Кто не замечает что происходит в стране лихачев когда сказал
Новости Челябинск
07.10.2017
Новости , Кратко , Популярное , Анонсы , Спецпроекты
Архив
Молчать или не молчать – вот в чем вопрос… К юбилею одной конституции
40 лет назад, 7 октября 1977 года, в СССР был принят новый основной закон, вошедший в истории как «Конституция развитого социализма». В этот же день будущему президенту России Владимиру Путину исполнилось 25 лет.
Историк Екатерина Истрицкая размышляет о конституционных гарантиях и гарантах, а также о роли отдельно взятой личности в новейшей истории.
«Кто не замечает того, что происходит в стране, или подлец, или идиот»,– говаривал Дмитрий Сергеевич Лихачев. Фигуры такого типа в нынешнее прагматичное и интеллектуально-успешное время не в моде. Мол, живи сам и давай жить другим. За публичное проявление патриотизма специально нанятым господам и дамам доплачивают. Интеллигенция с ее думами о других, чистыми руками и намерениями, созиданием на благо общества – явление рудиментарное, скучное. Хотя, конечно, ежели кто поработает на мое конкретное благо – это только приветствуется.
Но даже исповедующие крайнюю степень индивидуализма (нередко из-за острого неприятия происходящего в России вообще и в ближнем кругу, в частности), не могут время о времени не задаваться вопросами, которые накануне юбилея брежневской конституции, уже даже во сне приходят. Кстати, вот тоже дилемма: конституция у нас то сталинская, то брежневская, в отличие от цивилизованных государств, где она обознается не фамилией правителя, а названием страны…
Итак, вопросы, цепь которых все удлиняется по мере маразматизации института отечественных общественных свобод. И по мере установления причинно-следственных связей: почему у нас «всё как всегда».
Мы живём в демократической стране, где свободы слова, собраний, шествий гарантированы Конституцией?
Тогда почему любое проявление гражданского недовольства, например, антикоррупционные митинги или митинги против строительства Томинского ГОКа, рассматриваются как незаконные действия, как призывы к насилию и к революции (и не только властями, но и перепуганными обывателями)? И если наша страна столь успешна и стабильна, как это утверждается официальной пропагандой, то почему власть на всех уровнях так боится любого независимого мнения или волеизъявления и борется с ними? Почему речь все время идет только о двух вариантах будущего России: правлении нынешнего президента или кровопролитии, как на Майдане?
Почему не допускается возможность прихода к власти разумных политических сил и адекватных политических лидеров, неужели Россия так обеднела неглупыми деятелями? И если достойных не осталось, то куда они все делись?
Почему все боятся только украинского варианта развития событий, ведь сталинский или северокорейский не менее страшны и для России пока не исключены?
Почему нам все время твердят о том, как ужасно на Украине, или о том, как плох тот или иной заморский правитель, у нас что – своих проблем мало?
И почему в нашей демократической стране осталась только одна партия?
Почему любой, кто задается подобными вопросами, объявляется неким мифическим общественным мнением предателем или даже преступником?
Почему именно инакомыслящие оказываются самыми приличными гражданами и востребованными профессионалами?
Почему Конституция – не священная корова для сильных и правящих? Не защита для слабых?
Почему каждый, кто думает об этом и о массе других вещей – деградации здравоохранения, социальной помощи старым и больным, профанации образования, плохих дорогах и скверных продуктах, бедности 9/10 населения многомиллионной страны, должен отвечать (для себя) на вопрос: сказать или промолчать?
Потому что, наверное, сделать нравственный выбор, как и десятилетия, и века назад – куда труднее и уж много не выгоднее, чем безнравственный.
Но я полагаю, что даже если я, вы, мы только молча думаем о происходящем, то каждый из нас уже не подлец и не идиот. В наши окаянные дни это дорогого стоит».
