Кутлугуза гафурийского башкортостан родник чем полезен
Исследование минеральных и родниковых вод Гафурийского района (на примерах Красноусольских источников № 12, № 11, Кутлугузинского родника и родника «Потапыч»)
Дата публикации: 19.01.2020 2020-01-19
Статья просмотрена: 1241 раз
Библиографическое описание:
Кунафина, А. Ф. Исследование минеральных и родниковых вод Гафурийского района (на примерах Красноусольских источников № 12, № 11, Кутлугузинского родника и родника «Потапыч») / А. Ф. Кунафина. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2020. — № 3 (293). — С. 58-60. — URL: https://moluch.ru/archive/293/66474/ (дата обращения: 15.12.2021).
Гафурийский район славится тем, что его территория богата выходами на поверхность различных по составу минеральных источников и родниковых вод, тепловых проявлений и грязей, которые имеют большое бальнеологическое значение.
Водами целебных источников люди пользовались с незапамятных времен. Они применяли минеральную воду, как в лечебных, так и в профилактических целях. Она оказывала исцеляющее действие, как при наружном, так и при внутреннем применении. Красноусольские минеральные источники известны с XVI века. В 1933 году Н. П. Номеровский детально обследовал Красноусольские минеральные источники. Осенью 1952 года Росскурортгеопартией Минздрава РСФСР был изучен химический состав воды Красноусольских источников и впервые дан подробный анализ минерального источника № 11. Кутлугузинский родник был обнаружен при раскопках карьера для приобретения сырья для Стекольного завода, и никто не может сказать, когда точно он был открыт. Исходя из сведений о существовании двух карьеров, один из которых расположен рядом с родником, а другой немного дальше от первого, можно сделать несколько предположений: родник был открыт во время раскопок первого карьера, другое предположение, что во время раскопок второго. Также известно, что водоем находится в ущелье, чуть дальше от которого люди создали искусственный водоем, также питающийся грунтовыми водами. Местные жители называют Кутлугузинский родник «Башсыу», что в переводе с башкирского языка означает «главная вода». Этот родник питается водоемом, расположенным чуть выше, примерно на расстоянии 50–60 метров от самого родника. Водоем является непересыхающим, так как его периодически, в зависимости от сезона, питают талые воды, а также, на протяжении всего года, грунтовые. Лучшим сезоном для взятия проб воды является зима, так как летом, искусственный водоем, питающий родник, зарастает тиной, тем самым следует, что вода из родника приобретает растительный привкус. Стоит отметить, что деревня Кутлугуза прославилась благодаря карьерам, которые считаются памятниками природы Республики Башкортостан, а кутлугузинские карьерные пески являются фильтраторами воды. «Потапыч»- это родник, буквально фонтанирующий минеральной водой на высоту более двух метров. Первоначально родник «Потапыч» назывался «Старый растеряха» из-за того, что он несколько раз уходит под землю и выныривает из-под нее. Если подниматься вверх на север, через некоторое расстояние будет Феклискина поляна.
2. Практическая часть.
2.1. Органолептическая характеристика Красноусольских минеральных источников № 11, № 12, Кутлугузинского родника и родника «Потапыч»
Прозрачность и цвет определяют визуально в проходящем дневном свете в чистом стакане. Перед анализом стакан ополаскивают исследуемой водой.Перед определением запаха воду в бутылках выдерживали в баке с водой при температуре 20–30 °С в течение часа. Затем немедленно наполнили стакан и проанализировали запах. Для определения вкуса минеральную воду в бутылке погружали в воду со льдом и выдержали один час при температуре 12 ± 1 °С. По органолептическим показателям следует, что у минеральной воды источника № 11 и № 12 в составе присутствуют соли, а также вода из источника № 11 имеет запах сероводорода, вода родника «Потапыч» имеет вкус талой воды. Остальные же воды соответствуют ГОСТ-стандартам (это прозрачная, бесцветная жидкость, без посторонних включений, не имеющая естественного осадка минеральных солей).
2.2. Определение pН Красноусольских минеральных источников № 11, № 12, Кутлугузинского родника и родника «Потапыч»
Определение pН
Кутлугуза
Деревня Кутлугуза (Котлогужа) носит имя башкирского старшины Юрматынской волости Кутлугузи Сапаргулова (Сафаргулова). Известен как старшина с середины XVIII в. В годы Крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачева возглавил отряд повстанцев.
