Ложь во спасение что это значит

Можно ли врать во спасение?

Приблизительное время чтения: 4 мин.

Вопрос читателя:

Можно ли врать во спасение?

Отвечает протодиакон Сергий Епифанцев, преподаватель православной гимназии:

Ваш вопрос содержит в себе отсылку на ошибочное устойчивое выражение «ложь во спасение». Оно звучит очень по-библейски, правда? Давайте в начале разберемся с ним. Итак, открываем Ветхий Завет, книгу Псалтирь. В церковнославянском тексте есть такой фрагмент: «. лож конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется. » (Пс. 32:17). По-русски это звучит так: «Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею». Церковнославянское слово «лож» в этой конструкции — это краткое прилагательное, часть речи, которая отвечает на вопрос «каков?» И относится эта характеристика к коню. В Ветхом Завете мы видим, что израильский народ никогда не имел конницы, а его враги — египетский Фараон, ассирийский царь Сеннахирим — имели. Но это внешнее преимущество не помогло им одолеть тех, на чьей стороне был Господь Бог, защищавший и направлявший Свой народ. Так, что этот стих из псалма учит нас не надеяться на внешнюю силу и видимое преимущество, забывая при этом, что без благословения Божия ничего хорошего у нас не получится.

Но давайте вернемся к вопросу о лжи. Может ли ложь служить во благо? Давайте послушаем Самого Христа. Что Он говорит об этом? «Ваш отец – диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он «ложь, говорит своё, ибо он – лжец и отец лжи» (Ин 8:44). Можно ли делать диавольское дело во спасение? Святитель Василий Великий пишет: «. надобно ли лгать, имея в виду что-нибудь полезное? Сего не дозволяет сказанное Господом, Который решительно говорит, что ложь от диавола, не показывая никакого различия во лжи».

Иногда люди думают, что быть приветливым с человеком если нет настроения — это ложь. Или сказать ему что-то доброе, когда на сердце недовольство. Или скрыть грех ближнего (как же я могу об этом не сказать? если об этом не узнают — это будет ложь!). Эти моменты замечательно комментирует святой Исаак Сирин: «Когда встретишься с ближним своим, принуждай себя оказывать ему честь выше меры его… Хвали его даже за то, чего он не имеет… Этим и подобным этому привлечешь его к добру, заставишь его стыдиться тем приветствием, каким приветствовал ты его, и посеешь в нем семена добродетели… Берегись кого-либо и в чем-либо порицать или обличать, потому что есть у нас нелицеприятный Судия на небесах. Если же хочешь обратить кого к истине, то скорби о нем и со слезами и с любовию скажи ему слово или два, а не воспаляйся на него гневом, и да не увидит в тебе признака вражды».

Если, например, вас попросили передать что-либо худое, а вы не сделали этого — это не ложь. Или умолчали о том, что человеку неполезно знать. Или скрыли грех ближнего. Но это не значит, что можно постоянно лгать, оправдываясь тем, что делаете это для пользы ближних. Об этом очень ясно пишет авва Дорофей: «иногда случается такое дело, что бывает крайность скрыть мало; и если кто не скроет мало, то дело приносит большое смущение и скорбь. Когда встретится такая крайность, и видит кто-либо себя в такой нужде, то может посему изменить слово для того, чтобы не вышло. большого смущения и скорби или обиды. Но когда случится такая великая необходимость уклониться от слова правды, то и тогда человек не должен оставаться беспечальным, а каяться и плакать пред Богом и считать такой случай временем искушения. И на такое уклонение решаться не часто, а разве однажды из многих случаев». То есть решаться на ложь стоит в крайнем случае (например, если от правды кто-то пострадает), но и тогда считать этот поступок грехом.

