Кумоха что это такое
кумоха
Смотреть что такое «кумоха» в других словарях:
Кумоха — ж. местн. 1. Лихорадка, которая, по суеверным представлениям, принимает образ женщины кумы Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
кумоха — сущ., кол во синонимов: 1 • лихорадка (45) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
КУМОХА (КУМОКА) — Какая тебе кумоха надобно? Олон. Груб. Что тебе нужно? СРНГ 16, 86. /em> Кумоха – злой дух, черт. Кумоха в зубы! Волог. Шутл. Формула шутливо грубоватого приветствия на пожелание приятного аппетита (Спорина в щёки!). СРНГ 16, 86. /em> Ср. В… … Большой словарь русских поговорок
Кумоха в зубы! — Волог. Шутл. Формула шутливо грубоватого приветствия на пожелание приятного аппетита (Спорина в щёки!). СРНГ 16, 86. /em> Ср. В современной речи: – Приятного аппетита! – Не твоё дело! … Большой словарь русских поговорок
Кумоха знает — кого, что. Волог. Абсолютно ничего неизвестно о ком л., о чем л. СВГ 4, 19 … Большой словарь русских поговорок
Кумоха те (его и т. п.) носит! — Арх., Онеж. Неодобр. О неизвестно где пропадающем, шляющемся без дела человеке. СРНГ 16, 85 … Большой словарь русских поговорок
Кумоха тебя (его и т. п.) возьми! — Арх., Сиб. Бран. Восклицание, выражающее гнев, негодование, досаду. СРНГ 16, 85; ФСС, 100; СФС, 97 … Большой словарь русских поговорок
Какая тебе кумоха надобно? — Олон. Груб. Что тебе нужно? СРНГ 16, 86. /em> Кумоха – злой дух, черт … Большой словарь русских поговорок
КУМ — муж. кума жен., ·стар. кмотр и куепетра, восприемник, ница, крестный отец и мать; | состоящие в духовном родстве, вообще; но крестнику своему восприемники не кум и кума, а только между собою, и относительно родителей и родичей его. | Кума, тул.… … Толковый словарь Даля
ЛИХОЙ — (слово двусмысленное как благой), молодецкий, хватский, бойкий, проворный, щегольской, удалой, ухорский, смелый и решительный; | злой, злобный, мстительный; лукавый. Лихой малый, лихие кони, лихой наездник. | Лихой человек, лихое дело, лихая… … Толковый словарь Даля
Кумоха что это такое
Кумаха (кума, кумаха, камаха, камаха, комоха, комоха, комуха, комуха, кумоха, кумоха, кумоха, кумошища, кумуха, кумушка) — персонифицированный образ лихорадки.
Настоящим бичом русского народа, проживающего в равнинной и часто болотистой местности, при избытке растительности и неизвестности лекарств, была лихорадка. К лихорадочным заболеваниям относились многие (в том числе простудные) заболевания, связанные с ознобом и жаром.
Имена-заменители
Кума — иносказательно-уважительное обозначение лихорадки, которую опасаются разгневать или навлечь, произнося ее настоящее имя. «Чтобы не накликать и не рассердить лихорадку, называют ее, в противоположность ее настоящему имени, добруха, тетка, кума, кумаха, комуха, комоха, камаха. Последнее есть вместе название червца (красильного насекомого)», – отмечает А. Потебня, подчеркивая традиционность представления болезни насекомым [Потебня, 1914].
Полагали, что если звать лихорадку её собственным именем, то она осердится и, пожалуй, «затрясет».
«Что у тебя за болезнь — Да кумаха-ворогуша» (Курск.);
«Еще свахе-то страннице,
Да ей еще подговорщице —
Кумаха бы замучила
На печи под шубою» (Нижегор.);
«Ишь его кумоха трясет» (Волог.); «Кумошища привязалась: чем ни оденешь, все зябнет» (Нижегор.); «На двенадцать-то манеров кумушка берет людей» (Енис.). «Лихорадка — не матка: треплет, не жалеет», — говорили в народе.
Запрет употреблять настоящее имя лихорадки порождает эвфемизмы, имена-заменители. Лихорадки называют добрыми, ласковыми именами: рус. добруха, рус. гостья, гостьюшка, подруга, соседка; именами собственними: рус. диал. Кондратий, Кондрашка, сибир. Иродовны, Марья Ивановна, Лихоманка Ивановна; терминами родства: рус. кума, кумаха (сибир.), кумушка, матка, матуха, матушка, сестрина, пестуха («няня»), тетка, тетушка, укр. тітка, бел. цяцюха; уничижительными: укр. Иродова дочь трясовица, поганка, пропасниця, болг. друсла (букв, ‘толстая неряшливая женшина’), серб., болг., макед. грозница.
