи городов-государств, способствуют такому процветанию, что голова кругом, всяких там Боттичелли спонсируют.
Приезжаешь из какого-нибудь Берна там или другой Германии. А тут! Всё цветет и пахнет. Гуманизм под оливами. Раем земным конечно, тоже назвать нельзя, но всё ж юг, солнышко.
Одна из причин спроса на «честных куртизанок» – тренд. Я бы сказал, что они оседлали моду эпохи и спрос на всё Античное, да и восточно-византийское влияние тут явно прослеживается, особенно после падения Константинополя в 1453 году.
Итальянские куртизанки Meretrices honestae, можно сказать одни из первых эмансипе.
Моментов всяких много. Один из них – светские выходы приближенных понтифика.
Являться было принято с прекрасной дамой, ежели жены нет (а лучше, чтобы жена вообще дома сидела, нефиг шляться), то можно брать в аренду. Кроме того все поймут, что ты не содомит, а как мы в прошлый раз отмечали педерастия была модным увлечением.
Со временем это очень понравилось и стало нормой.
Считается, что Империя выглядела вот так. Рафаэль нарисовал её на фреске по заказу её любовника Агостино Киджи.
А вот это Форнарина. Куртизанка Рафаэля, говорят он её так любил, что кушать не мог.
Империя, скажем так, оформила практику, которая уже в XVI веке прославит томных венецианок. Говорят, что она закрепила тот, момент, что куртизанка выбирает клиента, а не наоборот.
Есть сведения, что на собраниях Платоновской академии во Флоренции терлись какие-то дамы для утех. Ведь в перерывах между диспутами о новом взгляде на человека, нужно и расслабится. А какой расслабон без девчонок? На этих собраниях идеи обсуждались передовые по всем параметрам. При этом тусовались сливки общества, вместе с художниками и поэтами.
Постепенно девчонки поднатаскались в науках и составили элитный корпус, с которым можно в свет.
Со временем даже матери приличных семейств, принялись учить дочерей в будущие куртизанки (Вероника Франко – куртизанка из XVI века, поэтесса и просто красавица стала на этот путь по желанию мамы родной). Это было чертовски выгодно, тем более, что большая их часть была выходцами из cittadini (в Венеции например, это обычные горожане).
Вероника Франко кисти гражданина Тинторетто.
За что платили? Сколько стоили?
На куртизанок тратили безумные средства, особенно во Флоренции, Венеции и Риме.
Но они обычно игнорировали предписания.
Вот у той же Империи были такие любовники (или скорее клиенты) — зашатаешься.
Банкир Агостино Киджи – снабжал деньгами принцев, королей и римских Пап, Матео Банделло – епископ и поэт, Епископ Якопо Садолето, библиотекарь Папы Томмазо Ингирами (отличался таким буйством, что дверь у неё раздолбал во время ссоры). Так, что она была вольна делать, что хотела.
Чтобы иметь представление о роскошестве покровителей. Лоджия Психеи на Вилле Фарнезина украшена ко второй свадьбе Агостино Киджи с другой куртизанкой Франческой.
С другой стороны куртизанок пониже рангом могли и привлечь к суду.
В материалах постоянно всплывает такая тема, что мол дама из приличного семейства не может на себя навешать жемчугов, шелков.
И вообще всякие масла для приятного запаха из «копыт Сатаны» делают и потому их нельзя. А эти meretrici одеты лучше чем дочь императора. Кошмар!
Дело было дорогое, да и красавиц обладающих всеми необходимыми данными было не так уж много на первых порах. Помимо страсти в постели она должна была поддержать культурную беседу, желательно сочинять стихи, петь, и знать ещё 1000 женских хитростей.
Вот, например описание умений Лукреции, прозванной «Madrema non vuote»
«Ее можно было бы назвать Цицероном: она знает на память всего Петрарку и Боккаччо и массу стихов из Вергилия, Горация, Овидия и многих других авторов».
Джованни Медичи так говорят на неё запал, что натурально спёр у предыдущего любовника.
Мода была столь заразительна, и доходило до того, что юноши вскладчину содержали куртизанку с правом передачи от одного к другому.
Сочная синьора в XV веке чаще всего описывалась как миниатюрная блондинка, с округлыми бедрами.
Вот например описание Лукреции Коньятти.
«Белый возвышенный лоб, корона вокруг из волос цвета золота, длинная шея, её грудь большая, но изящная»
Ближе к концу XV-го и уже в XVI веке вкус немного меняется, бледность уже не считается столь соблазнительной, а наоборот этакая кровь с молоком. Однако синьоры всё ещё предпочитают блондинок!
Ещё одно изображение Империи от тов. Рафаэля
Весна. Боттичелли. 1482 г. Тут всё наглядно, как должна выглядеть идеальная мадама.