Показать полностью. В восстании участвовали жители 190 подведомственных ему дворов. Тогда он был одним из старшин Тельтим-Юрматынской волости. В сборнике документов о Крестьянской войне дважды упоминается эта деревня.Жители деревень Кутлугуза, Инзелга, Сасыкуль и казаки Табынской крепости в 1812 г. оказали упорное сопротивление межевым чинам при попытке отмежевать их земли Богоявленскому заводу.Назовем имена сыновей первопоселенца: Байназар (1751-1820 гг.), Кутлугалям (1757-1826 гг.), Баймурат (1768-1823 гг.), Мряс (1774-1831 гг.) Кутлугузины.Деревню посетил академик И.И. Лепехин во время своего путешествия по Уралу в 1770 г. Он описал башкирский сабантуй, при этом отметил, что жители \»вникают в хлебопашество, всякий старается столько посеять хлеба, сколько потребно\». Из жителей Усман Мавлютов, Хамза Абдулфаизов и Мухаметкарим Хамитов приняли участие в войне 1812 года.Деревня образовалась в 30-х годах XVIII в. Башкиры-вотчинники в 1747 г. припустили тептярей. Через десять лет здесь на купленной у башкир земле осели мишари.В 1920 г. в 188 дворах проживали 960 жителей, причем преобладали здесь башкиры.Жители деревни занимались животноводством, земледелием и промыслами. 148 башкирам в 1839 г. принадлежало 125 лошадей, 60 коров, 30 овец и 20 коз. Они имели 60 пчелиных ульев. Через 3 года они посеяли 160 пудов озимого и 872 пуда ярового хлеба. В начале XX в. имелось 2 сеялки. Вырабатывали для продажи белый каменный песок.Часть людей работала на Богоявленском заводе Пашкова, другая занималась извозом. В конце XIX в. были открыты две бакалейные лавки.
Такая просьба вот.Скидывайте фото по альбомам,а если нет такого альбома создавайте сами..ВСЕ ЧТО НЕ В ТЕМУ,БУДЕТ УДАЛЕНО. С уважением Администрация группы!
И если ваша фотография удалена,не надо его заново загружать!И наче БАН.
Незнание правил не освобождает от ответственности
Новенькие,все отмечайтесь на стене,чтоб мы знали че по чем!
.
Родники Башкирии
Родники в природе встречаются самые разнообразные: некоторые сквозь горные породы сочатся каплями, другие струятся ручьями, а есть и те, что несутся полноправной рекой.
По Башкирским землям текут родники на любой вкус.
Некоторые родники сохранили свой первозданный вид, но диких родников становится все меньше и меньше.
Но в Белебеевском районе они точно сохранились, ведь в одном районе из-под земли бьют около ста ключей! Белебей даже называют краем поющих родников. У жителей сел многие традиции и обычаи связаны с родниками. Есть даже река Раяз, образованная несколькими родниками.
Но большинство родников уже обустроены человеком.
Источник Алга находится возле озера Аслыкуль, в поселке Янги-Турмуш. Этот сульфатно-кальциевый минеральный источник является памятником природы.
Серебряный ключ находится в горах за водопадом Кук-Караук. Несмотря на то, что к нему ведет бывший Екатерининский тракт, в дождь даже с нашим 4ВД подниматься дальше водопада мы не решились.
фото из открытых источников в интернете
А вот к водоему с красивым названием «Зенгер куль» (Голубое озеро) мы с удовольствием прокатились. Оно и действительно выглядит небольшим озером небесно-голубого цвета. Эту окраску придает озеру голубая глина, выносимая водой из глубины пород на поверхность и откладывающаяся пластами на дне.
Но это не простое озеро! Вода прозрачная, и хорошо видно, как берега уходят конусом далеко вглубь.
Дно достаточно глубоко, чтобы надежно спрятаться за отражением неба.
фото из открытых источников в интернете
Есть на Урале и относительно теплый источник Кургазак, где круглый год температура воды сохраняется на уровне 16 градусов Цельсия. Вытекает источник из отрогов горного хребта Каратау, что находится на левом берегу реки Юрюзань. Вода по составу напоминает знаменитые Кавказские минеральные воды.
фото из открытых источников в интернете
Поток воды выходит из двух огромных соединяющихся карстовых воронок глубиной 38 и 20 метров.