Под кумой, кумохой (кумохой-ворогушей) нередко понимается весенняя, перемежающаяся лихорадка (см. Ворогуша). При этом перемежающаяся лихорадка может называться кумушка поденна, а ежедневная — кумушка каждодневна.
Мифы о происхождении
По поверьям Костромской губернии, кумаха появляется в конце февраля. Она выходит из дремучего леса, где живет с двенадцатью сестрами-лихорадками. «Поселяне открыли против кумахи удивительное средство; страждущие кумахою выходят на то место, где будто поселилась в них кумаха, обсыпают все вокруг себя ячневою крупою и, раскланиваясь на все стороны, говорят: «Прости, сторона, мать сыра земля! Вот тебе крупиц на кашу, вот и тебе, кумаха!» Снова раскланиваются на все стороны и идут домой с уверенностью, что они непременно будут здоровы» [Сахаров, 1849]. «С Тарасия не спят днем: кумоха нападает». Кумоха считалась особенно опасной начиная со дня Тарасия-кумошника (10 марта) (см. Весенница).
Кумохой в некоторых районах России именовали и внезапные напасти, лихо, которое воображали в облике привязавшегося к человеку вредоносного существа, черта. Чаще всего название нечистой силы кумоха употребляется в бранных выражениях: «Какая кумоха тебе надобно?» (Олон.); «Кумоха тебя возьми!» (Арх.).
Миф о лихорадке общеизвестен, повсюду распространен и почти одинаков. По этому мифу лихорадка посылается на людей сатаною, имеющем в своем распоряжении 12 лихорадок, дочерей Ирода. Когда дочери Ирода пришли на могилу Иоанна Предтечи, тогда внезапно раскрылась земля и поглотила их. С тех-то пор Иродовы дочери и служат сатане и он посылает их мучить людей.
Гораздо реже лихорадка считается дочерью не Ирода, а Каина, и потому-то она трясется, как Каин.
Согласно другой легенде, была у лихорадок двоюродная сестрица, которая не под землей, а в дремучих лесах пряталась. До Тарасия ее сам домовой сторожил и на порог не пуская, а уж после Тарасия он над Кумахой силу терял. Ее, в отличие от крылатых сестриц-лихоманок, ничто не брало, даже волшебная абракадабра. Кумаху не пугать, а задабривать надо было.
Внешний вид
Иногда лихорадки рисуются соблазнительной наружности женщинами, которые действуют на людей посредством чар и называются так потому, что уж очень «лихо радуются» страданиям больных.
Но чаще всего это злые, худые, безобразные и простоволосые существа, в других случаях — древние старухи, которые ходят в лаптях, с палкою, и стучат по ночам в окно клюкою, кто отзовется на их стук, к тем они и «пристают».
Те, кому якобы доводилось с ней встретиться, перекрестившись и оглядевшись по сторонам, шепотом рассказывали: «Большеглаза Кумоха и с лица худюща, а кожа у нее вся синью подернута. Ходит в отрепьях, водит за собой Горе-злосчастье, а Хвори за ней и сами бегут».
Живут они то на море, то в реках и болотах, а иногда в ущельях гор, или летают по воздуху. Во главе всех лихорадок стоит старшая, которая управляет всеми остальными и те исполняют ее приказания.
Почти всегда сестер лихорадок 12, но иногда их бывает от семи до семидесяти семи (девяносто девяти). В разных заговорах встречаются их имена, например, Трясея, Кашлея, Душлея, Сонлея, Синея, Пухлея, Секея, Ледея, Гнетея, Хрипуша, Глухея, Ломея, Желтея, Гледея, Авея, Немея, Огнея, Знобея, Дрожуха, Говоруха, Бесонниха, Невея, Сухота и т.п. В этих названиях отражены симптомы заболевания.
Описания лихорадок в поверьях и заговорах обычно очень страшны и картинны.
Например: «Мне есть имя Гнетея. Ложится у человека по у ребре, аки камень, задыхает, задохнуть не дает, с души сметывает. «
Иногда они прямо накидываются на людей, кто только попадется им под руку, в других случаях называют по имени и нападают только на тех, кто отзовется на из зов, «забирают» и таких, кто сругнется не в час или напьется воды, не благословясь. Иногда они стараются передать болезнь через свой поцелуй, а иногда оборачиваются мухой или соринкой и попадают в пищу: кто не догадается их вынуть и проглотит, заболит лихорадкой.