Если относиться к этому легко, можно приобрести греховную привычку и лукавая, испорченная совесть будет всякий раз подсовывать нам оправдание для очередной лжи. По слову Иоанна Лествичника, «. сплетатель лжи извиняется благим намерением; и что, в самом деле, есть погибель души, то он почитает за праведное дело». Привыкнув лгать, мы будем делать это рефлекторно, не задумываясь, а потому начнем лгать и сами себе. «Страшно запятнать мысль ложью; кровь человеческая не в силах омыть этих лютых пятен. Для такого омовения человечество нуждалось в Крови Богочеловека», — пишет святитель Игнатий Брянчанинов.

Резюмируем: лжи во спасение не существует. Ложь — всегда грех. Если же приходится следовать принципу Аристотеля «de duobus malis minus est semper eligendum», то решаться на это следует в самом крайнем случае, когда нет другого выхода, но и тогда приносить в этом покаяние.

Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.

Источник

Святая ложь (Ложь во спасение)

и (значение фразеологизма) — ложь, оправданная необходимостью, с благой целью.

Это выражение буквальный перевод латинского Pia fraus (пиа фраўс). Выражение применил Овидий в рассказе о дочери Лигда («Метаморфозы», IX, 711). Лигд сказал своей беременной супруге, что она обязана родить мальчика. Если же та родит дочь, то он убьет младенца. Беременная Телетуза увидела во сне богиню, вдохновившую её, и когда родилась девочка, ради спасения выдала её за мальчика:

«705 Выпало: дочь родилась, а отец и не ведал об этом.

Девочку вскармливать мать отдает, объявив, что родился

Мальчик. Поверили все. Лишь кормилица знает про тайну.

Клятвы снимает отец и дает ему дедово имя,

Ифис — так звали того. Мать рада: то имя подходит

710 И для мужчин и для женщин; никто заподозрить не может.

Так незаметно обман покрывается ложью невинной«.

Девочка получила имя Ифис и её растили как мальчика, пока она не достигла совершеннолетия. К Ифис была посватана невеста, в которую та, считая себя мужчиной, влюбилась. Тогда её мать обратилась к богине, и та обратила Ифис в настоящего мужчину.

Близка по смыслу русская пословица — Сладкая ложь лучше горькой правды.

Фраза «Ложь во спасение» из Библии, но применяемое значение этого выражение расходится со смыслом этой фразы в Библии. Так, в старославянском тексте Библии сказано (Ветхий завет, Псалтырь, псалом 32, ст. 17): «Ложь конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется». Русский синодальный перевод этой фразы: «Ненадежен конь во спасение, не избавит великою силою своею».

Как видим, эта цитата из Библии не оправдывает ложь, но в речи фраза «ложь во спасение» означает оправданную ложь.

В словарях

Примеры

«Похождения бравого солдата Швейка» (1923 г., перевод П.Г. Богатырёв (1893 – 1971)), ч. 4, гл. 1:

«С той поры, когда его звали к генералу Финку, он несколько раз пытался отречься от всяческих земных наслаждений, ссылаясь на больной желудок. Он верил, что это ложь во спасение и что она избавит его душу от мук ада.»

«— Про какую это вы тетю говорили давеча? Что еще за тетя?

— Это ложь во спасение, — рассмеялась Ариадна. — Они не должны знать, что я без спутницы»

«Скажи ты ей, что ты ее любишь, за жену свою считаешь! Успокой ты ее ради Христа! Мишенька! Ложь бывает во спасение.»

Источник

Ложь во спасение: отговорка или реальность?

Во всех религиях ложь считается грехом. Несмотря на это, каждый человек лжет не менее десяти раз за день. Что им движет в эти моменты? Для чего человек врет, скрывая от близких людей правду?

В начале 60-х годов прошлого столетия начинающая писательница Виктория Токарева издала свою первую книгу под названием «День без вранья». В сюжете молодой человек решил обойтись один день безо лжи. На протяжении дня он четко следует плану, но никто из его окружения не воспринимает героя всерьез, люди вокруг уверены, что он подшучивает над ними. В итоге молодой человек осознает, что если он продолжит и дальше говорить только правду, в конце концов, он останется без семьи, друзей, работы. Рассказ молодой писательницы нашел отклик в сердцах читателей, сюжет в последствие стал основой для сотни книг и фильмов.