В воде родника растворено много минеральных микроэлементов. По составу она гидрокарбонатная кальциевая. В воде большое количество извести, но, несмотря на это, вода пригодна для питья, из нее производят бутилированную воду, которую так и продают под брендом «Красный Ключ».
Вот такой небольшой речкой протекает родниковая вода в этом загадочном крае!
фото из открытых источников в интернете
Так что, чтобы насладиться красотой и мощью воклюза, не обязательно ехать во Францию. Башкирия предоставит вам такую замечательную возможность.
20.04.17,
Марина Цурикова,
Новосибирск
Путник
Наши ближайшие путешествия
Сентябрь 2016 года
21 сентября Рождество пресвятой Богородицы.
Видео
Заказы
Отзывы и комментарии
Спасибо Ириночка за стихи, слова такие звучат только в чистой душе, которая проснулась для новой жизни и я рада, что ты позволила ей открыться, рада, что я была свидетелем этого. Благодарю. приглашаю в путешествия по Руси матушке и конечно Башкирии.
Спасибо тебе Елена Прекрасная! И всем кто был рядом с нами! Ведь именно общая молитва паломников делает этот мир чище и добрее! И мы все, кто был в поездке стали чище душой и купаясь в святых источниках и телом. Да будет с нами Господь.
Нереально красиво! Синее небо, синие горы, столько красивых свободных животных! Спасибо Вам, Юлия Аркадьевна, что пропагандируете такую красоту!
Ириночка модераторы поместили твой отзыв, я прочитала его и с благодарностью говорю тебе еще раз СПАСИБО. А говоришь не умеешь писать. Так искренне и слова ложатся на душу, радуешься, что наша поездка нашла такой отклик в твоей душе. А может ты как наши поэты и писатели в наш теперь уже следующий альманах напишешь свои заметки или дневник путешественника, ведь эти ощущения зачастую бывают очень близки каждому и читая о наших путешествиях одни вспомнят эти места и еще раз порадуются пережитому, другие заинтересуются местами необычными и удивительными нашей Родины, ведь не важно с кем ты была в них, важно какой отклик они нашли в твоей душе. Попробуй набросать черновик по этому только году и я думаю эти воспоминания нужны тебе в большей степени даже, чтобы выстроить цепочку твоего духовного роста. а ты очень изменилась с последней нашей поездке и мое домашнее задание выполняешь уже на 5+ молодец.
Вот уже прошла неделя,как мы ездили на Акташ,но каждый день я вспоминаю об этом,как будто это было вчера.Каждый день смотрю фото и снова проживаю эти дни.Такого насыщенного путешествия у меня еще никогда не было.Мы словно побывали в далеком прошлом,когда еще живы были эти старые традиции:девушки плели венки,спускали их на воду,прыгали через костер,купались в ночной реке.И все это будто в каком-то кино происходило,а мы-актеры.Так все было интересно,проживать это,чувствовать причастность к чему-то возвышенному,участвовать во всех мероприятиях! И вот этот праздник для души и тела устроила нам Юлия Аркадьевна,наш неутомимый впередсмотрящий.Сколько нового и интересного мы узнаем каждый раз от нее,какие красивые места она нам показывает и все это сопровождается легендами,рассказами,притчами!Большое спасибо Вам,Юлия Аркадьевна,за новый мир,который Вы открываете нам,за радостные минуты в этой красоте,за наполнение энергией,за новую жизнь в этом чудесном мире!
Новости
Путешествия в июле 2015 года
Песня Ирины Ямшановой «Загадай свое желанье»
песня написана поэтессой из Уфы Ириной Ямшановой. Это окончательный результат поездки на святой источник Аулия, о.Тургояк и зеркала.
«Таинственная Россия»: «Республика Башкортостан. Телепортация http://youtu.be/IA5YrR8RQ4U
У нас в Башкирии есть места для телепортации в иные времена.
Новое в установках в Миассе (Зеркала Козырева) у изобретателя Виктора Булаева
«Зеркала Козырева». Что это такое?
В газете «Тайна жизни» были опубликованы материалы о необычных опытах, полученных людьми, побывавших в «зеркалах Козырева» в Миассе. Руководитель миасской исследовательской группы Виктор Васильевич Булаев принимает желающих пройти экспериментальные сеансы в этих установках. Эти сеансы оказывают общеукрепляющий и оздоравливающий эффекты — по свидетельству людей, прошедших их. Читатели просят сообщить более подробную информацию о «зеркалах Козырева». Сегодня мы публикуем статью Виталия Правдивцева об этих удивительных «зеркалах». Виталий Правдивцев — бывший морской офицер, исследователь аномальных явлений, кинорежиссер, создатель уникальных фильмов о Николе Тесла, самом загадочном человеке планеты, о морских НЛО и аномальных явлениях на Луне.