В некоторых случаях можно «наспать» лихорадку, особенно тому, кто любит соснуть под вечер, весной. С крестьянской точки зрения девы-лихорадки особенно опасны в конце зимы и весной. В народном календаре отдельно отмечен день Тарасия-кумошника (10 марта). Начиная с этого дня нельзя спать днем, чтобы не «наспать кумоху».
Если, увидев лихорадку, представившуюся женщиной, ударит наотмашь, то она «отстанет».
Каждая из лихорадок чего-нибудь своего боится и каждую можно выжить известными средствами, действительными только против нее одной.
Лечебная магия
«Отпугивали» лихорадку такими приемами.
Больного приносили в баню, клали на стол и покрывали чем-нибудь белым; что проделывалось перед приступом, так как, когда «приходила лихорадка, она, по мнению крестьян, думала, что этот человек уже мертвый и уходила».
Перед приступом лихорадки больные также прятались в печь. Мы видим, что от лихорадки прятались, как бы старались обмануть ее; то же самое наблюдалось и при других заболеваниях.
Больные уходили в натопленную баню, залезали на полок и проделывали ложный пароксизм или притворялись умершими. Этот прием практиковался и в предупреждение холеры.
В Сургутском крае одним из самых радикальных средств от лихорадки считали лечение в горячей черной бане. Больной на время приступа должен был залезть на каменку и лежать там безмолвно и неподвижно. Если он выдержит это испытание, то, по словам крестьян, лихорадка «разозлится», «оплюет ему все лицо» и убежит. После этого у больного лицо «опрыщевеет» (т. е. покроется прыщиками) и ему станет легче; значит, лихорадка его бросила. Но если больной как-нибудь пошевелится или что-нибудь проговорит, то лихорадка, по мнению крестьян, принимается еще злей и тошней его трепать.
Временный роздых, даваемый больному перемежающейся лихорадкою, народ объясняет тем, что у нее много дела и потому она переходит от одного человека к другому, возвращаясь к каждому из них поочередно — через день, через два или три дня; некоторые же уверяют, что в дни, свободные от пароксизмов, она предается сну. Постоянную, ежедневную лихорадку малорусы называют «трясця-невсипуха». Отсюда суеверные попытки переводить лихорадку с себя на первого встречного, даже на птиц, кошек и собак, в которых так охотно вселяются нечистые духи, или обманывать ее ложною надписью на дверях избы, что больного нет дома. Так поступают русские и чехи; последние пишут на дверях: «zemnice! (лихорадка) nechod’ k nam; Jenik (имя больного) neni doma, šel na hory». В Смоленской губернии во время скотских падежей надписывают на воротах, что на дворе нет ни коров, ни овец, ни лошадей.
Дата 18 сентября в народном календаре получила название день Кумохи, изгнание Кумохи или Кумоха осенняя.
Захарий служил в Иерусалимском храме священником. Долгое время у них с Елизаветой не было детей. Однажды во время службы Захарий получил знак от Ангела, что скоро его престарелая супруга родит ребенка. Лишь в преклонном возрасте Господь даровал им радость отцовства и материнства. Их сын – Иоанн Креститель, ближайший предшественник Спасителя Христа.
В память того, что святая Елизавета предсказала пресвятой Деве Марии рождение Христа, этот день считается счастливым для предсказаний. Поэтому на Захария и Елизавету охотно посещают ведунов и знахарок.
Кумоху считали на Руси представительницей нечистой силы, сестрой двенадцати лихорадок. Живет она в дремучем лесу и водит дружбу с Лешим. По народным поверьям 18 сентября выходила эта нечисть из лесу и отправлялась бродить по деревням.
От одного жилища к другому ходила в образе старушки-странницы. Если хозяйка попадалась добросердечная, то пускала в дом такую странницу себе на беду. Кумоха, как только в жилище входила, сразу начинала творить свои злые делишки.
Особенно она пакостила женщинам – насылала всякие недуги, могла покалечить, спину погнуть, лицо искривить, кожу сделать шершавой.
Узнать Кумоху можно по следующим признакам – худая она чересчур, простоволосая, уродливая, кожа синевою отливает, глаза огромные, ходит в отрепьях. Просит у людей подаяния на хлеб или пустить на ночлег.
К мужчинам Кумоха реже цепляется, но если кто приглянется ей, то зацеловать может до смерти.
Обычаи и традиции 18 сентября на Кумоху Осеннюю
Сегодняшний день считается одним из самых благоприятных в году для гаданий и предсказаний. Даже сны в ночь на 18 сентября снятся вещие, запомните их и разгадайте.