Получается, что решись любой из нас на подобный эксперимент, результат его оказался таким же печальным. Оказывается, ложь бывает не только от злого умысла, но и во имя спасения. Как говорится, правда бывает горькой, она может ранить, накалить атмосферу, причинить боль. Вот и приходится скрывать некоторые жизненные моменты от детей, родителей, поддакивать начальству, лукавить любимому человеку.

Значит, ложь во спасение – это все-таки реальность? А не слишком ли мы часто пользуемся этим приемом и закрываемся фразой «ложь во спасение» в качестве отговорки каждый раз, когда избегаем говорить правду?

Почему человек лжет?

Человек редко врет окружающим только потому что ему так хочется, если это не патологический лгун, конечно. Обычно для лжи всегда есть причины:

Страх за другого человека. При нежелании причинить близкому человеку боль, страдания, расстройства, боясь его возможной неадекватной реакции на правду – человек врет. Врет, якобы, чтобы защитить его, укрыть от жестокого мира. Желание скрыть правду возникает в действительно серьезных ситуациях: болезнь, потеря, финансовая проблема.
Страх за себя. Боязнь наказания за свершенный поступок, боязнь последствий вынуждают врать. Это некого рода защита организма, которая огораживает человека от болезненной реальности. Нередко в таких ситуациях, человек, который лжет, придумывает альтернативную реальность, где он не выглядит в глазах окружающих некрасиво. В последствие же сам фантазер верит в новый мир и уже не отличает правду от вымысла. В некоторых случаях обман обоснован и благодаря нему удается сохранить семью, дружбу, отношения. В других – это жестоко по отношению к близким людям и, когда правда выходит наружу, ждать прощения не за сам свершенный поступок, а за ложь уже не стоит.
Личная выгода. Это когда человеку необходимы некие моральные или материальные дивиденды и чтобы их заполучить, он вынужден солгать. Либо для отстаивания своих интересов, для избегания неприятной и ненужной лично для него ситуации.

Правда для всех едина?

Зачастую человек лжет во спасение, но дело в том, что правда – относительное понятие, и если один увидит в ней нечто страшное, что нужно скрыть, то другой посчитает ее не такой уж и опасной и не требующей укрывательства. Все зависит от человека, его характера, жизненного опыта, знаний, осознания причин и порою даже настроения. Подобные критерии влияют на то, будет ли сказана правда или прозвучит новый вымысел.

Все люди воспринимают ложь по-разному и неважно сами они лгут или обманывают их. Можно выделить три основные категории:

Те, кто считает не важным способ достижения поставленного результата – они уверены, что любая ложь во благо.
Те, для кого цель не оправдывает применяемые средства – они уверены, что вранье не может сопровождать благие намерения.
Патологические вруны – те, кто лгут без страха быть наказанным за свой обман, таких не останавливает ни стыд, ни вероятность быть пойманным на вранье.

Люди первой категории – правдолюбы, «правдорубы», для них в любой ситуации не столь важны человеческие эмоции и переживания. Главное – истина.

Люди второй категории не столь категоричны, они допускают обман в некоторых случаях.

Люди третьей категории искренне верят в свои фантазии и врут не из корысти, а потому что считают выдуманную правду – настоящей. Бороться с ними практически бесполезно – такие люди уверены в своей правоте, в своей правде.

И ответ на дилемму «Оправдана ли ложь во спасение? Отговорка это или реальность?» зависит от группы, к которой принадлежит человек.

На весах совести: солгать или сказать правду?

В зависимости от щекотливости ситуации, человек решает, взвешивая аргументы и доводы за и против, солгать ему или сказать правду.

Подруга, мама, знакомая спрашивает, как ее новая прическа? На ваш взгляд она ужасна и ей не идет. Как быть в этой ситуации? Можно соврать и сказать, что новая прическа ей к лицу. Настроение модницы поднимется, она почувствует уверенность в себе и своей красоте. Можно сказать правду, но это будет ваша правда. И не факт, что то, что не понравилось вам, не понравится другим людям – с одной стороны. С другой – скажи вы ей, что прическа ужасна, или не скажи – в итоге вы все равно окажетесь вруньей или вруном.