Монах Аньоло Фиренцуола в трактате «О красоте женщин» дает нам свое представление о новом идеале красоты:
«Ценность волос настолько велика, что, если красавица украсилась золотом, жемчугом и оделась бы в роскошное платье, но не привела в порядок свои волосы, она не выглядела ни красивой, ни нарядной. волосы женщины должны быть нежными, густыми, длинными, волнистыми, цветом они должны уподобляться золоту, или же меду, или же горящим лучам солнечным. Телосложение должно быть большое, прочное, но при этом благородных форм. Чрезмерно рослое тело не может нравиться, так же как небольшое и худое. Белый цвет кожи не прекрасен, ибо это значит, что она слишком бледна: кожа должна быть слегка красноватой от кровообращения. Плечи должны быть широкими. На груди не должна проступать ни одна кость. Совершенная грудь повышается плавно, незаметно для глаза. Самые красивые ноги – это длинные, стройные, внизу тонкие, с сильными снежно-белыми икрами, которые оканчиваются маленькой, узкой, но не сухощавой ступней. Предплечья должны быть белыми, мускулистыми. ».
Добиться этой красоты было непросто. Большие средства тратились на содержание домашней ванны (а это сама конструкция, дрова, прислуга и вот это всё), которую куртизанка принимала несколько раз на дню, умащивая тело маслами. Наряды должны быть самые лучшие и передовые. Особое внимание уделялось волосам. Не все были блондинки от рождения, поэтому один из методов высветления был достаточно сложным. Служанка втирала госпоже масло в волосы, потом особым гребнем их длительно расчесывала, при этом всё это происходит на солнышке и так несколько часов к ряду. Потом конечно много всяких технологий напридумали, но это другая тема.
Самое интересное, что под куртизанок «косили» и все остальные дамы, даже благородных кровей.
Для общей красоты желательно было не быть беременной. Контрацепция в конце XV века не без осуждения конечно, но становится необходимостью всвязи с распространением сифилиса. Кондомы были разные, но от их использования приятного было мало. А что делать? «Сифон» тогда был страшен, косил кого угодно, и волей не волей приходилось защищаться (тем более по большому счёту было непонятно откуда он берется).
Хорошо во второй половине XVI века изобрели шелковый с подвязками, хоть что-то.
С другой стороны у куртизанок с беременностью было попроще, дохода хватало, чтобы содержать детей и даже больше.
В итоге эти дамы оставили после себя помимо портретов и заковыристых любовных треугольников целое наследие в виде стихов и философских произведений. Их жизнь сложно назвать свободной и идеальной. Иной покровитель неугодную куртизанку мог изуродовать, а в других случаях назначалось наказание trentuno — групповое изнасилование.
Но тем не менее их очень интересно читать. Редкий случай женского взгляда на мир эпохи Возрождения.
На этом и закончим.
Вероника Франко, про мужиков и вообще…
Итак, бросаю вызов вам! К борьбе
Готовьте меч и мужество, ведь скоро
Я покажу, назло мужской хвальбе,
Сколь превосходней женский пол мужского,
Вы ж нынче позаботьтесь о себе.
Я отплачу: так вас побью сурово
(За вами выбор поля), будет яр
Мой натиск, вы не ведали такого.
Свалю на землю вас я, хоть отлично
Всегда сражались вы, зачинщик свар.
Вот так бывает посрамлен обычно,
Кто оскорбляет без причин — по злой
Натуре вашей, иль вам так привычно.
Что мы враждуем — вы тому виной,
А я для мести лишь вступлю в сраженье
И дабы в битве защитить покой.
Я чувствую в душе такое жженье!
Чтоб перестала душу злоба жечь —
Без промедленья — в бой! Вооруженье
Любое выбирайте: будь ваш меч —
Язык народный наш венецианский,
Какая вам — и мне — угодна речь;
Иль, коль вы пожелаете, — тосканский
Ссылок на источники не будет. Благо материала про куртизанок можно нагуглить. Да это и не диссертация, а простой рассказ.
Источник: Cat_Cat. Автор: Степан Убедило.
Лига историков
8.3K пост 36.1K подписчиков
Правила сообщества
— уважение к читателю и открытость
— регулярность и качество публикаций
— умение учить и учиться
— бездумный конвейер копипасты
— публикации на неисторическую тему / недостоверной исторической информации
— простановка тега [моё] на компиляционных постах
— неполные посты со ссылками на сторонний ресурс / рекламные посты
— видео без текстового сопровождения/конспекта (кроме лекций от профессионалов)
— дискуссии на тему постов
— уважение к труду автора
— личные оскорбления и провокации
— неподкрепленные фактами утверждения
а в других случаях назначалось наказание trentuno — групповое изнасилование.
Друг спрашивает: куда их наказавали, пруфы есть?
Еле-еле осилил, тяжело после праздников. За грудь плюсик.
Кого ненавидят чернокожие
Довелось мне несколько лет назад побывать в американском городе Сиэттле. Был в командировке, несколько дней, ну и поехал смотреть местные «достопримечательности».
И вот, по пути домой с завода Boeing, под всеми впечатлениями, видимо, что-то нарушил, и тормозит меня местный полисмен, колоритный такой чернокожий дядька. Как оказалось я ехал слишком быстро, но не сильно, и, узнав что я не местный, штрафовать не стал, разъяснил особенности местного автомобилевождения, да и просто поболтал со мной о России, США и прочем.