18 сентября – опасный день для тех, кто любит давать клятвы. В народе верили, если человек поклянется в этот день, а слов своих не сдержит, то в скором времени умрет.
Сегодня выкапывают луковицы цветущих растений и отправляют их в погреб на хранение до весны. По ним определяют, какой будет погода зимой. Если на луковичках кожица тонкая, значит, зима ожидается мягкая и теплая.
Обряды в день Кумохи Осенней
18 сентября наши предки всеми силами старались уберечь свои жилища от Кумохи. До нашего времени дошло несколько способов, если опасаетесь нечисти, то подберите наиболее удобный для вас.
1. С утра пораньше в день Кумохи тщательно обметите все углы в доме веником. Это надежно защитит жилище от злых сил до самой весны.
2. На Руси существовала традиция вечером 18 сентября топить баньку и париться с березовым веником. Кумоха березы очень боится, так что веничком хорошенько по спине хлещите.
3. Кумоха в отличие от своих сестер очень любит в зеркало и в водную гладь любоваться. Поэтому сегодня женщинам лучше с водою дел не иметь и в зеркало не смотреть, ведь эта нечисть может и на отражение недуги насылать.
4. Тех, кто родился 18 сентября, никакая нечисть не могла одолеть. Считается, что эти люди сами обладают колдовской силой.
Раньше, если на деревне был такой человек, то в день Кумохи его обязательно все в гости приглашали. Верили, что после того, как именинник уйдет, ни Кумоха, ни другая нечистая сила к дому даже не приблизится.
5. У древних славян была такая традиция – все члены семьи ко дню осенней Кумохи изготавливали двенадцать кукол-закруток (иначе их называли столбушками). Особенность кукол в том, что делали их без применения ножниц и иголок.
Лица куклам не рисовали, чтобы в них не вселялись злые духи. 18 сентября их закрепляли на одной нити и вешали за печкой. В течение года они все беды домочадцев перетягивали на себя.
В день Дорофея 16 сентября брали из матраса немного соломы, укладывали на нее кукол и сжигали. А спустя два дня 18 сентября вешали за печку новую партию.
В нынешнее время не каждая женщина засядет за изготовление кукол-закруток, а вот генеральную уборку в доме с утра проведите, и вечером в баню сходите. Тогда Кумохе не к чему будет прицепиться и она вас не тронет.
Народные приметы на 18 сентября
Если к 18 сентября листья на рябине пожелтели, значит, зима будет ранняя.
По рябиновым деревьям можно определить, какой будет предстоящая осень. Если гроздьев с ягодами много висит, то осенние месяцы ожидаются ненастные с затяжными дождями. Если ягод мало, значит, осень будет погожая и сухая.
10 марта – Тарасов день: кто такая Кумоха и почему следует от нее сегодня защищаться? Традиции и приметы дня
Болезни приходят в нашу жизнь нежданно. Многие считают, что хворь одолевает тело из-за переживаний, которые то и дело случаются с нами. Чтобы защитить себя и своих родных от подобных напастей следует обязательно позаботиться об эмоциональной стабильности. 
Какой сегодня праздник?
10 марта православные чтят память архиепископа из Константинополя – Тарасия. В народе этот день называют Тарасий-Кумашник или же Тарасий Бессонный. Согласно поверью, в этот день нельзя спать ни днем, ни ночью.
Те, кто родился в этот день, любят привлекать к своей особе внимание. Они идеализируют и мир вокруг и самого себя, в частности. Такие люди служат вдохновением для окружения.
Человеку, рожденному 10 марта, чтобы усилить своё везение и защититься от дурного глаза, нужно иметь амулет из аметиста.
Сегодня можно поздравлять следующих именинников: Евгения, Антона, Федора, Тараса, Александра и Николая.
Народные традиции и обряды на 10 марта
В этот день согласно давним пересказам по улицам шастает лихорадка или же Кумоха. Собой она представляет старую женщину, которая пристаёт ко всем встречным и заглядывает в окна домов. Лучше всего не впускать никого чужого через порог своего жилища и закрыть оконные проёмы плотной тканью.
Тем, кто успел заразиться весенней лихорадкой, нужно провести ритуал очищения. Следует прийти на то место, где встретилась на пути старуха и разбросать ячневую крупу со следующими совами:
«Возьми Кумоха крупу, вместо моего здравия».
Если не удалось уберечься от болезни, то можно в этот день избавиться от напасти. Нужно положить больного человека на шкуру животного (предпочтительно медвежью) и к изголовью поместить послед. По давним поверьям, весенняя лихорадка убежит, увидев нечистоты.