А если муж, поддавшись минутному импульсу, изменил своей жене, после чего осознал ужас поступка. Должен ли он говорить своей супруге о факте измены или лучше промолчать, дабы сохранить отношения и семью? А что будет, узнай супруга правду от любовницы или сторонних людей?

Перечисленные ситуации – это дилемма? Да. Ситуации элементарные, но щекотливые и каждый сам решает, как из них выйти, не потеряв при этом человеческое лицо и не разочаровав человека.

Или более серьезная ситуация: нередко родственники утаивают правду от больных родных, не говоря им о тяжести их болезни. С одной стороны они хотят уберечь любимого от переживаний, ведь им и так осталось жить считанные дни, с другой – ну разве человек не имеет право внутренне побороться со своими болезнями тела или попрощаться с близкими ему людьми и завершить незаконченные дела?

Главное не переборщить, взяв ответственность за утаивание правды. Не сообщая человеку информации, врун не дает возможности обманутому реагировать на какое-либо событие по-своему. Порою, обман – это услуга добра, но иногда лгун берет на себя слишком большую ответственность.

Взять, к примеру, ситуацию с изменой: разве жена не заслужила знать правду? А может, она, узнай ее, посчитала бы, что лучше бы она жила спокойно в неведение.

Почему не любят людей, говорящих только правду?

Это может показаться невероятным, но «людей-правдорубов» мало кто воспринимает как эталон моральности и нравственности. Наоборот, общение с ними избегают и зачастую правдивые люди становятся изгоями.

И дело не в том, что правда в некоторых случаях может быть просто неуместна, любители правды «открывают людям глаза» не из-за моральных качеств, а из-за собственного эгоизма и даже скрытой агрессии.

Эгоисты редко когда задумываются о том, как их правдивые слова отзовутся в душе человека. Им не столь важна реакция, эмоциональное состояние собеседника, главное высказаться, а дальше будь что будет. «Правдорубам» самим станет хорошо и приятно за то, что они сказали правду, остальное их мало волнует.

Правдолюбцами выступают и перфекционисты, и скрытые агрессоры. Первый тип желает во что бы то ни стало остаться безупречным, второй – под видом правды с удовольствием наблюдает за болью собеседника.

Так во благо ложь «правдорубов» или во зло?

Почему врут дети?

Если взрослых людей и подростков еще можно понять, то что заставляет врать маленьких несмышленышей

Малыши хитрят и изворачиваются уже лет с четырех, почему некогда честные и открытые дети начинают врать?

Ребенок экспериментирует, смотрит, как родные воспримут его шалость.
Родители сами того не желая, учат своих детей лгать. Это происходит в банальных бытовых ситуациях, в которых взрослые не видят ничего предосудительного, ребенок же все видит и воспринимает это по-своему. Например, мама может говорить подруге, что все у нее в порядке, хотя сама буквально час назад плакала из-за проблем на работе. Или к телефону зовут отца, а он просит сказать, что его нет дома.

Так что говорить правду или лгать первоначально дети учатся на примере своих родителей.

Маленький ребенок врет не со зла, он узнает мир, но чем дольше он живет, тем больше учится хитрить и изворачиваться. Понятие «ложь во благо» приходит в его осознание гораздо позже, когда уже выросший малыш понимает, что ложь может быть не только игрой, но и серьезной проблемой или решением какого-либо вопроса. Обычно восприятие, когда, где и зачем можно и нужно врать приходит к человеку в подростковом возрасте.

Как понять врет человек или говорит правду?

Неопытные вруны, лгущие по острой необходимости, не справляются с внутренними эмоциями и переживаниями во время обмана. Их выдают некоторые соматические признаки, распознать которые могут приборы типа полиграфа, психологи, и даже сторонние люди.