Челябинск, Екатерина Истрицкая
Челябинск. Другие новости 07.10.17
7 октября ожидаются следующие события – Челябинск. / Звонки о бомбах в Челябинской области обернулись десятком уголовных дел. / Наследство Владимира Путина. Авторская колонка политолога Алексея Мартынова. Читать дальше
Отправляйте свои новости, фото и видео на наш Whatsapp +7 (901) 454-34-42
Цитаты Дмитрия Сергеевича Лихачёва
Надо быть патриотом, а не националистом. Нет необходимости ненавидеть каждую чужую семью, потому что любишь свою. Нет необходимости ненавидеть другие народы, потому что ты патриот. Между патриотизмом и национализмом глубокое различие. В первом — любовь к своей стране, во втором — ненависть ко всем другим.
Чтобы выступление было интересным, выступающему самому должно быть интересно выступать.
Прежде всего, одно общее замечание. Чтобы научиться ездить на велосипеде, надо ездить на велосипеде. Чтобы научиться писать, надо писать!
Судьба сделала меня специалистом по древней русской литературе. Впрочем, что значит «судьба»? Судьба была во мне самом. Но та же судьба одновременно постоянно отвлекала меня от занятий академической наукой. По натуре я, очевидно, человек беспокойный.
О добрых людях очень легко, интересно говорить и писать. Потому что добрые люди очень разные и интересные. А плохие — все одинаковые и неинтересные.
Национализм… самое тяжелое из несчастий человеческого рода. Как и всякое зло, оно скрывается, живет во тьме и только делает вид, что порождено любовью к своей стране. А порождено оно на самом деле злобой, ненавистью к другим народам и к той части своего собственного народа, которая не разделяет националистических взглядов.
Память — основа совести и нравственности, память — основа культуры, «накоплений» культуры, память — одна из основ поэзии — эстетического понимания культурных ценностей. Хранить память, беречь память — это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками. Память — наше богатство.
Любить свою семью, свои впечатления детства, свой дом, свою школу, своё село, свой город, свою страну, свою культуру и язык, весь земной шар необходимо, совершенно необходимо для нравственной осёдлости человека. Человек — это не степное растение перекати-поле, которое осенний ветер гонит по степи.
Нация, которая не ценит интеллигентности, обречена на гибель. История русской интеллигенции есть история русской мысли.
Основной принцип интеллигентности — интеллектуальная свобода, свобода как нравственная категория. Не свободен интеллигентный человек только от своей совести и от своей мысли.
Национальные черты нельзя преувеличивать, делать их исключительными. Национальные особенности сближают людей, заинтересовывают людей других национальностей, а не изымают людей из национального окружения других народов, не замыкают народы в себе.
Человек должен иметь право менять свои убеждения по серьезным причинам нравственного порядка. Если он меняет убеждения по соображениям выгодности, — это высшая безнравственность. Если интеллигентный человек по размышлении приходит к другим мыслям, чувствуя свою неправоту, особенно в вопросах, связанных с моралью, — это его не может уронить.
Интеллигентом нельзя притвориться.
Национализм — это проявление слабости нации, а не её силы. Заражаются национализмом по большей части слабые народы, пытающиеся сохранить себя с помощью националистических чувств и идеологии. Но великий народ, народ со своей большой культурой, обязан быть добрым, особенно если с ним соединена судьба малого народа. Великий народ должен помогать малому народу сохранять себя, свой язык, свою культуру.
Кто не замечает, что происходит в стране, или подлец или идиот.
Знающим можно притвориться. И умным тоже можно притвориться. Нельзя притвориться интеллигентным.
Жадность — это забвение собственного достоинства, это попытка поставить свои материальные интересы выше себя, это душевная кособокость, жуткая направленность ума, крайне его ограничивающая, умственная жухлость, жалкость, желтушный взгляд на мир, желчность к себе и другим, забвение товарищества. Жадность в человеке даже не смешна, она унизительна. Иное дело — разумная бережливость; жадность — её искажение, её болезнь. Бережливостью владеет ум, жадность овладевает умом.
Будьте правдивы. Стремящийся обмануть других прежде всего обманывается сам. Он наивно думает, что ему поверили, а окружающие на самом деле были просто вежливы. Но ложь всегда выдаёт себя, ложь всегда «чувствуется», и вы не только становитесь противны, хуже — вы смешны.