Чтобы не бояться заразиться лихорадкой, можно сделать защитный оберег. Для этого используют сушенную летучую мышь. Частица её тела, привязана к цепочке, способна отогнать Кумоху, дабы та не навредила.
Заболевшего в этот день ребёнка следует напоить трижды непочатой водой. Оставшеюся жидкостью обмывали малыша и просили помощи в святого Тарасия.
Следует постараться не спать 10 марта. В противном случае – злобная старуха с легкостью завладеет беззащитным сонным телом.
Если удалось найти в этот день змеиную шкуру, то стоит её обязательно сохранить. Она помогает избавиться от всех недугов и защищает от негативного влияния всю семью. При первых же симптомах болезни достаточно просто потереть в руках. Хранить её нужно бережно ведь если потерять или испортить шкуру змеи – можно накликать серьезные болезни. 
Молиться в этот день покровителю дня следует о тех, кто страдает на слабость духа и тела.
Приметы на 10 марта
Какими событиями знаменателен этот день
К чему сняться сны 10 марта
Тарас Кумашник: традиции и приметы на 10 марта
10 марта, по приметам, нельзя ложиться спать вечером или днем, иначе можно наспать себе кумоху – нечистую силу, не сулящую добра. В народном календаре дата получила название Тарас Кумашник, Тарасий Бессонный. Православная церковь 10 марта почитает память святителя Тарасия, патриарха Константинопольского.
Святой Тарасий прославился как великий ревнитель православной веры. Он был председателем на VII Вселенском соборе в 787 году, утвердившем почитание икон. Святитель вел суровую аскетическую жизнь, строго постился, мало спал, помогал страждущим и бедным людям, ухаживал за немощными и больными, кормил голодных. С его помощью были построены больницы и возведен монастырь, где и был похоронен святой в 806 году. У его раки многие верующие исцелялись от недугов.
Традиции и обычаи
Из жития святого Тарасия народный календарь почерпнул только то, что он мало спал, поэтому закрепилось за ним прозвище Бессонный. В день почитания святителя существует запрет на дневной и вечерний сон. На человека, нарушившего запрет, нападёт кумоха (лихорадка) – старшая из 12 сестер-лихоманок.
Под кумохой (кумахой) подразумевали весеннюю лихорадку, которую представляли в образе женщины со сморщенным лицом, обитающей за печкой подобно домовому. Это невидимое существо приносит в дом несчастья: добро пропадает, урожай гибнет, скотина болеет, в семье начинаются разлады. Если же кумоха нападет на человека, то его начинает крутить, трясти, к вечеру ноги ломит.
Считалось, что лихорадка зачастую привязывалась к людям во сне – являлась к спящему и целовала его. Однако напасть лихоманка могла и на дороге. В этом случае заболевший человек шел на то место, где по предположению на него напала лихорадка, вокруг себя сыпал ячневую крупу и, кланяясь на все четыре стороны, читал специальный заговор.
В некоторых местах лихорадку лечили испугом:
Больных кумохой поили водой, которой до этого мыли церковный колокол. Травники лечили недуг корнем аира, тысячелистником, корой лиственницы и ивы, полынью, березовыми почками, чабрецом, отваром полевой ромашки.
Чтобы уберечься от кумохи, в феврале и марте старались реже переходить реки и ездить на лошади. Верили, что от нападения лихорадки помогает змеиная выползка – шкура змеи, сброшенная во время линьки.
Чтобы из деревни прогнать кумоху, крестьяне на Тарасия играли в Дрему. На лавку садили Дрему (кого-то из играющих), остальные же брались за руки и водили вокруг него хоровод. Дрема делал вид, что уснул, но потом неожиданно вскакивал и ловил кого-то из присутствующих. Чтобы защититься от лихорадки, во время игры надо было поймать трех человек.
Существовало предание, согласно которому лихорадка проникает в дом через печную трубу. Поэтому осенью, когда повышался риск заболеть, на печи у трубы рядком ставили 12 куколок-закруток. По поверью, сестрица-трясовица в одной из кукол узнает себя и вселится в неё вместо человека. Такие обереги хранили до дня Богини Лады (23 мая), потом их сжигали, а по осени изготавливали новые.
Вообще день Тарасия в народе пользовался дурной репутацией. Люди ожидали каких-то неприятностей. Любая случайность могла обернуться плохим предзнаменованием. Запрет на сон был только для взрослых, малышей он не касался. Их укладывали днем спать, а перед сном пели колыбельные песни.
Приметы и поверья