В этот момент, мимо нас проносится пикап с кучей черненьких ребят, музыкой на всю катушку и какими то криками. И тут я от него слышу фразу «долбанные ниггеры» (fucking niggers). Я попытался удивиться, мол Н-слово, как так. На что получил ответ: Я, работаю, плачу налоги, я афроамериканец, а это… (пауза)…долбанные ниггеры.
Вообще полицией в сша я был приятно удивлен, но это история на потом, наверное.
Поцелуй
Лет 12 мне было. На занятии в бассейне самая красивая девочка нашего класса утопила свои очки. И объявила, что поцелует того, кто их достанет.
Никто из альфа-самцов не смог достать до дна. А я- пухляк, очки достал.
Уже всплывая, я приготовил свои губы.
Подаю ей очки, а она говорит, что они не ее. И уходит в раздевалку.
Я снова нырять, но других очков на дне не было.
Проверка на стойкость
Ответ на пост «Кого ненавидят чернокожие»
Я когда приехал в Штаты, уж 30 лет назад, мне объяснили ребята что nigger это не цвет кожи, а поведение, когда ему все должны, наглое и навязчивое. А ещё есть wiggers, white niggers, с таким же поведением. Нормальные чёрные, которых очень много, и бедные и богатые, разные, сами не любят niggers. Не так давно в Каролине, мне здоровый чёрный мужик, с мозолями на руках, сказал: вы из Калифорнии? У вас там ниггеры распоясались. Я их терпеть не могу. Из за них люди думают что все чёрные лентяи и воры. А это вовсе не так.
Мигранты
В точку
Ситуация
История о том, как коллектив СМП отучил бабку вызывать скорую помощь по пустякам
Атаковала диспетчерскую 03 денно и нощно. Вызовы на ее адрес сыпались как из рога изобилия. По любому поводу. Не только по медицинскому.
Уже никто и не помнит с чего все началось. Кажется, поначалу вызывала только по поводу высокого давления. Уколов ей никто не жалел, на свою голову. Хотя ее не слишком высокие скачки давления спокойно можно было бы решить ее же собственными таблетками.
Потом стала вызывать и на другие мелочи, такие как: головокружения после резкого вставания, головные боли после трех чашек кофе, которыми она хотела «купировать слабость», бессонницу, и т. д, и т. п.
А потом и совсем, распоясавшись окончательно, и видя, что безотказные медики ездят к ней исправно, поставила этот траффик на поток.
Ездили мы к ней, чтобы достать что-нибудь с высокой полки, закрыть дверь балкона на щеколду, открыть форточку, и еще на многую разнообразную дурь.
Понимали, конечно, что это приведет лишь к дальнейшей разбалованности нашего постоянного пациента, и увеличением количества времени на вызовы к другим пациентам, но поделать ничего не могли.
В общем, решили, что лучше делать все, что она говорит, и не делать хуже себе и коллегам. А то уже даже конфликты стали начинаться среди коллег по смене:
— Ты едил пару часов назад к бабке Н?
— Ну, что ж ты, не мог ей помочь подняться на ее третий этаж с сумками?
— Ну. вот. вызывает вот повторно.
Это был тот случай, когда бабка действительно не смогла подняться в квартиру с тяжелыми сумками, и вызвала 03 в качестве персональных носильщиков. Приехали, в итоге, подняли. Куда деваться.
Не все, конечно, согласились становиться «вымогателями», но большинство проголосовало «За».
Выглядело это, в дальнейшем, примерно так:
Приезжает доктор на вызов к бабуле, и начинается спектакль.
— Нина Ивановна! Тяжело нам, медикам скорой помощи, живется.
— Да знаю я, сынки. Сама так же живу.
— А что поделать-то сынок. Нету у меня никого больше на этом свете. Кроме вас, родных. (в это время она, как правило, начинала пускать крокодиловы слезы).
— Так пустите себе постояльца какого-нибудь. Девочку-студентку там. или еще кого. Будут жить у вас, да присматривать за вами.
— Не не не. Зачем. Да ну их. Будут ходить тут.
Нина Ивановна была жадной и хозяйственной до ужаса.
— Да нету у меня! Да и где я найду вас через год? Да и сама, поди, не доживу еще. Не, не.
Разговор длился долго. Но не дольше, конечно же, чем можно было находиться на вызове. Бабка, разумеется, стояла но своем. Но прощаясь, вся была раскрасневшаяся, и в паническом настроении.
Месяц проходит, второй. А вызовов к Нине Ивановне всё не фиксируется. Вылечилась волшебным образом. Вот уже полгода ни слуху ни духу о ней. Живем, всей подстанцией не нарадуемся.
Городок у нас маленький. И иногда видят наши сотрудники, когда сами на выходном, на улице ее где нибудь, в магазине, или на рынке.
Для закрепления полученного результата, подходят к ней, и «здороваются»:
— Здравствуйте, Нина Ивановна!
— Вы, может быть, все-таки сможете.
Ответом служит сверкающая спина убегающей вдаль Нины Ивановны.