У врущего человека расширяются зрачки, учащается сердцебиение, напрягается голос. Говоря неправду, человек отводит глаза, прикрывает рот рукой, совершает лишние в данной ситуации жесты. У него потеют ладошки и лоб, горят уши и щеки.

Но люди, врущие ежедневно с поводом и без него, спокойно справляются с эмоциями и понять, что они лгут практически невозможно. То же и с человеком, который переплетает правду и вымысел – вытащить его на чистую воду не так-то и просто.

Кстати, люди, которые часто и много врут, подвержены различного рода болезням больше, чем те, кто обманывает гораздо реже. Дело в том, что ложь заставляет человека напрягаться, беспокоиться и нервничать. А это не может не сказаться на организме в виде стресса.

Итак, ответить однозначно на вопрос ложь во благо реальность это или вымысел довольно затруднительно. Все зависит от ситуации, от правдивых или лживых произнесенных фраз, интонации и многих других факторов. Врать – это, конечно, нехорошо, но порою необходимо.

Источник

Ложь во спасение, праведный гнев и белая зависть

Ложь во спа­се­ние

Хри­стос одно­значно харак­те­ри­зует дья­вола как родо­на­чаль­ника лжи: когда гово­рит он ложь, гово­рит свое, ибо он лжец и отец лжи ( Ин.8:44 ).

«Ложъ во спа­се­ние» — иска­жён­ная цитата из 32 псалма: Ложъ конь во спа­се­ние, во мно­же­стве же силы своея не спа­сется ( Пс.32:16–17 ), по-русски: Нена­дё­жен конь для спа­се­ния. (Ложъ — цер­ков­но­сла­вян­ское при­ла­га­тель­ное муж­ского рода, пере­ве­дён­ное в Сино­даль­ном пере­воде как «нена­дё­жен»). Другой пример упо­треб­ле­ния того же слова: Аз же рех во изступ­ле­нии моем: всяк чело­век ложъ ( Пс.115:2 ), то есть опять-таки «нена­дё­жен».

Ложь про­ти­во­есте­ственна и про­тивна спа­се­нию «Ложь заклю­чает двери к молитве. Ложь изго­няет веру из сердца чело­века. Гос­подь уда­ля­ется от чело­века, тво­ря­щего ложь» (свт. Феофан Затвор­ник). Что же каса­ется так назы­ва­е­мой уте­ши­тель­ной лжи, она часто бывает обу­слов­лена неуме­нием или него­тов­но­стью чело­века пред­ста­вить своему собе­сед­нику правду в той мере и в той форме, в кото­рой он спо­со­бен её при­нять. Иногда для этого не достаёт муд­ро­сти или муже­ства. Отсюда и оправ­да­тель­ный анту­раж для слу­чив­шейся лжи: ложь во спа­се­ние, ложь ради спо­кой­ствия или мило­сер­дия и т. д.

Иногда при­хо­дится слы­шать рас­суж­де­ния о том, что ложь бывает необ­хо­дима. Напри­мер, чтобы скрыть кого-либо от врагов или дать чело­веку спо­койно уме­реть. Это лукав­ство.

Лишь чело­веку с огра­ни­чен­ным лек­си­ко­ном неве­домо, что вовсе не обя­за­тельно всегда давать исклю­чи­тельно утвер­ди­тель­ный или отри­ца­тель­ный ответ. Послу­шайте выступ­ле­ния поли­ти­ков: часто их спра­ши­вают об одном, а они отве­чают совер­шенно о другом. Иногда дети задают наивно-бес­це­ре­мон­ные вопросы, но нам ни разу не при­хо­ди­лось слы­шать на них прямой ответ. В боль­шин­стве ситу­а­ций воз­можно укло­ниться от ответа, можно и про­мол­чать или заявить, что вы отка­зы­ва­е­тесь отве­чать. Несо­мненно, лгать проще, но это не реше­ние для хри­сти­а­нина.