Любовь должна быть умной. Она должна быть соединена с умением замечать недостатки, бороться с недостатками — как в любимом человеке, так и в окружающих людях. Она не должна быть слепой. Слепой восторг может привести к ужасным последствиям. Мать, всем восторгающаяся и поощряющаю во всем своего ребёнка, может воспитать нравственного урода. Слепой восторг перед Германией привёл к нацизму, слепой восторг перед Италией — к фашизму.
К доброму старому всегда возвращаются, но с другого конца.
Цитаты о патриотизме, политике, государстве 3
3) Когда война стоит у порога,
а в народном хозяйстве стоит разброд,
глупо надеяться только на господа Бога;
надо найти идею и опереться на народ.
Баронкин Юрий Павлович, стихи.ру
6) Кто-нибудь слышал призывы о толерантности к многодетным
семьям, честному труду, здоровому образу жизни, патриотизму?
7) Люди отвергают Библию не потому, что она противоречит
себе, а потому, что она противоречит им.
Светланович Федосеев, стихи.ру
8) Если бы не было бога, то следовало бы его выдумать.
Вольтер
11) Что такое рыночная экономика? Это хорошо организованная
преступность. К.Сёмин
12) Бездарных несколько семей
путём богатства и поклонов
владеют родиной моей.
Стоят превыше всех законов,
стеной стоят вокруг царя,
как мопсы жадные и злые,
и простодушно говоря:
«Ведь только мы и есть Россия!»
Аполлон Майков (1855)
13) Пускай нам общим памятником будет
построенный в боях социализм.
В.Маяковский «Во весь голос»
14) Мы живём приказом октябрьской воли.
Огонь «Авроры» у нас во взоре.
И мы обывателям не позволим
баррикадные дни чернить и позорить.
В.Маяковский «Перекопский энтузиазм», 1929
15) И долго буду тем любезен я народу,
что чувства добрые я лирой пробуждал,
что в мой жестокий век восславил я свободу
и милость к падшим призывал.
А.С.Пушкин
19) Символом империалистической политики стал цинизм.
Фидель Кастро (2014)
20) Капитализм отвратителен. Он несёт лишь войну,
лицемерие и соперничество.
Фидель Кастро
22) Наступит, обязательно наступит время, когда человек будет
считать капитализм таким же пережитком дикости, как феодализм
или рабство.
23) Хорошо, что народ не понимает, как работает наша банковс-
кая система. Иначе завтра же случилась бы революция.
Генри Форд
24) Величие, могущество и богатство всего государства состоит
в сохранении и размножении русского народа.
М.В.Ломоносов
26) Демократия: каждый баран имеет право думать по-волчьи.
27) На врагов не обижаются.
Легенда Снов (стихи.ру)
28) Юрий Гагарин о своей славе первого космонавта:
— Но ведь за этим событием стоял не я.
30) Дайте мне средства массовой информации, и я из любого
народа сделаю стадо свиней.
Йозеф Геббельс
31) Кто не любит свой народ, тот, наверное, урод.
Естава (стихи.ру)
33) Целые народы пришли бы в ужас, если бы узнали, какие
мелкие люди властвуют над ними.
Ш.М.Талейран
34) Как перед ней не гнитесь, господа,
вам не сыскать признанья от Европы!
В её глазах вы будете всегда
не слуги просвещенья, а холопы.
Ф.И.Тютчев, 1867
35) Люди, я любил вас, будьте бдительны.
Ю.Фучик
36) Время не имеет власти над величием всего, что мы пережили
в войну, а народ, переживший однажды большое испытание, будет
и впредь черпать силы в этой победе.
Г.К.Жуков
37) Если вы научитесь дрожать от негодования при каждой
несправедливости, то вы мой товарищ.
Эрнесто Че Гевара
38) Любовь к Родине хранится у нас в сердцах и будет храниться
до тех пор, пока эти сердца бьются. А ненависть к врагам всегда
мы носим на кончиках своих штыков.
М.Шолохов
39) Без Родины наши имена и дела обречены на забвение.
Г.А.Зюганов
42) Сверху с народом ведётся мощнейшая, продуманная информа-
ционно-оболванивающая война.