Вогнутое зеркало обладает свойствами не только приемной, но и передающей антенны. Этот эффект хорошо известен в радиотехнике: достаточно взглянуть на параболические радиолокационные или спутниковые телевизионные антенны.
Подобными свойствами обладают и так называемые «зеркала Козырева» — специальная система вогнутых алюминиевых зеркал. Согласно гипотезе, предложенной профессором Н.А. Козыревым, эти зеркала могут фокусировать различные виды излучений, в том числе и от биологических объектов. Предвидения гениального ученого подтвердились экспериментами по дистантным взаимодействиям: ясновидению, телепатии и т.п.
Информационное поле Земли
Такими работами, в частности, занимаются новосибирские ученые под руководством академика РАМН В. П. Казначеева. Исследователи получают поистине удивительные результаты. Так, в начале 90-х годов XX века впервые в истории науки были осуществлены два глобальных эксперимента по телепатической передаче зрительных образов. Целью этих экспериментов было «изучение информационного поля Земли («живого пространства») в процессе дистантнообразных коммуникаций между людьми», удаленными друг от друга на тысячи километров и не пользующимися традиционными техническими средствами связи. При этом экспериментаторы ставили перед собой еще одну задачу: выяснить, как влияют на качество телепатической связи «зеркала Козырева», во внутреннее пространство которых помещались люди, передающие и принимающие телепатическую информацию.
В декабре 1991 года во время эксперимента «Полярный круг» мысленная передача образов производилась из заполярного поселка Диксон, а прием осуществлялся в различных точках только что распавшегося Советского Союза. А через полтора года, в июне 1993 года, трансляция образов осуществлялась из Новосибирска и Диксона, а прием — в различных географических пунктах Европы, Азии и Америки.
Выполненные на очень высоком научном уровне, эти эксперименты убедительно доказали не только возможность дистантной передачи и приема мысленных образов, но и особую устойчивость приема, если испытуемые находились в фокусе вогнутых «зеркал Козырева». Была также подтверждена возможность «запрограммированного ввода» (с использованием специальных технологий) образной информации в информационное поле Земли с условием её приема (воспроизведения) в конкретную дату и время.
Руководитель экспериментов Влаиль Петрович Казначеев рассказывает: «Анализ численных параметров сеансов… подтверждает реальность восприятия одновременно во многих точках Евразии информации, заранее введенной в информационное земное пространство. Повторение эксперимента без «зеркал Козырева»… Мы приблизились к доказательству взаимосвязей интеллектуальных полей и к признанию возможностей человеческого разума получать информацию независимо от географии и времени».
При этом было убедительно показано, что качество телепатического контакта во многом зависит от обученности людей в этой нетрадиционной области. Другими словами, было твердо установлено, что во всех этих случаях работает не просто человек и не просто зеркало, а комплекс «человек-зеркало» и что каждая из составляющих этого комплекса имеет самостоятельную ценность. С одной стороны, очень важно умение человека настроиться, сконцентрироваться, ввести свое сознание в особое состояние. А с другой стороны, немаловажна его «техническая оснащенность».
Получается, что система «зеркал Козырева» из обычного человека способна сделать почти мага…
«Ни смыть, ни отскоблить…»
Наглядно это продемонстрировал, к примеру, эксперимент ученика академика А. П. Окладникова (1908-1981), художника и ученого Михаила Угрина. Вот что он рассказывал об одной из своих попыток передать мыслеобразы с помощью «зеркал Козырева», находящихся в новосибирском Академгородке: «Следуя совету академика (В. П. Казначеев), я попробовал передать… свое собственное изображение племяннице, которая была в это время за семь тысяч километров, в Пущинских Ключах, где она лечила гланды в целебной ванне. И вышло так, что термофильные бактерии, восприняв каким-то образом эту мыслеформу, «выложили» собой мой вполне четкий портрет на стенах ванны, что и было зафиксировано на фотопленке несколькими наблюдателями. Что до «портрета» — он до сих пор находится на внутренней стенке этой ванны». Наблюдатели увидели четкий профиль Угрина Михаила. Отложение солей или водорослей точно повторили очертания лица, волос, бороды.