Более страшно, когда люди лгут уми­ра­ю­щему, боясь “рас­кон­сер­ви­ро­вать” его душу и совесть на смерт­ном одре. Пусть чело­век погиб­нет для веч­но­сти, лишь бы не нерв­ни­чал и не пере­жи­вал, наде­ясь, что у него ещё есть время…

“Нет ничего сред­него между Исти­ной и ложью, но как нахо­дя­щийся вне света, по необ­хо­ди­мо­сти, будет во мраке, так и немного отсту­пив­ший от Истины, предо­став­лен под­ле­жать лжи, если будем гово­рить правду; и хотя воз­можно ска­зать, что между светом и тьмой есть сере­дина — назы­ва­е­мая вечер­ними и утрен­ними сумер­ками, однако, между Исти­ной и ложью, как бы кто ни ста­рался, не выду­мает нечто сред­нее” — свя­ти­тель Марк Эфес­ский.

Если же нам не хва­тило веры, или мы обрекли себя в ситу­а­цию, когда оста­ётся лишь выбор между боль­шим и мень­шим грехом, то после­дуем совету Аввы Доро­фея: «когда слу­чится такая вели­кая необ­хо­ди­мость укло­ниться от слова правды, то и тогда чело­век не должен оста­ваться бес­пе­чаль­ным, а должен каяться и пла­кать перед Богом и счи­тать такой случай вре­ме­нем иску­ше­ния».

Пра­вед­ный гнев

Из Свя­щен­ного Писа­ния мы знаем, что Хри­стос гне­вался на тор­гу­ю­щих в Иеру­са­лим­ском храме. Гне­вался Иоанн Кре­сти­тель, когда назы­вал фари­сеев, при­хо­дя­щих к нему, порож­де­ни­ями ехидны, то есть зме­и­ными отро­дьями, и спра­ши­вал их: кто внушил вам бежать от буду­щего гнева? Это все при­знаки гнева, кото­рый без­гре­шен, гнева, кото­рый рожден чув­ством нена­ви­сти ко греху, но любви к согре­ша­ю­щему и жела­нием ему спа­се­ния.

Пра­во­слав­ное учение о чело­веке гово­рит, что гнев как при­род­ная спо­соб­ность души был дан чело­веку вместе с такими силами, как разум и любовь. Гнев подо­бен сто­ро­же­вому псу, постав­лен­ному охра­нять дом. Если он без всякой пощады грызет воров и гра­би­те­лей, такой пес достоин похвалы, как помощ­ник и защит­ник. Но если он начи­нает бро­саться на гостей и слу­чай­ных про­хо­жих, то зани­ма­ется вре­ди­тель­ством.

У святых отцов есть поня­тие «пра­вед­ного гнева», когда гнев направ­лен на борьбу со стра­стями и явля­ется иммун­ной силой души.

Поэтому, вся­че­ски предо­сте­ре­гая от непра­вед­ного гнева на людей, святые не отвер­гали сам гнев, а лишь при­зы­вали дать ему верное направ­ле­ние. Свя­ти­тель Иоанн Зла­то­уст гово­рил: «Ты гнев­лив? Будь таким по отно­ше­нию к своим грехам, бей свою душу, бичуй свою совесть, будь стро­гим судьей и гроз­ным кара­те­лем своих соб­ствен­ных грехов — вот польза гнева, для этого Бог и вложил его в нас».

«Раз­дра­жи­мость, или ярост­ная часть души, – гово­рил пр. Мака­рий Оптин­ский, – дана нам не для того, чтобы гне­ваться на ближ­него, а иметь рев­ность против греха».

Белая зависть

Зависть — это скорбь о бла­го­по­лу­чии ближ­него. Избе­гать зави­сти запо­ве­дано нам Богом через про­рока и Бого­видца Моисея в 10‑й запо­веди. Зависть не может быть белой. Зависть всегда оста­нется зави­стью, в какой бы цвет мы ее не рас­кра­ши­вали.

«Белой зави­стью» можно счи­тать тот её вид, кото­рый описан в Сказке о рыбаке и рыбке – я не хочу чужого, я хочу такого же. Итог этой сказки хорошо изве­стен.