Юрий Болдырев
43) В том, что мы так хреново живём, вины власти нет,- это
полностью её заслуга.
В.Ненеску
46) Работающий человек не должен быть бедным.
Растяжка на митинге
50) Кто не замечает, что происходит в стране, или подлец,
или идиот. Д.Лихачёв
51) Тот, кто экономит на школах, будет строить тюрьмы.
Бисмарк
53) По оценкам мирового сообщества экономически целесообразно
проживание на территории России 15 миллионов человек.
Маргарет Тэтчер
54) Молодое поколение уничтожить алкоголем, табаком, наркоти-
ками и развратом. Пусть думают, что таков их личный «выбор».
Маргарет Тэтчер
55) В западном мире нет подлинной демократии. Крупные корпора-
ции платят деньги политикам и адвокатам, контролируют прессу.
Без их поддержки нельзя попасть во власть. В результате поли-
тики принимают законы, выгодные корпорациям, а не людям. То
есть правит тот, у кого больше денег.
Джеф Монсон
56) Наказанием за гражданскую пассивность является власть
злодеев. Платон
57) От бездействия по установлению справедливости наступает
несправедливость.
64) Кто хочет идти во власть, должен подписать бумагу, что его
дети обязаны жить здесь в течение 50 лет.
Алексей Серебряков, артист
65) Россию может погубить только социальная несправедливость.
Джозеф Стиглиц, нобелевский лауреат по экономике
68) На свете нет ужаснее напасти, чем идиот, дорвавшийся
до власти.
Леонид Филатов
69) Люди, которые голосуют за неудачников, воров, предателей
и мошенников, не являются их жертвами. Они соучастники.
Джордж Оруэлл
70) Не трогайте артистов, проституток и кучеров. Они служат
любой власти.
Колчак
71) Ложь успевает обойти полмира, пока правда надевает штаны.
У.Черчилль
72) Мы истратили триллионы долларов за последние 40 лет, чтобы
одержать победу в холодной войне против СССР. Главное, нашлись
предатели.
Джеймс Бейкер, бывший госсекретарь США
73) Я верю в честность Президента!
И в неподкупность постовых!
В заботу банков о клиентах!
В русалок верю, в домовых!
74) Если в кино или по телевизору показывают что-либо об СССР,
почти со стопроцентной вероятностью это фальсификация истории.
Нас убеждают, что жизнь в Советском Союзе была беспросветна,
стараются, чтобы эта мысль проникла в каждую клетку обществен-
ного сознания.
Владимир Меньшов, Народный артист РСФСР (1989),
кинорежиссёр, продюсер
75) Ко мне либеральная публика действительно относится крайне
настороженно, потому что я не скрываю своих пристрастий и даже
в конце 90-х говорил открыто, что голосую за коммунистов; в то
время для либералов это было равносильно признанию в педофилии.
Владимир Меньшов
78) Эта держава (СССР) канула в вечность, как легендарная Ат-
лантида. Гибель этой ВЕЛИКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ стала траге-
дией планетарного масштаба, сравнимого лишь с падением Рим-
ской империи. Эта страна не просто уничтожена и разграблена
врагами, но посмертно оболгана, обесчещена, утоплена в грязи.
Комментарий к «Гимну СССР»
80) Если бы от выборов что-то зависело, то нам бы не
позволили в них участвовать.
Марк Твен
83) Наше телевидение находится в глубокой яме! Я бы назвал это
преступной организацией, потому что такого разложения, которое
оно практикует в обществе, я не видел на экранах никогда и нигде.
Сергей Капица, советский и российский учёный, физик
87) Если тебя хвалит враг, значит ты совершил глупость.
Август Бебель
89) Владыки, вам венец и трон
даёт закон, а не природа!
Стоите выше вы народа,
но вечный выше вас Закон!
А.С.Пушкин
90) А.С.Пушкин о российских либералах, «которые всегда ненави-
дели нашу страну и старались ей по возможности напакостить»
(Игорь Пыхалов, историк):
— Ты просвещением свой разум осветил,
ты правды чистый лик увидел
и нежно чуждые народы возлюбил,
и мудро свой возненавидел.