Подобные явления, но связанные с людьми покойными — уже ушедшими в «параллельный» нам мир, — известны давно. Так, в 1902 году, после кончины настоятеля собора в Ландаф Вогана на стене собора неожиданно возникло влажное пятно — колония грибков в точности приняла очертания лица покойного. Эксперимент с «зеркалами Козырева», в котором участвовал М. Угрин, пока указывает лишь на одну возможную природу «картинок»: скорее всего, это материализация излученных кем-то мыслеформ…
Можно предположить, что на стенке ванны произошла именно материализация излученных им мыслеобразов. Через «воронку» — фокус вогнутого зеркала, а далее — через иное измерение — эти мыслеформы достигли адресата и запустили программу своей материализации. Если идея не может непосредственно войти в сознание, она всё же может добиться этого косвенным путем. Не в силах прорваться в сознание племянницы, мыслеобраз, излученный им в фокусе «зеркал Козырева», материализовался в подходящей физической среде, заставив отложения (солей, плесени?) на стенке купальни принять нужную форму.
6-7 июля день Ивана Купалы
Творится веселье, загадывают загадки, ходят ряжеными, устраивают игрища: «ящер», «ручеек», «коняшки». Молодцы бои на потеху показывают. Девушки в сторонке кумятся, суженых приглядывают. Когда костер прогорит да осядет, начинается выбор суженых.
Девушка хлопает парня по плечу и убегает, а тот бежит ее догонять. Поймав, ведет ее к костру, через который они прыгают, держась за куклу на палке. Если при прыжке руки не разойдутся, то пара составилась. А разойдутся, то каждый ищет себе пару. Когда все пары составятся, старейшина спрашивает: «Все ли простили обиды?». Если найдутся обиженные, судят прилюдно. Подле костра устраивают пир (каша, яйца, сало, блины — обязательно). Каждому в руки полагается по куску освященной еды, принесенной с капища. У огня поют песни, говорят сказы старины, былины и небылицы. После, в ночи, зажигают деревянное колесо и катят его до воды. На реке суженые обмениваются венками, после чего каждый кладет свой венок на плотик из веток и соломы и пускает его по воде. Девушки поют.
На берегу зажигают огонь, пары, разойдясь и обнажившись, купаются в ночной реке, а после творят любовь. Не нашедшие пары собираются при костре — Купальце, кто спать пойдет, кого старейшина отрядит до утра стоять на страже, охранять праздник от ворогов.
Волхвы с ночи до зари собирают целебную купальскую росу. Срезают волшебные травы (девясил, чертогон, чернобыль, головная трава, зверобой, богородицкая трава, велесов корень, трипутник, зяблица, тирлич, од олень-корень, плакун, разрыв-трава). Смельчаки ищут в ночи цвет папоротника. На рассвете праздник заканчивается.
По новому стилю праздник Ивана Купалы отмечается 7 июля.
Святой источник Аулия шишма.
Гора Ауштау(Ауш-Таш), расположенная близ озера Аушкуль, на берегу которого стоит деревня Старобайрамгулово, ежегодно собирает тысячи паломников. Три недели, а когда и чуть больше месяца, бьет целебный источник, известный даже в Мекке Саудовской Аравии – неся в водах своих помощь, здоровье и души исцеление. Уже на протяжении многих веков весной к источнику устремляются тысячи паломников, чтобы свершить омовение и запастись водой на целый год. Воды Аулии выводят камни из почек, снимают аллергические реакции, излечивают заболевания верхних дыхательных путей, органов пищеварения и желудочно-кишечного тракта, но лечебные свойства вода приобретает только после 15 мая.
В Никольском кафедральном соборе Стерлитамака служит священник, который борется с бесовщиной. Уже около двух десятков лет батюшка еженедельно проводит отчитку «бесноватых». Чтобы освободиться от нечистой силы, к нему приезжают люди из многих стран мира. На экзорциста из фильма «Шесть демонов Эмили Роуз» он не похож: большой добродушный человек, с массивным крестом, возлежащим на животе, с белоснежной бородой и светлыми лучистыми глазами.
Святой источник в Учалинском районе вновь собирает туристов со всей России
В в святом источнике «Аулия» (Учалинский район, деревня Старобайрамгулово) вновь появилась вода, которую многие считают святой и целебной.