То, что под­ра­зу­ме­вают под белой зави­стью в полной мере выра­жает заме­ча­тель­ное слово сора­до­ва­ние.

Источник

Ложь во спасение

Ложь во спасение
Традиционно под этими словами подразумевается ложь вполне допустимая — оправданная тем, что она якобы идет во благо обманываемому и такую ложь, как принято считать, разрешает и благословляет Библия.
Но эта крылатая фраза обязана своим рождением некорректному использованию библейского текста. В Библии нигде не говорится о «лжи во спасение», то есть лжи, которую можно понять и простить. В старославянском тексте Библии сказано (Ветхий завет, Псалтырь, псалом 32, ст. 17): «Ложь конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется». Русский перевод этого стиха: «Ненадежен конь во спасение, не избавит великою силою своею».
Таким образом, здесь вообще не говорится ни о лжи, ни, тем более, ее оправдании. Речь идет только о том, что спасти человека может только один Бог, что и на коне человек не сможет ускакать от того, чему предписано случиться.
Смысл выражения: имеется в виду ложь (сознательное введение в заблуждение), которая, по замыслу солгавшего, должна стать благом для обманываемого человека, в отличие от правды, которая, как полагает «благонамеренный» обманщик, принесет вред.

Полезное

Смотреть что такое «Ложь во спасение» в других словарях:

Ложь во спасение — крыл. сл. Выражение это возникло из Библии, из неверно понятого церк. слав. текста (Псал. 32, 17): «Ложь конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется»; в русском переводе: «Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею» … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого

Ложь во спасение — Книжн. Искупительная ложь, ложь ради спасения кого л. /em> Выражение из Библии. БМС 1998, 348 … Большой словарь русских поговорок

Ложь — Для улучшения этой статьи желательно?: Викифицировать статью. Переработать оформление в соответствии с правилами написания статей. Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтв … Википедия

Ложь — Если во сне вам пришлось солгать во избежание наказания – в реальной жизни вы бесчестно поступите с невиновным человеком. Ложь во спасение снится к незаслуженной критике. Во сне вы с помощью лжи пытались защитить друга, а в реальной жизни … Большой универсальный сонник

ЛОЖЬ — Кривая ложь. Народн. Устар. Неодобр. Клевета, напраслина. БМС 1998, 348. Ложь во спасение. Книжн. Искупительная ложь, ложь ради спасения кого л. /em> Выражение из Библии. БМС 1998, 348 … Большой словарь русских поговорок

ЛОЖЬ — Как таковая ложь во сне предупреждает о грозящей опасности. Если во сне вы пускаетесь на ложь ради корыстных интересов – наяву с вами поступят бесчестно. Ложь во спасение предвещает, что вам укажут на допущенные ошибки из самых лучших… … Сонник Мельникова

ложь — феномен общения, состоящий в намеренном искажении действительного положения вещей; Л. чаще всего находит выражение в содержании речевых сообщений, немедленная проверка к рых затруднительна или невозможна. Л. представляет собой осознанный продукт… … Большая психологическая энциклопедия

ЛОЖЬ — ЛОЖЬ, лжи, жен. Намеренное искажение истины, неправда, обман. Уличить во лжи. Мысль изречённая есть л. (афоризм). Л. во спасение и святая л. (оправданная необходимостью, с благой целью; книжн.). У лжи короткие ноги (посл.). Толковый словарь… … Толковый словарь Ожегова

СПАСЕНИЕ — СПАСЕНИЕ, я, ср. 1. см. спасти, сь. 2. Избавление от опасности, несчастья. С. пришло неожиданно. Ложь во с. (оправданная необходимостью, с благой целью; книжн.). • Спасенья нет от кого (чего) (разг. неод.) о том, кого (чего) очень много; некуда… … Толковый словарь Ожегова

Ложь — сознательное, намеренное введение в заблуждение др. лица с помощью вербальных и/или невербальных средств О.; преследующее, как правило, опр. цели. Л. может являться прямой противоположностью правде, частичным отступлением от нее или же ее… … Психология общения. Энциклопедический словарь

Источник