93) Если бы был Советский Союз, не полыхал бы Ближний Восток
и «Арабская дуга». Там бы стояли наши корабли, и никому бы
не пришло в голову воевать.
Александр Лукашенко
94) Сила правительства держится на невежестве народа, и оно
знает это и потому всегда будет бороться против просвещения.
Пора нам понять это. Лев Толстой
95) Новый мировой порядок при гегемонии США создаётся против
России, за счёт России и на обломках России.
Сбигнев Бжезинский
97) Меня не интересуют их намерения, меня интересуют их
возможности. Бисмарк
98) Люди холопского звания
сущие псы иногда:
чем тяжелей наказание,
тем им милей господа.
Н.А.Некрасов
99) При Путине в России появилась нормальная цивилизованная
коррупция.
С.Говорухин, артист, кинорежиссёр, начальник избирательного
штаба кандидата в президенты РФ В.Путина («Труд», 18.7.2012)
Дмитрий Лихачев о том, что несчастье русских — в их легковерии и склонности к крайностям
. Я не проповедую национализм, хотя и пишу с искренней болью по родной для меня и любимой России. Я просто за нормальный взгляд на Россию в масштабах ее истории. Читатель, думается, в конце концов поймет, в чем суть такого «нормального взгляда», в каких чертах национального русского характера скрыты истинные причины нашей нынешней трагической ситуации.
…Судьба нации принципиально не отличается от судьбы человека. Если человек приходит в мир со свободной волей, может выбирать сам свою судьбу, может стать на сторону добра или зла, сам отвечает за себя и сам себя судит за свой выбор, обрекая на чрезвычайные страдания или на счастье признания — нет, не собой, а Высшим Судьей своей причастности к добру (я намеренно выбираю осторожные выражения, ибо никто не знает точно, как происходит этот суд), то и любая нация точно так же отвечает за свою судьбу.
И не надо ни на кого сваливать вину за свою «несчастность» — ни на коварных соседей или завоевателей, ни на случайности, ибо и случайности далеко не случайны, но не потому, что существует какая-то «судьба», рок или миссия, а в силу того, что у случайностей есть конкретные причины.
Одна из основных причин многих случайностей — национальный характер русских.
«Бессмысленный и беспощадный», — сказал Пушкин о русском бунте, но в моменты бунта эти черты обращены прежде всего на самих себя, на бунтующих, жертвующих жизнью ради скудной по содержанию и малопонятной по выражению идеи.
«Широк, очень широк русский человек — я бы сузил его», — заявляет Иван Карамазов у Достоевского.
Совершенно правы те, кто говорит о склонности русских к крайностям во всем. Причины этого требуют особого разговора. Скажу только, что они вполне конкретны и не требуют веры в судьбу и «миссию».
Центристские позиции тяжелы, а то и просто невыносимы для русского человека.
Это предпочтение крайностей во всем в сочетании с крайним же легковерием, которое вызывало и вызывает до сих пор появление в русской истории десятков самозванцев, привело и к победе большевиков. Большевики победили отчасти потому, что они (по представлениям толпы) хотели больших перемен, чем меньшевики, которые якобы предлагали их значительно меньше. Такого рода доводы, не отраженные в документах (газетах, листовках, лозунгах), я тем не менее запомнил совершенно отчетливо. Это было уже на моей памяти.
Несчастье русских — в их легковерии. Это не легкомыслие, отнюдь нет. Иногда легковерие выступает в форме доверчивости, тогда оно связано с добротой, отзывчивостью, гостеприимством (даже в знаменитом, ныне исчезнувшем, хлебосольстве). То есть это одна из обратных сторон того ряда, в который обычно выстраиваются положительные и отрицательные черты в контрдансе национального характера. А иногда легковерие ведет к построению легковесных планов экономического и государственного спасения (Никита Хрущев верил в свиноводство, затем в кролиководство, потом поклонялся кукурузе, и это очень типично для русского простолюдина).
Русские часто сами смеются над собственным легковерием: все делаем на авось и небось, надеемся, что «кривая вывезет».
Эти словечки и выражения, отлично характеризующие типично русское поведение даже в критических ситуациях, не переводимы ни на один язык. Тут вовсе не проявление легкомыслия в практических вопросах, так его толковать нельзя, — это вера в судьбу в форме недоверия к себе и вера в свою предназначенность.
Стремление уйти от государственной «опеки» навстречу опасностям в степи или в леса, в Сибирь, искать счастливого Беловодья и в этих поисках угодить на Аляску, даже переселиться в Японию.
Иногда это вера в иностранцев, а иногда поиски в этих же иностранцах виновников всех несчастий. Несомненно, что в карьере многих «своих» иностранцев сыграло роль именно то обстоятельство, что они были нерусскими — грузинами, чеченцами, татарами и т.п.
Драма русского легковерия усугубляется и тем, что русский ум отнюдь не связан повседневными заботами, он стремится осмыслить историю и свою жизнь, все происходящее в мире, в самом глубоком смысле.
Русский крестьянин, сидя на завалинке своего дома, рассуждает с друзьями о политике и русской судьбе — судьбе России. Это обычное явление, а не исключение!
Русские готовы рисковать самым драгоценным, они азартны в выполнении своих предположений и идей. Они готовы голодать, страдать, даже идти на самосожжение (как сотнями сжигали себя староверы) ради своей веры, своих убеждений, ради идеи. И это имело место не только в прошлом — это есть и сейчас. (Разве не верили избиратели в явно несбыточные обещания Жириновского, ныне заседающего в Госдуме?)
Нам, русским, необходимо наконец обрести право и силу самим отвечать за свое настоящее, самим решать свою политику — и в области культуры, и в области экономики, и в области государственного права. Опираясь на реальные факты, на реальные традиции, а не на различного рода предрассудки, связанные с русской историей, на мифы о всемирно-исторической «миссии» русского народа и на его якобы обреченность в силу мифических представлений о каком-то особенно тяжелом наследстве рабства, которого не было, крепостного права, которое было у многих, на якобы отсутствие «демократических традиций», которые на самом деле у нас были, на якобы отсутствие деловых качеств, которых было сверхдостаточно (одно освоение Сибири чего стоит), и т.д. и т.п.
У нас была история не хуже и не лучше, чем у других народов.
Нам самим надо отвечать за наше нынешнее положение, мы в ответе перед временем и не должны сваливать все на своих достойных всяческого уважения и почитания предков, но при этом, конечно, должны учитывать тяжелые последствия коммунистической диктатуры.
Мы свободны — и именно поэтому ответственны. Хуже всего все валить на судьбу, на авось и небось, надеяться на «кривую». Не вывезет нас «кривая»!
Мы не соглашаемся с мифами о русской истории и русской культуре, созданными в основном еще при Петре, которому необходимо было оттолкнуться от русских традиций, чтобы двигаться в нужном ему направлении. Но означает ли это, что мы должны успокоиться и считать, что мы пребываем в «нормальном положении»?
Нет, нет и нет! Тысячелетние культурные традиции ко многому обязывают. Мы должны, нам крайне необходимо продолжать оставаться великой державой, но не только по своей обширности и многолюдству, а в силу той великой культуры, которой должны быть достойны и которую не случайно, когда хотят ее унизить, противопоставляют культуре всей Европы, всех западных стран. Не одной какой-либо стране, а именно всем странам. Это часто делается непроизвольно, но подобное противопоставление само по себе уже указывает на то, что Россию можно ставить рядом с Европой.
Если мы сохраним нашу культуру и все то, что способствует ее развитию, — библиотеки, музеи, архивы, школы, университеты, периодику (особенно типичные для России «толстые» журналы), — если сохраним неиспорченным наш богатейший язык, литературу, музыкальное образование, научные институты, то мы безусловно будем занимать ведущее место на севере Европы и Азии.
И, размышляя о нашей культуре, нашей истории, мы не можем уйти от памяти, как не можем уйти от самих себя. Ведь культура сильна традициями, памятью о прошлом. И важно, чтобы она сохраняла то, что ее достойно.
Впервые статья Дмитрия Лихачева «Нельзя уйти от самих себя» была опубликована в журнале «Новый мир», 1994, №6. Полный ее текст можно прочитать здесь.